W klasztorze klarysek od Wieczystej Adoracji w Kętach odbyły się uroczystości w 108. rocznicę śmierci Marii Łempickiej, określanej jako „służebnica Boża”. Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje przebieg wydarzenia z udziałem „księdza” Józefa Lacha SCJ i „księdza” Piotra Leśniaka, gdzie modlono się o „beatyfikację” Łempickiej przy jej sarkofagu.
Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje przebieg I Kongregacji Stowarzyszenia „Diakonia Ruchu Światło-Życie Diecezji Bydgoskiej”, która odbyła się w Centrum Edukacyjno-Formacyjnym nad Brdą pod przewodnictwem bp. Krzysztofa Włodarczyka – delegata Konferencji Episkopatu Polski ds. tegoż ruchu. Wydarzenie przedstawiane jest jako przestrzeń „wzajemnego słuchania” i „synodalnego rozeznawania”, co stanowi jawną kontynuację rewolucji posoborowej.
Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje spotkanie kolędników misyjnych w krakowskim Sanktuarium św. Jana Pawła II, gdzie bp Robert Chrząszcz głosił rewolucyjne tezy dotyczące misyjności. Według relacji, hierarcha stwierdził: „Nie trzeba dalekiej podróży ani wielkich środków, by być misjonarzem. Wystarczy serce gotowe, by służyć i odwaga, by powiedzieć: «Chrystus się narodził, także dla Ciebie»”. Całe wydarzenie, osadzone w przestrzeni kultowej postaci Jana Pawła II, stanowi jaskrawy przykład systemowego przekształcania misji katolickich w działalność socjalno-ekumeniczną, co Pius XI w Quas Primas nazywał „zdradą królewskiego posłannictwa Chrystusa” (1925).
Portal eKAI w artykule z 25 stycznia 2026 r. relacjonuje uroczystości 10-lecia tzw. Wspólnoty Uwielbienia Magnificat w Bydgoszczy, podczas których Krzysztof Włodarczyk – nominalny biskup struktur posoborowych – przewodniczył pseudoliturgii połączonej z „koncertem uwielbienia”. Wydarzenie, reklamowane jako „duchowe odrodzenie”, w rzeczywistości stanowi karykaturalne odwzorowanie katolickich praktyk dewocyjnych, naszpikowane elementami protestanckiego revivalizmu i świeckiej rozrywki.
Portal eKAI (25 stycznia 2026) donosi o planowanej renowacji Groty Narodzenia w Betlejem, realizowanej przez Grecko-Prawosławny Patriarchat Jerozolimy, franciszkańską Kustodię Ziemi Świętej oraz apostolski patriarchat ormiański pod nadzorem władz Palestyny. Projekt przedstawiany jest jako wyraz „braterskiej współpracy” dla zachowania „duchowego dziedzictwa” miejsca Wcielenia.
Materializm zamiast ewangelizacji: Krytyka „pomocy” dla Kijowa
Krakowski metropolita „kardynał” Grzegorz Ryś zarządził, by cała niedzielna taca 1 lutego 2026 roku w archidiecezji krakowskiej została …
Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje spotkanie uzurpatora watykańskiego Roberta Prevosta, znanego jako „Leon XIV”, z liderami sektora energetycznego i minerałów krytycznych z Ameryki Łacińskiej i Karaibów. Wydarzenie, zorganizowane w ramach inicjatywy „Building Bridges Initiative” pod egidą „Papieskiej Komisji ds. Ameryki Łacińskiej”, stanowi kolejny akt teatru synodalnego mającego legitymizować całkowite oderwanie posoborowej sekty od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje uroczystości rocznicowe Powstania Styczniowego na Cytadeli Warszawskiej z udziałem prezydenta Karola Nawrockiego, litewskiego prezydenta Gitansa Nausėdy oraz kapelanów wojskowych trzech wyznań. W przemówieniu podkreślano walkę o „wolność, niepodległość i suwerenność”, cytując bł. kard. Stefana Wyszyńskiego i Romualda Traugutta. Modlitwę ekumeniczną poprowadził ks. płk Kryspin Rak wraz z kapelanami prawosławnymi i ewangelickimi.
Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje aktywność „kardynała” Konrada Krajewskiego, przedstawiając jego działalność „charytatywną” na Ukrainie jako przejaw „miłosierdzia zmieniającego rzeczywistość”.
Portal eKAI relacjonuje tak zwane „centralne nabożeństwo ekumeniczne” zorganizowane 24 stycznia 2026 roku w poznańskiej farze pod przewodnictwem „abp” Zbigniewa Zielińskiego. W wydarzeniu uczestniczyli zwierzchnicy sekt protestanckich i schizmatyckich, w tym „bp” Andrzej Gontarek (Kościół Polskokatolicki), „bp” Edward Puślecki (Kościół Ewangelicko-Metodystyczny) oraz pastor Piotr Wisełka (Kościół Zielonoświątkowy). Wspólna deklaracja o „wzajemnym uznaniu chrztu” oraz podpisanie znowelizowanej Karty Ekumenicznej stanowią jawną apostazję od niezmiennej doktryny katolickiej.
