eklezjologia

Pielgrzymka katolicka w Rzymie z portretem Jana Pawła II w tle, wyrażająca żałobę nad zniszczeniem wiary przez modernistyczny reżim
Posoborowie

Neo-kościół celebruje heretycką spuściznę pseudopapieża Wojtyły

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (11 października 2025) informuje o planowanych uroczystościach ku czci „św. Jana Pawła II”, organizowanych przez posoborowe struktury w Rzymie. Czuwanie modlitewne na Placu „św. Piotra” (16 października) i „Mszę” w bazylice watykańskiej (22 października) przedstawia się jako „hołd Papieżowi Polakowi” z okazji rocznicy wyboru kard. Karola Wojtyły na urząd, który – jak naucza De Romano Pontifice św. Roberta Bellarmina – stracił ipso facto poprzez jawną herezję.

Katolicki ksiądz w tradycyjnych szatach modli się za prześladowanych chrześcijan w Iranie, z widocznymi symbolemi prześladowań i światłem bożym oświetlającym jego twarz.
Świat

Pustka doktrynalna w relacjach o prześladowaniach: milczenie o Królewskiej Godności Chrystusa

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Vatican News informuje o utrzymaniu przez sąd w Teheranie wyroków łącznie ponad 41 lat więzienia dla pięciu Irańczyków oskarżonych o uczestnictwo w domowych nabożeństwach i kursach religijnych. Wśród zarzutów znalazły się „działalność ewangelizacyjna sprzeczna z prawem szariatu” oraz „propaganda przeciwko reżimowi”. Doniesienia wskazują na tortury, konfiskaty Biblii oraz propagandowe wykorzystywanie wymuszonych zeznań w państwowej telewizji. Iran zajmuje dziewiąte miejsce w światowym rankingu prześladowań chrześcijan, przy czym konwertyci z islamu traktowani są jak apostaci.

Prawy katolicki kapłan w tradycyjnym stroju trzyma Biblię w kościele, patrząc z troskliwością na nowoczesną interpretację Ewangelii.
Kurialiści

Modernistyczna reinterpretacja Ewangelii jako narzędzie relatywizacji wiary

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Tygodnik Powszechny (7 października 2025) publikuje artykuł o. Wacława Oszajcy SJ, w którym autor sugeruje, że negatywne doświadczenia mogą otwierać „nowe horyzonty w wierze”. Powołując się na fragmenty Ewangelii (J 10,33-39 i Łk 17,11-19), Oszajca przedstawia Jezusa jako „wywrotowca”, którego zabito za niezgodność z mesjańskimi oczekiwaniami. Wskazuje, że jedynie Samarytanin i syryjski dowódca Naaman mieli dostrzec potrzebę zmiany swojej wiary. Autor zachęca do przyjrzenia się temu, „czego nie lubimy”, sugerując, że może to prowadzić do głębszego poznania Boga.

Obraz przedstawiający tradycyjną koronację papieską z biskupem w pełnym ornaty liturgicznej umieszczającym tiary na głowie nowo wybranego papieża otoczonego przez kardynałów w szkarłatnych szatach. Scena rozgrywa się w wielkim historycznym kościele z witrażami przedstawiającymi sceny z życia Chrystusa.
Kurialiści

Demaskacja modernistycznych manipulacji dotyczących papieskiej przysięgi koronacyjnej

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal sacdrdjo (7 października 2025) relacjonuje kwestię tzw. przysięgi koronacyjnej papieży, podważając jej historyczną wiarygodność. Autor powołuje się na średniowieczne formularze kancelaryjne, przyznając jednocześnie, że „nie sposób ustalić dokładnie ich datowania”, a współcześni następcy Piotra rzekomo nie składają podobnej przysięgi. Ten pozornie neutralny wywód stanowi klasyczny przykład modernistycznej metody relatywizacji tradycji.

Kobieta modli się różańcem w tradycyjnym kościele katolickim przy świetle świec
Kurialiści

Triumf Różańca czy modernistyczne złudzenie?

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal LifeSiteNews (7 października 2025) relacjonuje obchody święta „Różańca” według tekstu Dom Prospera Guérangera, podkreślając historyczne zwycięstwa przypisywane tej praktyce. Wspomina się tu o bitwie pod Lepanto (1571), wiktorii wiedeńskiej (1683) i triumfie pod Peterwardein (1716), gdzie modlitwa różańcowa miała być decydującym orężem. Tekst zawiera elementy liturgii: introity, kolekty, lekcje z Księgi Przysłów i Ewangelii Łukaszowej o Zwiastowaniu, a kończy się wezwaniami do „Królowej Różańca”. Choć formalnie poprawne, analiza ujawnia głębokie duchowe niebezpieczeństwa wynikające z oderwania tej „pobożności” od prawdziwego życia sakramentalnego Kościoła.

Członek kleru w tradycyjnym habitacie stoi przed ruinami nowoczesnego kościoła, trzymając uszkodzone dokumenty Soboru Watykańskiego II. Wokół niego zebrani wierni wykazują wyrazy smutku i niepokoju.
Kurialiści

Hierarcha posoborowy relatywizuje misję Kościoła w obliczu kryzysu zaufania

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Gość Niedzielny (7 października 2025) relacjonuje wypowiedź metropolity warszawskiego Adriana Galbasa, komentującego drastyczny spadek zaufania do struktur posoborowych według badań IBRiS. Hierarcha stwierdza: „Jeśli Kościół straci zaufanie, nie będzie mógł spełniać swojej misji”, proponując jako remedium „lepszą komunikację decyzji” i „używanie innych uzasadnień wobec niewierzących”.

Prawdziwy katolicki ksiądz w tradycyjnych ornatach stoi przed grupą osób w kraju terceiroświatowym, trzymając Biblię, otoczony symbolami współczesnych metod misyjnych. Scena jest wypełniona ciepłym światłem, podkreślającą kontrast pomiędzy tradycyjną ewangelizacją a nowoczesnymi tendencjami.
Kurialiści

Misyjna aktywność Ruchu Światło-Życie jako przejaw posoborowego zniekształcenia ewangelizacji

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (5 października 2025) prezentuje entuzjastyczną relację z działalności Diakonii Misyjnej Ruchu Światło-Życie, założonego przez ks. Franciszka Blachnickiego. Artykuł opisuje globalną ekspansję ruchu na Filipinach, w Afryce i Azji, podkreślając doświadczenia „misjonarzy” oraz plany dalszego rozwoju. Wypowiedzi uczestników akcentują subiektywne przeżycia duchowe, „otwarcie na Kościół lokalny” oraz rzekome owoce w postaci „odmienionego życia”. Całość utrzymana jest w tonie bezkrytycznej aprobaty dla metodologii całkowicie obcej tradycyjnemu rozumieniu misji katolickiej.

Prawowierny katolicki kapłan w pełnym stroju liturgicznym w tradycyjnym kościele z niepokojem trzyma książkę o migrantach jako misjonarzach nadziei
Posoborowie

Migranci jako „misjonarze nadziei” – posoborowa dekonstrukcja misji Kościoła

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (4 października 2025) relacjonuje obchody 111. Światowego Dnia Migranta i Uchodźcy połączone z tzw. Jubileuszem Migrantów i Świata Misyjnego. Cytowane orędzie „papieża” Leona XIV zatytułowane „Migranci, misjonarze nadziei” przedstawia migrantów jako „misjonarzy nadziei” zdolnych „ożywić skostniałe wspólnoty kościelne” oraz „wskazywać nowe drogi wiary”.

Kurialiści

O. Oszajca SJ: redukcja Kościoła do humanitarnego NGO

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) publikuje refleksję o. Wacława Oszajcy SJ zatytułowaną „Korzystajmy z myślenia”. Autor powołuje się na fragment Ewangelii o gorszycielach i obowiązku przebaczenia, by postawić tezę, że Królestwo Boże tworzą wszyscy, którzy „umiejąc odróżniać dobro od zła, czują się odpowiedzialni za dolę i niedolę całego stworzenia”. „Znakiem” Boga na świecie ma być nie tylko Kościół, lecz każdy przejaw humanitarnej troski. Oszajca retorycznie pyta: „Jeśli nie słyszymy [głosu krzywdzonych], czy możemy nazywać się Kościołem?”, sugerując, że istotą misji Kościoła jest aktywizm społeczny. W tekście nie znajdziemy ani jednego odniesienia do nadprzyrodzonej misji Kościoła, konieczności łaski, sakramentów czy obowiązku głoszenia jedynej prawdziwej wiary dla zbawienia dusz.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.