Podhorce: świadectwo wiary zdeptane przez rewolucję
Portal eKAI (23 stycznia 2018) przedstawia historię zespołu zamkowo-parkowego w Podhorcach jako neutralną relację o „zabytku dawnej Rzeczypospolite…
Portal eKAI (10 stycznia 2012) promuje „Centrum Wiara i Kultura” w Hebdowie jako ośrodek łączący funkcje duchowe, edukacyjne i hotelarskie w murach XII-wiecznego opactwa norbertańskiego. Obiekt oferuje „rekolekcje dla osób świeckich, kapłanów i osób konsekrowanych”, warsztaty, koncerty oraz imprezy plenerowe w otoczeniu „klimatyzowanych pokoi” z telewizją satelitarną i „restauracją św. Norberta***”. Sanktuarium Matki Bożej Hebdowskiej przedstawione jest jako atrakcja turystyczna na równi z „altanami w ogrodzie” i „nietypowymi szkoleniami w plenerze”.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje przygotowania do 23. edycji Warszawskiego Festiwalu Filmów o Tematyce Żydowskiej „Kamera Dawida”, organizowanego w dniach 3-9 listopada w Muzeum POLIN i kinie Luna. Gala otwarcia poświęcona pamięci Mariana Turskiego – współzałożyciela Muzeum POLIN, laureata nagrody im. ks. Stanisława Musiała – obejmie projekcję filmu „Mój najszczęśliwszy dzień” oraz panel dyskusyjny. Organizatorzy deklarują, że festiwal służy „budowaniu postaw tolerancji” i „walce z antysemityzmem” poprzez prezentację światowych produkcji nagradzanych na festiwalach w Cannes, Berlinale i Sundance.
Portal eKAI (31 października 2025) informuje o rekolekcjach „Dlaczego płaczesz” organizowanych w Gródku nad Dunajcem przez „księży” Tomasza Rąpałę i Józefa Partykę. Akcentują oni psychologiczne aspekty przeżywania żałoby, obiecując „spotkanie z Chrystusem uczącym relacji do bólu” oraz terapeutyczną moc „słowa Bożego jako strumienia światła”. Pomija się przy tym fundamentalne prawdy wiary dotyczące stanu dusz zmarłych, konieczności modlitwy ekspiacyjnej i grozy Sądu Ostatecznego.
Portal eKAI (28 października 2010) przedstawia historię „sanktuarium” Matki Bożej Saletyńskiej w Gdańsku-Sobieszewie, gloryfikując kult figury sprowadzonej w 1961 r. przez ks. Wincentego Bugla. Artykuł opisuje „łaskami słynącą” figurę jako centrum „sanktuarium pojednania”, poświęconego w 1995 r. przez „arcybiskupa” Tadeusza Gocłowskiego i ukoronowanego w 2007 r. Tekst bezkrytycznie powiela modernistyczną narrację o „dalekowzroczności matczynej” Marji z La Salette, pomijając całkowicie doktrynalne niebezpieczeństwa bałwochwalczego kultu niezatwierdzonego objawienia.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje śmierć Jana Turnaua, określając go jako „cenionego teologa i ekumenistę”, laureata nagród przyznawanych przez struktury neo-kościoła. W nekrologu pominięto milczeniem zasadniczy fakt: cała aktywność zmarłego stanowiła systematyczną zdradę katolickiej doktryny.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje akcję „Żołnierska Pamięć” przeprowadzoną przez żołnierzy 6. Mazowieckiej Brygady Obrony Terytorialnej. W ramach inicjatywy porządkowano groby żołnierzy poległych w walkach o Polskę, zapalano znicze i oddawano hołd jako „wyraz szacunku dla tych, którzy zginęli w obronie Ojczyzny”. Dowódca brygady, pułkownik Witold Bubak, określił te działania jako „moralne zobowiązanie wobec poprzednich pokoleń” oraz „fundament naszego etosu”.
Portal eKAI (31 października 2025) informuje o rewitalizacji kwater więziennych na cmentarzu Osobowickim we Wrocławiu, gdzie potajemnie grzebano ofiary terroru komunistycznego w latach 1948–1956. Instytut Pamięci Narodowej, we współpracy z władzami miejskimi i wojewódzkimi, prowadzi prace ekshumacyjne mające na celu stworzenie „kwatery wojennej dla żołnierzy niezłomnych”. Łączny koszt działań sięga blisko miliona złotych, zaś oficjalna uroczystość pogrzebowa planowana jest na pierwszą połowę 2026 roku.
Kryzys pojęcia świętości w neo-kościele
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje wypowiedź „biskupa” Jacka Kicińskiego, który stwierdza: „Świętość nie jest ponad nasze siły, ponad nasze możliw…
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje otwarcie krypty biskupów tarnowskich w miejscowej katedrze na czas listopadowych modlitw za zmarłych. Wśród pochowanych wymienia się hierarchów posoborowych, w tym abpa Jerzego Ablewicza (zm. 1990) – współtwórcę destrukcyjnych reform liturgicznych po Vaticanum II. Artykuł promuje praktyki religijne w strukturach całkowicie zerwanych z katolicką Tradycją, przemilczając doktrynalny status zmarłych „pasterzy”.
