Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Andrzeja Kalety podczas „mszy” na cmentarzu w Kielcach, gdzie stwierdził, iż „świętość jest powołaniem każdej osoby ochrzczonej”, zachęcając do „kochania jak kocha Bóg – ponad śmiercią” i podkreślając integracyjną rolę obchodów Wszystkich Świętych.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Krzysztofa Zadarko podczas uroczystości na cmentarzu komunalnym w Koszalinie. „Biskup” diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej wygłosił homilię, w której zredukował świętość do psychologicznych postaw, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter łaski uświęcającej i konieczność przynależności do prawdziwego Kościoła Katolickiego.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje uroczystości Wszystkich Świętych na cmentarzu katedralnym w Sandomierzu, gdzie „biskup” Krzysztof Nitkiewicz wygłosił homilię pełną teologicznych niejednoznaczności. W przemówieniu podkreślił rzekomą więź między żyjącymi a zmarłymi, zachęcając do „pielęgnowania więzi ze świętymi” poprzez modlitwę i nadawanie ich imion przy chrzcie. „Dzięki świętym możemy ukształtować poprawne, całościowe spojrzenie na otaczającą nas rzeczywistość” – stwierdził, bagatelizując przy tym kryzys w strukturach posoborowych.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa pomocniczego archidiecezji wrocławskiej” Jacka Kicińskiego CMF, który podczas uroczystości Wszystkich Świętych w kościele pw. św. Wawrzyńca we Wrocławiu przedstawił wypaczoną wizję świętości i zbawienia. W homilii pełnej modernistycznych półprawd i teologicznych nieprecyzji „duchowny” zredukował nadprzyrodzoną rzeczywistość nieba do mglistej metafory „mieszkania”, przemilczając przy tym kluczowe elementy katolickiej doktryny o zbawieniu.
Portal Watykański przedstawia relację z działalności Jana Ozgi, „biskupa” diecezji Doumé–Abong Mbang w Kamerunie, gloryfikując jego 37-letnią posługę opartą na budowie infrastruktury i „dialogu” z lokalnymi wierzeniami. Artykuł pomija fundamentalne obowiązki misyjne, zastępując je świeckim aktywizmem pod płaszczykiem „nowej ewangelizacji”.
Portal Więź.pl (1 listopada 2025) publikuje tekst ks. Jana Słomki pt. „Klerykalizm, czyli zgubne poczucie wyższości”, w którym autor dokonuje dekonstrukcji pojęcia kapłaństwa poprzez pryzmat posoborowych założeń eklezjologicznych. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej rewizji świętej doktryny pod pozorem walki z rzekomymi nadużyciami.
Portal Opoka (31 października 2025) przedstawia analizę ks. Dariusza Kowalczyka SJ, rzekomo przeciwstawiającą „duchową” synodalność promowaną przez Leona XIV „politycznemu” projektowi katolewicy. Autor kreśli iluzję dwóch opcji w ramach tego samego paradygmatu, podczas gdy oba nurty stanowią jedynie różne odcienie tej samej modernistycznej herezji, całkowicie obcej katolickiej eklezjologii.
Portal Vatican News relacjonuje trzydniową konferencję na Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie, zorganizowaną pod hasłem „Ku przyszłości. Przemyśleć Nostra aetate dzisiaj” z udziałem przedstawicieli judaizmu, islamu, hinduizmu oraz sekty posoborowej. Wśród uczestników znaleźli się m.in. kard. George Jacob Koovakad (Dykasteria ds. Dialogu Międzyreligijnego), kard. Kurt Koch (Dykasteria ds. Jedności Chrześcijan) i rabin Noam Marans (American Jewish Committee). Głównym tematem dyskusji była reinterpretacja soborowej deklaracji w kontekście współczesnego pluralizmu religijnego. „Ufamy, że ta konferencja pozwoli odczytywać znaki czasu i przyczyni się do dialogu międzyreligijnego, który będzie się rozwijał z uwagą skierowaną na poznanie drugiego człowieka” – oświadczył o. Pino Di Luccio SJ, prezydent Collegium Maximum. Organizatorzy podkreślali konieczność kontynuowania dialogu „nawet w momentach najtrudniejszych”, co Flavio Pace z Dykasterii ds. Jedności Chrześcijan uzasadniał potrzebą „ponownego ożywiania dzieła, które było prawdziwą rewolucją”. Artykuł kończy się wezwaniem do wspierania „misji papieża” i „budowania pokoju”.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje obchody tzw. Pamiątki Reformacji w strukturach ewangelickich, gloryfikując bunt Marcina Lutra jako rzekomy „powrót do źródła wiary”. Artykuł przedstawia heretyckie zasady sola Scriptura, sola fide i sola gratia jako pozytywny przełom, przemilczając ich teologiczne bankructwo i tragiczną destrukcję jedności Kościoła.
Portal eKAI (16 lipca 2015) przedstawia romański kościół w Tropiu jako sanktuarium pierwszych polskich świętych – pustelników Świerada i Benedykta. Artykuł koncentruje się na malowniczym położeniu świątyni nad Dunajcem, architekturze oraz XVII-wiecznych elementach wyposażenia. Wspomina o legendarnym dębie i źródle związanym ze św. Świeradem, promując jednocześnie turystyczną atrakcyjność miejsca poprzez szczegóły dotyczące przeprawy promowej.
