Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje działania „Fundacji Miejsce Słowa”, która w Zakładzie Karnym nr 1 w Łodzi zorganizowała pokaz filmu „Uzdrowienie niewidomego” w technologii wirtualnej rzeczywistości (VR). Pretekstem ma być „wspieranie procesu resocjalizacji oraz duchowe towarzyszenie osobom pozbawionym wolności”. Lecz czy technologiczne eksperymenty zastąpią sakramentalną drogę zbawienia?
Jasna Góra jako park rozrywki: turystyczga degrengolada pseudo-sanktuarium
Portal eKAI (22 stycznia 2026) przedstawia Jasną Górę jako zimową atrakcję turystyczną, gdzie „każdy znajdzie coś dla siebie…
Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje odbywające się w Ośrodku Rekolekcyjnym Ruchu Światło-Życie w Dąbrówce „rekolekcje oazowe KODA”, rzekomo przygotowujące młodzież do „prowadzenia grup młodzieżowych w parafiach”. W propagandowym tonie przedstawia się tu działania jawnie sprzeczne z katolicką koncepcją formacji duchowej, zastępujące nadprzyrodzony cel Kościoła psychologizującymi technikami manipulacji grupowej.
Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie pod nazwą „Ekumeniczny Maraton Biblijny” w Książnicy Beskidzkiej, zorganizowane pod patronatem modernistycznych struktur okupujących Watykan oraz …
„Przebaczamy i prosimy” – masońska sztuczka w służbie destrukcji katolickiego porządku
„W tym jak najbardziej chrześcijańskim ale i bardzo ludzkim duchu wyciągamy do Was (…) nasze ręce oraz udziela…
Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje stanowisko Instytutu Ordo Iuris wobec rządowego projektu wprowadzającego rozwody pozasądowe dla małżeństw bez dzieci. Instytut słusznie wskazuje na społeczne konsekwencje uproszczeń rozwodowych: wzrost liczby rozpadów małżeństw, osłabienie stabilności rodzin i spadek dzietności. Jednakże cała argumentacja pomija fundamentalną perspektywę nadprzyrodzoną, redukując małżeństwo do kontraktu społecznego, co stanowi przejaw modernistycznej zgnilizny przenikającej nawet środowiska deklarujące obronę tradycyjnych wartości.
Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Konrada Krajewskiego, jałmużnika bergoglianów, nawołującego do materialistycznej zbiórki darów dla Ukrainy pod egidą struktury określanej jako „Ukraiński Kościół Greckokatolicki”. W całym tekście brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego celu Kościoła – zbawienia dusz – co stanowi jaskrawą manifestację modernistycznej redukcji religii do działalności socjalnej.
Naturalistyczna utopia pojednania bez Chrystusa Króla
Portal eKAI (21 stycznia 2026) relacjonuje przesłanie Federacji Mediów Katolickich, w którym uzurpator watykański Leon XIV poprzez swego sekretarz…
Destrukcja sacrum w służbie rewolucji
Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje otwarcie wystawy „Namalować katolicyzm od nowa” w Bielsku-Białej, przedstawiając ją jako rzekomą próbę „ożywienia szt…
Portal eKAI (22 stycznia 2026) informuje o premierze filmu „Najświętsze Serce” w polskich kinach od 20 lutego 2026. Produkcja reklamowana jest jako „fenomen kulturalny”, który we Francji przyciągnął „setki tysięcy widzów”, wywołując rzekomą debatę o „obecności religii w zlaicyzowanym społeczeństwie”. Twórcy – Sabrina i Steven Gunnell – mieli połączyć dokument z fabułą, unikając patosu na rzecz „osobistych świadectw” i „emocjonalnej autentyczności”. Artykuł wychwala „bezprecedensową frekwencję” (475 tys. widzów) oraz kontrowersje wokół zakazu plakatów w paryskim metrze, przedstawiając film jako impuls do „pielgrzymek do Paray-le-Monial” i „zmiany życiowej perspektywy”. Patronat nad przedsięwzięciem objęła Katolicka Agencja Informacyjna.
