Portal eKAI informuje o zakupie przez włoskie Ministerstwo Kultury wyjątkowego dzieła Caravaggia – portretu Maffeo Barberiniego, późniejszego papieża Urbana VIII. Obraz, nabyty za astronomiczną kwotę 30 milionów euro, ma stać się stałym elementem ekspozycji w Palazzo Barberini, po tym jak w 2025 roku uświetnił obchody tzw. Roku Świętego, przyciągając…
Portal eKAI (11 marca 2026) informuje o zakończeniu akcji „Kredkobranie”, w ramach której zebrano przybory szkolne o wartości blisko 800 tysięcy złotych, przeznaczone dla dzieci z Litwy i Łotwy. Inicjatywa koordynowana przez Tomasza Konturka zaangażowała niemal 300 placówek, a transporty darów dotarły do licznych szkół, przedszkoli oraz placówek na Kresach,…
Portal eKAI (11 marca 2026) relacjonuje wystąpienie Wolfganga Ipolta, występującego w roli „ordynariusza” Görlitz, podczas obrad Konferencji Episkopatu Polski. Ipolt, mierząc się z rzeczywistością duchowej pustyni we wschodnich Niemczech, gdzie zaledwie 4 procent mieszkańców deklaruje przynależność do struktur posoborowych, roztacza wizję „misji” opartą na humanistycznym „doświadczeniu” i psychologicznym „towarzyszeniu”….
Portal eKAI (11 marca 2026) informuje o dramatycznej sytuacji na południu Libanu, gdzie pod eskortą żołnierzy UNIFIL trwa ewakuacja chrześcijańskich wiosek zagrożonych syjonistycznym ostrzałem i oskarżeniami o współpracę z bojownikami Hezbollahu. W obliczu śmierci maronickiego „księdza” Pierre’a El Raii oraz cywilnych mieszkańców, libański rząd apeluje o ratunek do „Watykanu”, który…
Portal eKAI (11 marca 2026) informuje o audiencji ogólnej „Leona XIV”, podczas której uzurpator, kontynuując destrukcyjną linię „II Soboru Watykańskiego”, przedstawił Kościół jako „Lud Boży” zjednoczony jedynie mglistą „wiarą w Chrystusa”, a nie obiektywną, niezmienną doktryną i sakramentami. Powołując się na heretycką konstytucję Lumen Gentium, pan Prevost zredukował nadprzyrodzoną…
Portal eKAI (11 marca 2026) informuje o dziewiątej edycji „Diecezjalnego” Konkursu Wiedzy Biblijnej, organizowanego przez modernistyczne struktury w Zielonej Górze. Wydarzenie to, skierowane dotychczas do dzieci pod infantylnymi szyldami „Biblista Junior” i „Młody Biblista”, zostało w tym roku rozszerzone o kategorię dla dorosłych, skupiając się na czysto pamięciowym opanowaniu…
Portal eKAI (11 marca 2026) relacjonuje alarmistyczne wystąpienie „biskupa” Iyada Twala, wikariusza łacińskiego patriarchy Jerozolimy w Jordanii, który w rozmowie z włoskim dziennikiem „Avvenire” przestrzega przed „wykorzystywaniem religii jako narzędzia walki” na Bliskim Wschodzie. Twal, rezydujący w Ammanie pośród świstu pocisków, kreśli wizję konfliktu, w którym „czynnik religijny” staje…
Portal eKAI (11 marca 2026) relacjonuje wystąpienie „ks.” prof. Tomasza Wielebskiego podczas zebrania plenarnego KEP, w którym postuluje on „odnowę parafii” poprzez tzw. klucz synodalny i misyjny. Teolog z UKSW, odwołując się do demokratycznego „Ludu Bożego”, usiłuje nadać pozory teologicznej zasadności procesom, które w rzeczywistości stanowią ostateczny etap rozkładu hierarchicznej…
Portal eKAI, powołując się na doniesienia „Vatican News” z 11 marca 2026 roku, relacjonuje działania podjęte przez struktury określane mianem „Zakonu Maltańskiego” w Libanie w obliczu eskalacji konfliktu zbrojnego. Tekst skupia się na mobilizacji logistycznej, zapewnianiu opieki medycznej, zakwaterowania oraz „wsparcia psychologicznego” dla setek tysięcy osób wysiedlonych w wyniku działań…
Portal eKAI (11 marca 2026) relacjonuje przebieg tzw. katechezy katedralnej w Gorzowie Wielkopolskim, podczas której ks. Mariusz Jagielski podjął próbę teologicznej analizy zjawiska sztucznej inteligencji (AI). Spotkanie, oparte na dokumentach posoborowych dykasterii oraz najnowszej nocie „Quo vadis humanitas?”, zatwierdzonej przez uzurpatora Leona XIV, skupiło się na rzekomej relacji między ludzkim intelektem a technologicznymi symulacjami. Prelegent, operując kategoriami antropologii chrześcijańskiej skażonej personalizmem, usiłował zdefiniować granice człowieczeństwa w obliczu postępu technicznego, wskazując na cielesność i relacyjność jako elementy nieosiągalne dla maszyn. Całość wywodu, pozbawiona odniesień do nadprzyrodzonego celu człowieka oraz obowiązku poddania wszelkiej aktywności ludzkiej pod panowanie Chrystusa Króla, stanowi kolejny dowód na redukcję misji Kościoła do roli humanistycznego obserwatorium procesów cywilizacyjnych.
