Portal eKAI (8 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Waldemara Musioła podczas spotkania z proboszczami i członkami parafialnych rad duszpasterskich w Kaliszu. Według doniesień, „duchowny”…
Portal Gość Niedzielny informuje o planowanej na 8 listopada 2025 roku uroczystości ponownego wprowadzenia kopii obrazu Matki Bożej Częstochowskiej do tzw. polskiej kaplicy w paryskiej katedrze Notre Dame. Wydarzeniu ma towarzyszyć obecność Marty Nawrockiej, żony prezydenta RP. Artykuł w tonie entuzjastycznej relacji przemilcza jednak kluczowe problemy doktrynalne, redukując sacrum do poziomu narodowo-politycznej manifestacji.
Portal Catholic News Agency w artykule z 7 listopada 2025 r. relacjonuje spór prawny dotyczący ośrodka zatrzymań migracyjnych w Broadview w stanie Illinois. Administracja Donalda Trumpa zdecydowanie odrzuca nakaz sądowy dotyczący poprawy warunków sanitarnych i dostępu do pomocy prawnej dla zatrzymanych, określając ich jako „najgorszych z najgorszych”. W tle toczy się walka o dostęp posoborowych duchownych do udzielania „komunii” osobom przetrzymywanym.
Portal Opoka (6 listopada 2025) relacjonuje obchody XVII Dnia Solidarności z Kościołem Prześladowanym, koncentrując się na sytuacji chrześcijan w Nigerii. Cytując „księdza” Jana Żelaznego z organizacji „Pomoc Kościołowi w Potrzebie”, artykuł podkreśla narastające prześladowania, porwania i morderstwa. Wspomina się o „duchowym wsparciu” i pomocy humanitarnej, przywołując anegdotyczne świadectwo „biskupa” Janusza Ostrowskiego z Togo. Całość utrzymana jest w tonie świeckiego aktywizmu, pomijając nadprzyrodzony wymiar prześladowań za wiarę.
Portal Opoka publikuje artykuł ks. Rafała Hołubowicza pt. „Czas się jasno opowiedzieć”, wzywający do radykalnego wyboru między „stronnictwem Jezusa” a „stronnictwem tego świata”. Autor potępia postawy katolików uczestniczących w praktykach religijnych, jednocześnie akceptujących aborcję, związki homoseksualne czy ideologię gender. Krytykuje relatywizm moralny, domagając się jednoznacznej deklaracji wiary. Tekst kończy się analogią do ewangelicznej przypowieści o wierności w małych sprawach.
Portal „Tygodnik Powszechny” (4 listopada 2025) przedstawia działalność „księdza” Rafała Główczyńskiego, który założył konto na portalu pornograficznym, aby – jak twierdzi – „ewangelizować” użytkowników i finansować klubokawiarnię. Autor artykułu, „ojciec” Wacław Oszajca „SJ”, porównuje krytykę tego skandalu do faryzejskich ataków na Chrystusa, jednocześnie głosząc rewolucyjną tezę, że Kościół „nie potrzebuje kościołów”, a parafie to jedynie „przedsiębiorstwa usługowe”. Quod Deus avertat! (czego Boże broń!) – oto duch posoborowej apostazji w całej swej ohydzie.
„Fundament” kard. Rysia: modernistyczna erozja apostolskiego depozytu
Portal Tygodnik Powszechny (4 listopada 2025) publikuje rozważania „kard.” Grzegorza Rysia, który – analizując fragment Listu do…
Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Rudolfa Pierskały podczas Mszy św. w Opolu, gdzie porównał życie chrześcijańskie do „zawodów o życie wieczne”, akcentując miłość bliźniego jako klucz do „wieńca sprawiedliwości”. Wspomniano o możliwości uzyskania odpustów zupełnych za zmarłych przy zachowaniu rytualnych warunków.
Portal Opoka (3 listopada 2025) prezentuje rozważania ks. Michała Kwitlińskiego na temat perykopy ewangelicznej o uczcie u faryzeusza (Łk 14,1-24). Autor stwierdza, że „Pan Jezus prowokuje faryzeuszów, aby wywołać w nich refleksję, a nie upokorzyć”, przedstawiając Chrystusa jako łagodnego moralizatorę, którego „ostra forma wypowiedzi” wynikała wyłącznie z ograniczeń czasowych. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar zbawienia, redukując je do humanitarnego projektu opartego na subiektywnej „gorliwości” i wysiłku moralnym.
Portal Vatican News PL informuje o wystąpieniu „abpa” Gabriela Giordano Caccii, stałego obserwatora „Stolicy Apostolskiej” przy ONZ, który podczas 80. sesji Zgromadzenia Ogólnego w Nowym Jorku wezwał do zapewnienia, by „prestrzeń kosmiczna pozostała królestwem pokoju i wspólnej odpowiedzialności”. „Nuncjusz apostolski” powołał się przy tym na Traktat o przestrzeni kosmicznej z 1967 roku, podkreślając zakaz umieszczania broni masowego rażenia na orbitach okołoziemskich oraz potrzebę „odpowiedzialnych wytycznych” zarządzania działalnością kosmiczną.
