Portal eKAI (18 maja 2025) relacjonuje tzw. „pielgrzymkę” do greckokatolickiego sanktuarium Matki Bożej „Bramy Miłosierdzia” w Jarosławiu, z udziałem „biskupów”, „księży” i około 1200 osób. Wydarzenie wpisuje się w centralne obchody „Roku Jubileuszowego” w strukturach posoborowych obrządku wschodniego, stanowiąc jawny przejaw synkretyzmu religijnego sprzecznego z katolicką ortodoksją.
Portal eKAI (9 czerwca 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa” Eugeniusza Popowicza podczas uroczystości Zesłania Ducha Świętego w przemyskim „soborem archikatedralnym”. Hierarcha Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego ubolewał nad rzekomym pomijaniem „dobra” czynionego przez współczesne struktury religijne, jednocześnie promując teologiczne aberracje typowe dla posoborowej apostazji.
Portal eKAI (16 czerwca 2025) relacjonuje obchody Niedzieli Wszystkich Świętych w archikatedrze greckokatolickiej w Przemyślu, podczas których abp Eugeniusz Popowicz wygłosił kazanie pełne modernistycznych i synkretycznych treści. Struktura określająca się jako „Kościół greckokatolicki” – faktycznie pozostająca w schizmatyckiej wspólnocie z posoborową sektą watykańską – wykorzystała liturgiczny moment do propagowania idei sprzecznych z niezmienną doktryną katolicką.
Portal eKAI (14 lipca 2025) relacjonuje wystąpienie Eugeniusza Popowicza (zawsze bez tytułu „arcybiskupa”) podczas liturgii w przemyskiej archikatedrze greckokatolickiej. W homilii stwierdził on, że „każdy człowiek jest zaproszony do uczestnictwa i życia w Królestwie Bożym, nawet ci, którzy z jakiegoś powodu żyją w więzach złego ducha”, powołując się na ewangeliczną scenę uwolnienia opętanych w krainie Gadareńczyków. Jako remedium na opętanie wskazał sakrament pokuty, gdzie „mocą Bożej miłości będzie mógł otrzymać całkowite wyzwolenie od zła”. W drugiej części przemówienia Popowicz odniósł się do synodu „Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego” w Rzymie, gdzie dominowały wątki polityczne związane z wojną rosyjsko-ukraińską, oraz zaapelował o modlitwę za nowo mianowanego „biskupa pomocniczego” Mariusza Dmyterka.
Portal eKAI (23 lipca 2025) relacjonuje uroczystości greckokatolickie na Górze Jawor w powiecie Uście Gorlickie, połączone z 43. „Watrą Łemkowską” w Zdyni. Wydarzenia te, związane z setną rocznicą domniemanych objawień „Matki Bożej” w 1925 r., zgromadziły hierarchów struktury przemysko-warszawskiej (abp Eugeniusz Popowicz), biskupów z Wrocławia-Koszalin (Włodzimierz Juszczak) i Olsztyn-Gdańsk (Arkadiusz Trochanowski) oraz „kardynała” Mykołę Byczoka z Australii. Obecny był także prawosławny biskup Paisjusz Martyniuk. Uroczystości obejmowały liturgie, festiwal kultury łemkowskiej i modlitwy o pokój na Ukrainie.
Portal przemyska.pl (25 września 2025) relacjonuje inaugurację roku akademickiego w Metropolitalnym Wyższym Seminarium Duchownym w Przemyślu. Podczas uroczystości z udziałem „abp” Adama Szala i „abp” Kryspina Dubiela (nuncjusza w Angoli) 11 kleryków rozpoczęło studia filozoficzno-teologiczne, zaś 5 alumnów – rok propedeutyczny. W homilii „abp” Szal apelował o „szukanie Jezusa”, powołując się na orędzie „św. Jana Pawła II”, podczas gdy „abp” Dubiel dzielił się doświadczeniami z formacji kapłańskiej w Afryce. Całość przedstawiona została jako „pielgrzymowanie nadziei” w Roku Jubileuszowym – co stanowi jedynie kolejny przejaw teologicznego bankructwa posoborowej pseudoformacji.
Portal eKAI (27 września 2025) relacjonuje pielgrzymkę Róż Żywego Różańca archidiecezji przemyskiej w Kalwarii Pacławskiej, podczas której „abp” Adam Szal wygłosił homilię nawiązującą do „bł. Rodziny Ulmów” i zachęcającą do rodzinnego odmawiania różańca jako remedium na „trudności w komunikacji” i „uzależnienia od nowoczesnych środków przekazu”. Ceremonii towarzyszyło przekazanie sztandaru, obrazu „bł.” Pauliny Jaricot oraz złotej róży. Wydarzenie stanowi jaskrawy przykład wypaczenia katolickiej duchowości przez posoborową pseudoduszpasterię.
Portal eKAI (3 października 2025) relacjonuje uroczystości ku czci „ks.” Franciszka Rząsy, zmarłego pięć lat temu duchownego związanego z diecezją przemyską. W ramach wydarzenia pt. „Ks. Franciszek Rząsa – mąż modlitwy” „bp” Stanisław Jamrozek określił zmarłego jako „anioła prowadzącego do spotkania z żywym Bogiem”, podkreślając jego inicjatywy: budowę kościoła w Ustrzykach Górnych, ustawienie krzyża na Tarnicy oraz stworzenie „Łańcucha Apostolskiej Miłości” – grupy osób starszych ofiarujących modlitwy za młodzież. Wspomniano także o jego doktoracie z filozofii na KUL, pracy w seminariach oraz założeniu hospicjum im. „św.” Jana Pawła II. Całość stanowi klasyczny przykład posoborowej mitologii, gdzie naturalistyczny aktywizm zastępuje nadprzyrodzone życie łaski.
Portal eKAI (5 października 2025) relacjonuje siódmy pogrzeb dzieci zmarłych przed urodzeniem w Przemyślu, w którym uczestniczyło 95 dzieci – 92 poronionych i 3 martwo urodzonych. Obrzędom w kościele pw. „św.” Józefa Sebastiana Biskupa przewodniczył „abp” Józef Michalik, emerytowany „metropolita przemyski”.
Portal przemyska.pl relacjonuje wydarzenie z 18 października 2025 roku, w którym członkowie grup biblijno-modlitewnych archidiecezji przemyskiej uczestniczyli w pielgrzymce do sanktuarium poświęconego Janowi Pawłowi II. Spotkanie zorganizowane przez Dzieło Biblijne tejże struktury obejmowało wykład ks. dr. hab. Piotra Łabudy, Mszę pod przewodnictwem „biskupa” Krzysztofa Chudzio oraz modlitwy o odpust w kościółku jubileuszowym.
