Portal eKAI (29 grudnia 2025) relacjonuje zamknięcie Roku Jubileuszowego w diecezji rzeszowskiej pod przewodnictwem „biskupa” Jana Wątroby. W narracji pełnej modernistycznych zniekształceń przedstawiono wydarzenie jako rzekome „doświadczenie żywego Boga”, podczas gdy w rzeczywistości stanowi ono kolejny przejaw doktrynalnej dezercji posoborowej sekty.
Portal eKAI (29 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „nuncjusza apostolskiego” Antonio Guido Filipazziego podczas uroczystości w opolskiej „katedrze”, gdzie ten przedstawiciel watykańskiej struktury stwierdził: „Biada nam, jeśli nie przyjmiemy, nie będziemy żyć i nie będziemy głosić Bożej Ewangelii i wiecznej nadziei”. Retoryka pozornie pobożna służy jednak przykryciu systemowej apostazji posoborowego establishmentu, który – jak wykazuje analiza przemówienia – całkowicie zawiesił nadprzyrodzoną misję Kościoła na rzecz świeckiego aktywizmu.
Posoborowa parodia łaski: „odpusty” bez nawrócenia w diecezji bielsko-żywieckiej
Portal eKAI (29 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości zamknięcia „Roku Jubileuszowego” w diecezji bielsko-żywieckiej,…
Portal eKAI relacjonuje zakończenie tzw. Roku Jubileuszowego w diecezji ełckiej, podczas którego pan Jerzy Mazur, ordynariusz ełcki, oraz pan Dariusz Zalewski, biskup pomocniczy, przewodniczyli ceremonii w parafii katedralnej św. Wojciecha. W homilii pan Zalewski stwierdził: „Jesteśmy posłani do tych, którzy stracili sens, którzy oddalili się od Boga, którzy nie wierzą już, że można zacząć od nowa”, co stanowi typowy przykład posoborowego relatywizmu teologicznego.
Portal eKAI (29 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości zamykające tzw. Rok Jubileuszowy w „diecezji” kaliskiej, podczas których uzurpator tytułujący się „biskupem Damianem Brylem” dokonał szeregu działań wykraczających poza ramy katolickiej doktryny. Całość obrzędów stanowi groteskowe połączenie modernistycznej retoryki, synkretycznych praktyk i jawnego lekceważenia zasad wiary potępionych przez niezmienne Magisterium Kościoła.
Portal eKAI (29 grudnia 2025) donosi o obchodach drugiej rocznicy powstania Stowarzyszenia Katechetów Świeckich (SKŚ), organizacji skupiającej nauczycieli religii w szkołach. Według artykułu, stowarzyszenie stało się "jednym z najważniejszych środowisk obywatelskich zabierających głos w sprawach wychowania, edukacji i obecności wartości katolickich w szkole", aktywnie uczestnicząc w inicjatywach legislacyjnych i współpracując z różnymi organizacjami. W ramach obchodów planowana jest pielgrzymka na Jasną Górę z aktem zawierzenia Matce Bożej.
W katedrze Opieki NMP w Radomiu, „bp” Marek Solarczyk, zamknął tzw. Rok Jubileuszowy w strukturach posoborowych. Uroczystość odbyła się w święto Świętej Rodziny, które w nowym kalendarzu neo-kościoła …
W oparach modernistycznej mgły tzw. diecezja sandomierska zakończyła tzw. Rok Jubileuszowy 2025. Portal ekai.pl relacjonuje wydarzenie pełne teologicznych sprzeczności i liturgicznych nadużyć, które bardziej przypominało protestanckie zgromadzenie niż katolicką uroczystość.
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje zakończenie tzw. Roku Jubileuszowego w strukturach greckokatolickich, gdzie „arcybiskup” Eugeniusz Popowicz przewodniczył bluźnierczej „Boskiej Liturgii” w przemyskim pseudokatedrze. W wydarzeniu pełnym teologicznych herezji i ekumenicznych obrzydliwości, uzurpator odwołał się do modernistycznej bulli „Spes non confundit” bergogliońskiego antypapieża, głosząc naturalistyczną wizję „drzwi serca” jako substytutu łaski uświęcającej.
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje VI Świąteczny Koncert Charytatywny w Filharmonii Koszalińskiej, zorganizowany na rzecz budowy Centrum Pielgrzymkowo-Turystycznego na Górze Chełmskiej. Imprezę prowadzoną przez Mateusza Prusa wypełniły licytacje voucherów, wystawa obrazów i „przeboje polskiej piosenki” pod hasłem „Tych lat nie odda nikt”. „Biskup” Krzysztof Zadarko w przemówieniu wychwalał rzekome dziedzictwo „papieża Jana Pawła II”, podczas gdy s. Paulina Kopacz z Fundacji Przymierze przedstawiała inwestycję jako „przestrzeń spotkań w wymiarze duchowym i materialnym”. Całość ujawnia bankructwo posoborowej pseudo-duchowości, gdzie sacrum zastąpiono komercją, a kult – turystyką.
