Portal eKAI (28 października 2010) promuje tzw. Sanktuarium Matki Bożej Kodeńskiej jako miejsce „duchowości”, pomijając całkowicie doktrynalny wymiar kultu oraz powiązania z modernistyczną destrukcją Kościoła. Przedstawiona relacja to klasyczny przykład redukcji religii do turystyki sakralnej pod auspicjami sekty posoborowej.
Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje wystąpienie Leona XIV skierowane do młodzieży uczestniczącej w Jubileuszu Świata Wychowania. W swoim przemówieniu uzurpator watykański powołuje się na postacie wątpliwej ortodoksji: „św.” Pier Giorgia Frassatiego, „św.” Johna Henry’ego Newmana i „św.” Carla Acutisa, promując modernistyczny Globalny Pakt Wychowawczy. Przesłanie pełne jest naturalistycznych frazesów o „konstelacjach edukacyjnych”, „humanizacji cyfrowej rzeczywistości” i „pokoju nieuzbrojonym”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel wychowania katolickiego.
Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wizytę „biskupa polowego” Wiesława Lechowicza na warszawskim Cmentarzu Wojskowym, gdzie składał znicze przy grobach powstańców, żołnierzy oraz ofiar zbrodni komunistycznych. Akcentuje się „modlitwę” przy pomniku smoleńskim oraz hołd dla Jadwigi Zarugiewiczowej – symbolicznej matki Grobu Nieznanego Żołnierza. Zabrakło natomiast kluczowego elementu: katolickiej eschatologii i obowiązku modlitwy za dusze zmarłych w stanie grzechu śmiertelnego.
Portal eKAI (30 października 2025) prezentuje artykuł o praktyce wypominek, w którym ks. Mateusz Kopa z projektu „zpasjidoliturgii.pl” relatywizuje doktrynę o pośmiertnym losie dusz. Pod płaszczykiem pobożności przemyca modernistyczne błędy pomijające kluczowe elementy katolickiej eschatologii.
Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje rozpoczęcie procesu beatyfikacyjnego Urszuli Napierskiej (1932-2001), nazywanej „orantką z falowca”. Według doniesień, uroczystości w archikatedrze oliwskiej przewodniczył metropolita gdański „abp” Tadeusz Wojda, zaś sama kandydatka przedstawiana jest jako wzór wytrwałości w cierpieniu fizycznym i życiowych przeciwnościach. Ta groteskowa ceremonia w strukturach sekty posoborowej odsłania głębszy kryzys autentycznego życia duchowego w neo-kościele.
Portal eKAI (12 października 2025) relacjonuje obchody XXV Dnia Papieskiego w ełckim „Sanktuarium Miłosierdzia Bożego”. W wydarzeniu uczestniczył „biskup pomocniczy” Dariusz Zalewski wraz ze „stypendystami” Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Hasłem przewodnim były słowa „Św. Jan Paweł II – Prorok nadziei”, a całość oprawiono „Koronką do Bożego Miłosierdzia” – praktyką opartą na wątpliwych objawieniach siostry Faustyny Kowalskiej.
Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje uroczystość odsłonięcia pomnika dwóch zakonnic ze zgromadzenia Benedyktynek Misjonarek – Stanisławy Stefanii Rymarz i Urszuli Stanisławy Wąsowicz – rzekomo prześladowanych przez władze PRL za pomoc podziemiu niepodległościowemu. Ceremonia odbyła się w dniu liturgicznego wspomnienia apostaty Jana Pawła II, z udziałem przedstawicieli Instytutu Pamięci Narodowej, władz świeckich oraz funkcjonariuszy sekty posoborowej. Całość stanowi jaskrawy przykład instrumentalizacji historii w służbie modernistycznej pseudoteologii i państwowego bałwochwalstwa.
Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje uroczystości zorganizowane w Drohiczynie z okazji 50-lecia pożycia małżeńskiego kilku par z gminy. „Bp” Piotr Sawczuk przewodniczył „mszy” w katedrze, podczas której wychwalał ludzki wysiłek małżonków, pomijając nadprzyrodzony charakter sakramentalnego związku. Całość wydarzenia stanowi jaskrawy przykład redukcji katolickiej duchowości do świeckiego rytuału społecznego.
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Piotra Gregera podczas Mszy św. w bielskiej „katedrze” – rytuału z okazji wspomnienia św. Łukasza, zgromadzającego „duchowieństwo” i środowiska medyczne. „Biskup” miał nawoływać do modlitwy jako „źródła siły i pokoju”, powołując się na fragmenty Pisma Świętego oraz historię miejscowego szpitala.
Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje uroczystości odpustowe w pseudosanktuarium św. Jana Kantego w Kętach, pod przewodnictwem emerytowanego hierarchy posoborowego Kazimierza Nycza. Komentowany artykuł przedstawia wydarzenie jako przykład „łączenia refleksji historycznej, teologicznej i społecznej”, podczas gdy w rzeczywistości stanowi ono syntezę modernistycznych deformacji doktryny katolickiej.
