Portal Watykański przedstawia relację z działalności Jana Ozgi, „biskupa” diecezji Doumé–Abong Mbang w Kamerunie, gloryfikując jego 37-letnią posługę opartą na budowie infrastruktury i „dialogu” z lokalnymi wierzeniami. Artykuł pomija fundamentalne obowiązki misyjne, zastępując je świeckim aktywizmem pod płaszczykiem „nowej ewangelizacji”.
Portal Więź.pl (1 listopada 2025) publikuje tekst ks. Jana Słomki pt. „Klerykalizm, czyli zgubne poczucie wyższości”, w którym autor dokonuje dekonstrukcji pojęcia kapłaństwa poprzez pryzmat posoborowych założeń eklezjologicznych. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej rewizji świętej doktryny pod pozorem walki z rzekomymi nadużyciami.
Portal Opoka (31 października 2025) przedstawia analizę ks. Dariusza Kowalczyka SJ, rzekomo przeciwstawiającą „duchową” synodalność promowaną przez Leona XIV „politycznemu” projektowi katolewicy. Autor kreśli iluzję dwóch opcji w ramach tego samego paradygmatu, podczas gdy oba nurty stanowią jedynie różne odcienie tej samej modernistycznej herezji, całkowicie obcej katolickiej eklezjologii.
Portal Vatican News relacjonuje trzydniową konferencję na Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie, zorganizowaną pod hasłem „Ku przyszłości. Przemyśleć Nostra aetate dzisiaj” z udziałem przedstawicieli judaizmu, islamu, hinduizmu oraz sekty posoborowej. Wśród uczestników znaleźli się m.in. kard. George Jacob Koovakad (Dykasteria ds. Dialogu Międzyreligijnego), kard. Kurt Koch (Dykasteria ds. Jedności Chrześcijan) i rabin Noam Marans (American Jewish Committee). Głównym tematem dyskusji była reinterpretacja soborowej deklaracji w kontekście współczesnego pluralizmu religijnego. „Ufamy, że ta konferencja pozwoli odczytywać znaki czasu i przyczyni się do dialogu międzyreligijnego, który będzie się rozwijał z uwagą skierowaną na poznanie drugiego człowieka” – oświadczył o. Pino Di Luccio SJ, prezydent Collegium Maximum. Organizatorzy podkreślali konieczność kontynuowania dialogu „nawet w momentach najtrudniejszych”, co Flavio Pace z Dykasterii ds. Jedności Chrześcijan uzasadniał potrzebą „ponownego ożywiania dzieła, które było prawdziwą rewolucją”. Artykuł kończy się wezwaniem do wspierania „misji papieża” i „budowania pokoju”.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje obchody tzw. Pamiątki Reformacji w strukturach ewangelickich, gloryfikując bunt Marcina Lutra jako rzekomy „powrót do źródła wiary”. Artykuł przedstawia heretyckie zasady sola Scriptura, sola fide i sola gratia jako pozytywny przełom, przemilczając ich teologiczne bankructwo i tragiczną destrukcję jedności Kościoła.
Portal eKAI (16 lipca 2015) przedstawia romański kościół w Tropiu jako sanktuarium pierwszych polskich świętych – pustelników Świerada i Benedykta. Artykuł koncentruje się na malowniczym położeniu świątyni nad Dunajcem, architekturze oraz XVII-wiecznych elementach wyposażenia. Wspomina o legendarnym dębie i źródle związanym ze św. Świeradem, promując jednocześnie turystyczną atrakcyjność miejsca poprzez szczegóły dotyczące przeprawy promowej.
Portal eKAI (26 października 2025) relacjonuje inaugurację roku akademickiego w Wyższym Seminarium Duchownym we Włocławku, podkreślając jego rzekomą ciągłość z 456-letnią tradycją. Uroczystości pod przewodnictwem „biskupa” Krzysztofa Wętkowskiego objęły modernistyczną „Mszę”, przemówienia formatorów oraz wykład poświęcony Soborowi Nicejskiemu w zniekształconej interpretacji.
Portal eKAI (16 października 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Grzegorza Rysia podczas spotkania w łódzkim Duszpasterstwie Akademickim PIĄTKA. „Hierarcha” przedstawił dialog międzyreligijny jako „nie tylko możliwy, ale i konieczny”, powołując się na fałszywą eklezjologię Soboru Watykańskiego II i „papieża” Franciszka. Kluczowe tezy wystąpienia:
„Kościół istnieje po to, żeby każdego człowieka zapraszać do relacji z Bogiem […] i być narzędziem jedności całego rodzaju ludzkiego”
„Dialog ma służyć powszechnemu braterstwu ludzi oraz społecznej przyjaźni”
Portal eKAI (29 września 2025) relacjonuje wystąpienie abp. Wojciecha Polaka podczas 700-lecia parafii w Polanowicach, gdzie „parafia jest ciągle aktualna, jest strukturą, której nie wolno nam wyrzucić przez okno”. Wyróżniając papieskie inspiracje, „prymas” deklaruje: „parafia nie jest strukturą przestarzałą, ale wciąż aktualną. Parafia jest potrzebna i musi pozostać”, jednocześnie pytając retorycznie o „drzwi otwarte czy zamknięte”. W całej wypowiedzi dominuje redukcja nadprzyrodzonej misji Kościoła do socjologicznej kategorii „wspólnoty”, przesłaniająca mysterium fidei, podczas gdy postać „bł. ks. Stanisława Kubskiego” (beatyfikowanego przez Jana Pawła II) służy jako zasłona dymna dla duchowej pustki posoborowej eklezjologii.
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje wystąpienie abp. Wojciecha Polaka podczas poświęcenia ołtarza w Grabowie Królewskim. „Prymas” stwierdził, że wierni nie przychodzą do kościoła, by „słuchać czegokolwiek i kogokolwiek”, „dyskutować i spierać się o ludzkie rozwiązania”, lecz by „słuchać Jezusa”. Podkreślił, iż jedność rodzi się nie przez „ludzkie układy”, ale przez Chrystusa zgromadzającego wiernych przy ołtarzu. Wspomniał o wytrwałości w modlitwie nawet wtedy, gdy „zdaje się nam, że Bóg nas nie wysłuchuje”, cytując przy tym antypapieża Bergoglio.
