Portal Opoka.org.pl informuje o obchodach święta Katedry św. Piotra w bazylice watykańskiej, opisując tradycyjne elementy kultu, takie jak „ubieranie” figury Apostoła w czerwoną kapę i tiara oraz czczenie drewnianej katedry. Artykuł, podpisany przez „AS publikację” 22 lutego 2026, przedstawia te praktyki jako kontynuację wiary katolickiej, powołując się na wczesne źródła…
Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje przygotowania do „Forum MOSTY 2025” organizowanego przez „Radę Konferencji Episkopatu Polski ds. Apostolstwa Świeckich”. Wydarzenie przedstawiane jest jako odpowiedź na „podziały” poprzez „budowanie mostów” między „duchownymi i świeckimi, ludźmi kultury, nauki i mediów”. W programie zaplanowano dyskusje o „roli Kościoła w erze sztucznej inteligencji”, „tworzeniu wspólnot otwartych na różnorodność” oraz „społecznych megatrendach” jak zmiany klimatyczne. „Musimy starać się być razem Kościołem misyjnym; Kościołem, który buduje mosty, dialog; zawsze otwartym — jak ten Plac — z otwartymi ramionami dla wszystkich” – przywołano słowa „papieża” Leona XIV. Wydarzenie stanowi jawny przykład posoborowej apostazji, gdzie synkretyzm religijny zastępuje katolicką misję zbawienia dusz.
Portal eKAI (22 stycznia 2018) relacjonuje obchody Dnia Judaizmu w Gnieźnie, podczas którego metropolita gnieźnieński Wojciech Polak wraz z naczelnym rabinem Polski Michaelem Schudrichiem wręczali medale „Sprawiedliwy wśród Narodów Świata”. Hasłem przewodnim spotkania były słowa z Księgi Izajasza: „Pokój! Pokój dalekim i bliskim”, interpretowane jako wspólne wezwanie do „świadectwa na rzecz życia w pokoju”.
Portal Katolickiej Agencji Informacyjnej (KAI) w artykule z 27 października 2025 r. wspomina 60. rocznicę deklaracji Nostra aetate oraz 39. rocznicę międzyreligijnego spotkania w Asyżu, gloryfikując rolę Jana Pawła II w promocji dialogu międzyreligijnego. Autor przedstawia posoborową rewolucję jako „kamień milowy”, cytując fragmenty dokumentu mówiące o uznaniu „tego, co w religiach prawdziwe jest i święte”. Wychwala się tu otwarcie na judaizm, islam i religie Wschodu, podkreślając rzekome „braterstwo” między wyznawcami różnych kultów oraz „historyczny” charakter gestów Jana Pawła II: wizyty w synagodze, meczecie Umajjadów czy spotkania w Asyżu w 1986 r. Artykuł pomija całkowicie teologiczne konsekwencje tych działań, redukując katolicyzm do humanitarnego ruchu na rzecz pokoju światowego.
Portal eKAI relacjonuje wystąpienie kardynała George’a Jacoba Koovakada, prefekta Dykasterii ds. Dialogu Międzyreligijnego, podczas VIII Kongresu Liderów Światowych i Religii Tradycyjnych w Astanie, gdzie wezwał do współpracy między religiami w imię pokoju, rozwoju i nadziei. Podkreśla trzy czynniki: rozwój sprawiedliwy, dialog z Bogiem i współzależność ludzkości, odwołując się do encyklik Pawła VI i Franciszka. Kongres, z udziałem stu delegacji z 60 krajów, jest przedstawiony jako znak nadziei.
Portal eKAI relacjonuje sobotni wieczór na Placu Świętego Piotra, gdzie tysiące dronów i świateł rozświetliły niebo, odtwarzając freski Kaplicy Sykstyńskiej oraz wizerunek „papieża” Franciszka, w ramach finału konferencji World Meeting on Human Fraternity. Wydarzenie obejmowało koncert z udziałem artystów takich jak Andrea Bocelli, Pharrell Williams, John Legend, Il Volo i Karol G, poprzedzony obradami o dialogu, spotkaniu i braterstwie, z warsztatami i stołami tematycznymi pod auspicjami „kardynała” Maura Gambettiego. Podkreślano troskę o Stworzenie i transformację gospodarki oraz polityki poprzez „wspólną godność”.
Portal KUL relacjonuje dostępność litanii do „św. Jana Pawła II” w kilku językach w krakowskim sanktuarium, podkreślając jej rolę w promowaniu „cywilizacji miłości” i dialogu międzykulturowego, z zatwierdzeniem przez „kardynała” Dziwisza w 2011 roku. Ta modernistyczna konstrukcja, symulująca modlitwę katolicką, stanowi jawną profanację kultu świętych, redukując wiarę do naturalistycznego humanizmu i ignorując niezmienne prawa Boskiego Królowania.
Portal Catholic News Agency relacjonuje falę entuzjazmu wśród katolików w Azji po rzekomej kanonizacji „św.” Carlo Acutisa i Pier Giorgio Frassatiego 7 września 2025 roku na Placu św. Piotra, wraz z innymi wydarzeniami takimi jak konferencja w Jerozolimie o podatkach od nieruchomości kościelnych, dostawa wody przez katolicką organizację w Korei Południowej, nagroda dla filipińskiego „księży” za opozycję wobec Duterte, nadzieje na pokój w Nepalu po protestach antykorupcyjnych oraz śmierć księżnej Kentu. Te relacje ukrywają apostazję posoborowej struktury, symulującej Kościół katolicki, gdzie fałszywe kanonizacje i świeckie akcje zastępują integralną wiarę w panowanie Chrystusa Króla.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje dyskusję na XII Zjeździe Gnieźnieńskim poświęconą polaryzacji społecznej, bipolaryzacji i roli dialogu w jej przezwyciężaniu. Uczestnicy, w tym Norunn Grande, Sami Awad i Kuba Wygnański, podkreślają konieczność dialogu opartego na otwartości, empatii i małych krokach, krytykując jednocześnie narzucony dialog oraz rolę religii w podsycaniu podziałów.
„Papież” Leon XIV przemawiając do uczestników trzeciego Światowego Spotkania Braterstwa Człowieczego w Watykanie 12 września 2025 roku, potępił wojny, odrzucenie migrantów i obojętność wobec ubogich, wzywając do „przymierza ludzkości” opartego na opiece, darze i zaufaniu, cytując encyklikę Fratelli Tutti swojego poprzednika. Obecni byli laureaci Pokojowej Nagrody Nobla, a wydarzenie obejmuje dialogi na tematy świeckie i koncert z udziałem artystów jak Karol G czy Andrea Bocelli. Ta modernistyczna parodia apostolstwa całkowicie ignoruje panowanie Chrystusa Króla, redukując wiarę do naturalistycznego humanitaryzmu.
