eKAI

Somber interior of Dom św. Szymona w Krakowie, symbolizujący zasady katolickie wobec komercjalizacji sakralnych przestrzeni.
Kurialiści

Komercjalizacja sacrum: modernistyczny Dom „św.” Szymona jako laboratorium apostazji

Portal eKAI (30 października 2018) przedstawia Dom św. Szymona z Lipnicy jako franciszkańską „oazę spokoju” w centrum Krakowa. Promuje go jako miejsce dla „osób duchownych i świeckich”, oferujące noclegi, „franciszkańską prostotę” oraz możliwość „odkrywania atrakcji” miasta. W tekście podkreślono „kanonizację” Szymona przez antypapieża Benedykta XVI w 2007 r. oraz zachęca się do korzystania z usług hotelarskich „ojców bernardynów”. Pominięto całkowicie kwestię stanu łaski użytkowników, sakramentalnego życia czy obowiązku publicznego wyznawania wiary – redukując tym samym religię do turystyczno-komercyjnego produktu.

Pielgrzym modlący się przed tradycyjnym ołtarzem w historycznym sanktuarium, otoczony religijnymi artefaktami i sakralnym sztuką, w atmosferze czci i prawdziwej pobożności.
Posoborowie

Turystyczna komercjalizacja pseudo-sanktuariów w służbie modernistycznej destrukcji

Portal eKAI (23 lutego 2011) promuje swój katalog polskich sanktuariów, przedstawiając je jako miejsca oferujące „nie tylko przeżycia duchowe”, ale także „niezapomniane wrażenia” i „przyjazną atmosferę” dla pielgrzymów. Artykuł koncentruje się na praktycznych aspektach: lokalizacji, dojeździe, zakwaterowaniu oraz „szczególnych uroczystościach, na które warto przyjechać”. Sugeruje się czytelnikom, by zgłaszali kolejne miejsca do katalogu kontaktując się z działem marketingu pod adresem marketnig@ekai.pl.

Młody katolik w tradycyjnym ubiorze, smutny i zatroskany, trzymający stare katechizm, z widokiem nowoczesnej sali lekcyjnej w tle.
Kurialiści

Leon XIV propaguje modernizm pod płaszczykiem wychowania młodzieży

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje wystąpienie Leona XIV skierowane do młodzieży uczestniczącej w Jubileuszu Świata Wychowania. W swoim przemówieniu uzurpator watykański powołuje się na postacie wątpliwej ortodoksji: „św.” Pier Giorgia Frassatiego, „św.” Johna Henry’ego Newmana i „św.” Carla Acutisa, promując modernistyczny Globalny Pakt Wychowawczy. Przesłanie pełne jest naturalistycznych frazesów o „konstelacjach edukacyjnych”, „humanizacji cyfrowej rzeczywistości” i „pokoju nieuzbrojonym”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel wychowania katolickiego.

Biskup w pełnym ornaty stoi przed pomnikiem wojennym na cmentarzu, trzymając krzyż, z rzędami grobów oznaczonymi krzyżami w tle, symbolizującym katolicką eschatologię i modlitwę za zmarłych.
Kurialiści

Hołd bez Krzyża: Polityka zastępuje teologię w posoborowych rytuałach

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wizytę „biskupa polowego” Wiesława Lechowicza na warszawskim Cmentarzu Wojskowym, gdzie składał znicze przy grobach powstańców, żołnierzy oraz ofiar zbrodni komunistycznych. Akcentuje się „modlitwę” przy pomniku smoleńskim oraz hołd dla Jadwigi Zarugiewiczowej – symbolicznej matki Grobu Nieznanego Żołnierza. Zabrakło natomiast kluczowego elementu: katolickiej eschatologii i obowiązku modlitwy za dusze zmarłych w stanie grzechu śmiertelnego.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.