Portal eKAI (21 listopada 2025) relacjonuje rozmowy „kardynała” Claudio Gugerottiego z władzami białoruskimi, przedstawiając uwolnienie dwóch „księży” jako rzekomy sukec sekty posoborowej. Wypowiedzi dostojnika neo-kościoła obnażają całkowite zerwanie z katolicką misją nawracania narodów, zastąpione antyewangelicznym kultem dialogu i politycznymi giestami.
Zerwanie z tradycją: świecka zakonnica na czele władzy ustawodawczej Watykanu
Portal eKAI (21 listopada 2025) relacjonuje zmianę wprowadzoną przez „papieża” Leona XIV w motu proprio, znoszącą wymóg,…
Portal eKAI (21 listopada 2025) relacjonuje, iż prezydent Ukrainy Wołodymyr Zełenski skierował pismo do „papieża” Leona XIV, domagając się zaangażowania Watykanu w uwolnienie ukraińskich jeńców i dzieci deportowanych przez Rosję. Przekazanie listu przez zastępczynię szefa kancelarii prezydenta Irynę Wereszczuk „kardynałowi” Pietro Parolinowi przedstawiane jest jako działanie na rzecz „konsolidacji wysiłków humanitarnych”.
„Intronizacja” Chrystusa Króla w sektach posoborowych – heretycki spektakl zastępujący prawdziwą adorację
Portal eKAI (21 listopada 2025) informuje o planowanych obchodach 9. rocznicy tzw. Jubileuszo…
Portal eKAI (21 listopada 2025) informuje o planowanej prezentacji noty doktrynalnej „UNA CARO. Elogio della monogamia”, przygotowanej przez tzw. Dykasterię Nauki Wiary. Dokument, zaplanowany na 25 listopada, ma być przedstawiony przez „kardynała” Víctora Manuela Fernándeza, „arcybiskupa” Armanda Matteo oraz profesor Giuseppinę De Simone. Tytułowe „pochwała monogamii” w wykonaniu struktur okupujących Watykan stanowi jedynie kolejny przejaw teologicznego bankructwa posoborowej rewolucji.
Portal eKAI (21 listopada 2025) relacjonuje uwolnienie dwóch kapłanów na Białorusi jako rzekomy triumf dialogu prowadzonego przez kardynała Claudio Gugerottiego. Według doniesień, „Stolica Apostolska nigdy nie zamyka drzwi”, a uwolnienie ks. Henryka Okołotowicza i o. Andrzeja Juchniewicza OMI stanowiło „zwycięstwo dyplomacji opartej na szacunku”.
Portal eKAI (21 listopada 2025) relacjonuje wypowiedzi „biskupa” Artura Ważnego, przewodniczącego Zespołu KEP ds. Katechezy Parafialnej, dotyczące prac nad ogólnopolskim programem Szkół Katechistów. „Katechista jest dziś potrzebny Kościołowi bardziej niż kiedykolwiek” – stwierdza duchowny struktury posoborowej, argumentując, że „metoda masowa się wyczerpała”. Wśród kluczowych postulatów znalazły się: „deklerykalizacja katechezy parafialnej”, „formacja katechistów jako świadków a nie wykładowców” oraz „budowanie sieci wspólnot” w miejsce dotychczasowych struktur.
Portal eKAI (21 listopada 2025) relacjonuje wypowiedzi „biskupa” Erika Vardena OCSO, który ogłasza koniec procesu sekularyzacji w Norwegii. Hierarcha struktury posoborowej twierdzi, iż „właściwie nie ma już nic, co można by zsekularyzować”, dostrzegając jednocześnie „nową tęsknotę i nowe poszukiwanie sensu, kryteriów, wspólnoty, prawdy” wśród młodzieży. Cała narracja stanowi klasyczny przykład modernistycznej iluzji, gdzie naturalistyczne poszukiwania zastępują nadprzyrodzony porządek łaski.
Portal eKAI (21 listopada 2025) relacjonuje akcję pomocową dla posoborowej placówki w Maggotty na Jamajce, zniszczonej przez huragan Melissa. Wspomina o „misji” kierowanej przez „ks. Marka Bzinkowskiego” z diecezji kieleckiej, wspieranej przez „siostry sercanki” i świecką „misjonarkę” Martę Sochę. Artykuł koncentruje się na zbiórkach finansowych oraz materialnej odbudowie szkoły, kliniki i zaplecza edukacyjnego, podkreślając „nieocenioną pomoc” kanadyjskich medyków i wolontariuszy. Milczenie o nadprzyrodzonej misji Kościoła i redukcja działalności do naturalistycznego humanitaryzmu demaskuje heretyckie przesunięcie akcentów w neo-kościele.
Portal eKAI (21 listopada 2025) relacjonuje przemówienie uzurpatora Leona XIV skierowane do osób odpowiedzialnych za „duszpasterstwo liturgiczne”. „Papież” zachęcał do „szczególnej dbałości o celebrowanie liturgii Słowa Bożego, promocji Liturgii Godzin oraz pobożności ludowej”, powołując się na posoborowe dokumenty i wypowiedzi swoich poprzedników. Całość przemówienia stanowi klasyczny przykład modernistycznej sofistyki, maskującej destrukcję świętej liturgii pod płaszczykiem „owocnego uczestnictwa” i „formacji”.
