ekologia

Świat

Nowa rozgrywka Billa Gatesa: technokratyczne zbawienie czy globalne zniewolenie?

Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) przedstawia Billa Gatesa jako postacią rozdartą między wizerunkiem technokratycznego mędrca a korporacyjnym drapieżnikiem, który ostatnio „zdaje się obniżać poprzeczkę” w kwestii walki z klimatem. Artykuł relacjonuje euforię Donalda Trumpa po ogłoszeniu przez miliardera memorandum przed szczytem COP30, w którym Gates sugeruje, że globalne ocieplenie „nie doprowadzi do zagłady ludzkości”, a świat powinien skupić się na rozwoju ekonomicznym. Autorzy, Agata Kaźmierska i Wojciech Brzeziński, kreślą portret człowieka przechodzącego od roli „diabła wcielonego” branży technologicznej do „globalnego dobroczyńcy”, by teraz znaleźć się w ogniu krytyki za rzekome ustępstwa wobec klimatycznych sceptyków. W rzeczywistości mamy do czynienia z klasycznym przykładem technokratycznej utopii, gdzie zbawienie ludzkości ma przyjść nie z Krzyża, lecz z laboratoriów finansowanych przez miliarderów.

Katolicki biskup w tradycyjnych szatach liturgicznych stoi przed grupą liderów światowych i aktywistów podczas szczytu COP30 w Belem, Brazylia
Świat

Globalna ekologiczna utopia kontra katolicka nauka społeczna

Portal Opoka informuje o blisko 30 państwach grożących zablokowaniem porozumienia na szczycie klimatycznym COP30 w brazylijskim Belem. Kraje te, wśród których wymienia się m.in. Niemcy, Wielką Brytanię, Arabię Saudyjską i Rosję, sprzeciwiają się zapisom dotyczącym całkowitej eliminacji paliw kopalnych, domagając się „sprawiedliwej mapy drogowej” transformacji energetycznej. „Nie możemy poprzeć rozwiązania, które nie uwzględnia mapy drogowej pozwalającej na wdrożenie sprawiedliwego, zorganizowanego (…) (procesu) odejścia od paliw kopalnych” – głosi dokument przekazany gospodarzom szczytu.

Tradycyjna katolicka rodzina przy ołtarzu w kościele, podkreślająca świętość rodzicielstwa.
Świat

Naturalizm i relatywizm w służbie antyrodzinnej ideologii

Portal „Tygodnik Powszechny” (21 listopada 2025) publikuje tekst Zuzanny Radzik kwestionujący rzekomą opozycję między posiadaniem dzieci a opieką nad zwierzętami. Autorka, określająca się jako „teolożka feministyczna”, dowodzi, że „opieka nad psem czy kotem ćwiczy ten sam mięsień troski, który przydaje się przy dzieciach”. Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji sakramentalnego powołania małżeńskiego do poziomu biologicznego instynktu.

Ksiądz katolicki patrzy z troską przez witraż na elektryczny samochód na zewnątrz kościoła.
Świat

Ekologiczne złudzenia władzy: krytyka państwowego wspierania elektromobilności

Portal Gość Niedzielny w artykule z 20 listopada 2025 roku, zatytułowanym „Rz”: Elektryki bez dopłat, relacjonuje obawy dotyczące wyczerpywania się rządowego programu dopłat do samochodów elektrycznych. W tekście pojawiają się prognozy Polskiego Stowarzyszenia Nowej Mobilności oraz wypowiedzi ekspertów motoryzacyjnych, którzy ostrzegają przed spodziewanym spadkiem sprzedaży elektryków po zakończeniu subsydiów.

Tradycyjny katolicki kampus uniwersytecki z naukowcami na pierwszym planie i budynkiem Gender Studies w tle
Świat

Ewakuacja sumień: jak laicyzacja nauki prowadzi do exodusu umysłów

Portal Tygodnik Powszechny w artykule z 18 listopada 2025 r. przedstawia narrację o masowym exodusie naukowców ze Stanów Zjednoczonych, rzekomo spowodowanym cięciami budżetowymi administracji Trumpa i „złą atmosferą” dla badań nad zmianami klimatu czy tematyką płci. Relacjonuje przypadki badaczy takich jak Emmanuel Guerisoli czy Patrick (klimatolog), którzy znaleźli schronienie w Europie, oraz wspomina o chińskich ofertach dla noblistów. Autorzy ubolewają nad „drenażem mózgów” i rzekomym końcem amerykańskiej dominacji naukowej.

Posoborowie

Leon XIV w służbie klimatycznej herezji: ekologiczny alarmizm zamiast zbawienia dusz

Portal eKAI (18 listopada 2025) relacjonuje przesłanie „papieża” Leona XIV do uczestników szczytu klimatycznego COP30 w Belém, w którym uzurpator watykański stawia walkę ze zmianami klimatycznymi jako priorytet „duszpasterski”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel Kościoła. „Amazonia pozostaje żywym symbolem stworzenia wymagającym pilnej troski” – głosi komunikat, błędnie utożsamiający ekosystem z sacrum, co stanowi jawny przejaw naturalizmu potępionego w Syllabusie błędów Piusa IX (pkt 1-2, 39).

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.