Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje książkę Rowana Jacobsena „Dzikie kakao. Wyprawa do źródeł czekolady”, przedstawiając ją jako opowieść o pionierach przywracających godność ludziom dostarczającym ziaren kakaowca i lasom tropikalnym. Artykuł, ukazując złożoność łańcucha dostaw czekolady i dylematy „craft chocolate”, całkowicie przemilcza najważniejszą rzecz: że żadna działalność gospodarcza, nawet najekologiczniejsza, nie…
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje analizę geopolityczną dotyczącą walki o metale ziem rzadkich, podkreślając chińską dominację w łańcuchu dostaw i strategiczne znaczenie tych surowców dla technologii cyfrowych i przemysłu obronnego. Artykuł koncentruje się na aspektach ekonomicznych i politycznych, pomijając jakikolwiek wymiar moralny czy teologiczny. Jest to klasyczny przykład całkowitego odrzucenia…
Portal [Tygodnik Powszechny] prezentuje czeskich miliarderów jako wzór sukcesu, gloryfikując ich fortuny zbudowane na zbrojeniach i transformacji energetycznej. Artykuł ukrywa za tym obraz świata odrzuciówcego Chrystusa Króla, gdzie „sukces” mierzony jest złotem, a nie łaską. To jest duchowa ruina pod płaszczykiem relacji gospodarczych.
…
Portal Opoka, kojarzony ze strukturami okupującymi Watykan, promuje tekst będący jawną apoteozą świeckiego sądownictwa w sprawie kredytów frankowych. Artykuł z 17 grudnia 2025 r. opisuje mechanizmy prawne umożliwiające unieważnienie umów kredytowych, całkowicie przemilczając katolicką naukę społeczną o lichwie i sprawiedliwości. W miejsce nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia duszy, serwuje się czytelnikom technokratyczny poradnik oparty na filozofii materialistycznej.
Portal Opoka (16 grudnia 2025) publikuje artykuł „Spontanicznie i bez planu. Oto 5 błędów w zarządzaniu domowymi finansami”, prezentując świeckie podejście do ekonomii domowej, które całkowicie pomija nadprzyrodzoną perspektywę życia katolickiego. W tekście wymieniane są typowe błędy finansowe: brak planowania, niewystarczające oszczędności, lekceważenie drobnych wydatków, impulsywne zakupy i życie ponad stan. Autor powołuje się na badania BIG InfoMonitor i raport GUS dotyczący mediany zarobków, proponując czysto utylitarne rozwiązania.
Portal „Gość Niedzielny” (30 września 2025) informuje o zadłużeniu zagranicznym Polski przekraczającym 1,9 biliona złotych, podając suche dane Narodowego „Banku” „Polskiego” bez jakiegokolwiek odniesienia do katolickich zasad sprawiedliwości społecznej czy moralnego wymiaru ekonomii (Centesimus annus, Leona XIII).
Artykuł z portalu eKAI (16 września 2025) opisuje spotkanie ekonomów diecezjalnych przy Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski, na którym postanowiono powołać radę ekonomów diecezjalnych. Podkreśla się potrzebę transparentności finansów, wspólnych zakupów, jedności w działaniu gospodarczym oraz roli Kościoła jako pracodawcy i podmiotu charytatywnego, z odniesieniami do spółek międzydiecezjalnych i obrony przed mitami o podatkach. Ta narracja, sprowadzająca Kościół do świeckiej korporacji, całkowicie ignoruje jego nadprzyrodzoną misję, ujawniając duchowe bankructwo posoborowej struktury.
Tygodnik Powszechny relacjonuje opinię Rzecznicy Generalnej TSUE Laily Mediny z 11 września 2025 r. w sprawie kredytów o zmiennym oprocentowaniu opartym na wskaźniku WIBOR. Artykuł Marka Rabija podkreśla, że choć sądy nie mogą kwestionować samej metody ustalania WIBOR-u, to muszą badać, czy banki dostarczyły klientom klarowne informacje o jego mechanizmie i konsekwencjach ekonomicznych, co mogłoby prowadzić do unieważnienia umów w przypadku braku takiej staranności. Przedstawiciele banków widzą w tym sukces, ale autor sugeruje wstrząs dla sektora bankowego, porównując go do sporu frankowego. Cały ten spór ujawnia jednak głębszy kryzys: ekonomię oderwaną od panowania Chrystusa, gdzie naturalistyczne mechanizmy finansowe stają się narzędziem wyzysku, ignorując *ius divinum* (prawo boskie) i obowiązek sprawiedliwości społecznej według niezmiennej nauki katolickiej.
