Portal eKAI (16 października 2025) prezentuje działalność Parafii św. Doroty w Zawadach jako wzór zaangażowania społecznego, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar życia kościelnego. Wychwalane inicjatywy ograniczają się do poziomu naturalistycznego aktywizmu, podczas gdy sakramentalna i doktrynalna substancja katolicyzmu pozostaje w głębokim deficycie.
Portal Opoka (14 października 2025) publikuje rozważanie ks. Tomasza Jaklewicza zatytułowane „Kwas obłudy”. Autor, powołując się na fragment Ewangelii (Łk 12,1-7), wskazuje na obłudę jako główne zagrożenie życia religijnego, porównując ją do kwasu zakwaszającego całe ciasto. Krytykuje współczesne ideologie ekologiczne stawiające przyrodę ponad człowiekiem, jednocześnie cytując „św. Jana Pawła II” w kontekście godności ludzkiego życia. Brakuje jednak fundamentalnego odniesienia do katolickiej doktryny o społecznym panowaniu Chrystusa Króla oraz jednoznacznego potępienia posoborowego relatywizmu w kwestii świętości życia.
Portal LifeSiteNews (10 października 2025) relacjonuje narastający konflikt między Donaldem Trumpem a antypapieżem Leonem XIV, który w dokumencie Dilexi Te otwarcie poparł ideologie otwartych granic i ekologizmu. Trump określił nielegalną imigrację i tzw. zmiany klimatyczne jako „dwugłowego potwora” niszczącego cywilizację zachodnią, podczas gdy struktury okupujące Watykan udzielają moralnego przyzwolenia tym destrukcyjnym programom.
Portal LifeSiteNews relacjonuje wystąpienie „biskupa” Athanasiusa Schneidera na konferencji Catholic Identity Conference w Pittsburghu, gdzie potępiał współczesne formy bałwochwalstwa w strukturach posoborowych, w tym ideologię LGBT i ekologizm. Schneider wskazywał na niedawną pielgrzymkę „katolików LGBT” w Watykanie oraz błogosławieństwo lodowca przez „papieża” Leona XIV jako przejawy apostazji.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje wspólny apel ministerstw gospodarki Włoch i Niemiec o „pilne przemyślenie” unijnej polityki Zielonego Ładu wobec przemysłu motoryzacyjnego. Adolfo Urso, włoski minister ds. Firm i Made in Italy, określił sytuację jako „punkt przełomowy”, domagając się transformacji „wolnej od ideologicznych klatek Zielonego Ładu”. Premier Giorgia Meloni wcześniej krytykowała „ideologiczne” priorytety Brukseli, wskazując na katastrofalne skutki dla europejskiego przemysłu.
Portal LifeSiteNews relacjonuje, iż „papież” Leon XIV skomentował kwestię zmian klimatycznych, cytując dokument „Laudato Si’”, co nastąpiło osiem dni po krytyce alarmizmu środowiskowego przez Donalda Trumpa podczas zgromadzenia ONZ. Autorzy sugerują, że wypowiedź uzurpatora watykańskiego stanowiła bezpośrednią odpowiedź na słowa amerykańskiego polityka, wywołując oskarżenia o „wspieranie globalistycznych narracji klimatycznych”. W materiale podkreślono, że Leon XIV „ostrzegał przed wyśmiewaniem obaw klimatycznych”, co zostało zestawione z retoryką Trumpa określającego ekologizm jako „największą mistyfikację wszech czasów”.
Portal The Sociable informuje o publikacji przez Światowe Forum Ekonomiczne (WEF) 50-stronicowego raportu „Finance Solutions for Nature: Pathways to Returns and Outcomes”. Dokument, opracowany pod kierownictwem nowych współprzewodniczących Larry’ego Finka i Andre Hoffmanna, przedstawia „ścieżki finansowe” mające na celu pełną komercjalizację zasobów naturalnych – od powietrza i wody po bioróżnorodność. Wśród proponowanych mechanizmów znajdują się: cła przyrodnicze, systemy certyfikatów bioróżnorodności, spółki aktywów naturalnych oraz wymiana długów na ochronę przyrody.
Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) relacjonuje przygotowania do Festiwalu Przemiany w Centrum Nauki Kopernik, poświęconego „empatii” rozumianej jako zjawisko wykraczające poza relacje międzyludzkie – obejmujące technologie, środowisko i sztuczną inteligencję. W programie wykłady prof. Tani Singer o neurobiologicznych podstawach „treningu społecznego mózgu”, debaty z udziałem przedstawicieli koncernu farmaceutycznego AstraZeneca, eksperymenty z empatią wobec robotów oraz wystawy sztuki łączącej technologię z kultem natury. Całość stanowi manifest pseudoreligijnego humanizmu oderwanego od nadprzyrodzonego porządku łaski.
Portal Gość Niedzielny (22 września 2025) relacjonuje obchody Dnia bez Samochodu, powołując się na wypowiedź Mateusza Sobocińskiego z Uniwersytetu Łódzkiego. Ekspert przekonuje, że „rezygnacja z wygody korzystania z samochodu przynosi wiele korzyści ogółowi społeczeństwa”, promując transport zbiorowy jako rozwiązanie problemów ekologicznych i komunikacyjnych. Artykuł całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar ludzkiego działania, redukując życie społeczne do utylitarnego naturalizmu.
Portal ACI Africa (10 września 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupów” z Sekretariatu Konferencji Episkopatów Afryki i Madagaskaru (SECAM) na Drugim Szczycie Klimatycznym w Addis Abebie. „Biskup” Roger Coffi Anoumou z diecezji Lokossa w Beninie odczytał dokument nawołujący do „śmiałych, sprawiedliwych i pilnych działań” w zakresie polityk klimatycznych „kierowanych przez Afrykę”, opartych na „energii odnawialnej” i „sprawiedliwości klimatycznej”. Struktura SECAM, współpracująca z kontrowersyjnym ruchem Laudato Si’ oraz Caritas Africa, domaga się od bogatych narodów „spłaty długu ekologicznego” poprzez finansowanie „zielonych” projektów i wdrażanie tzw. Funduszu Strat i Szkód.
