Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) przedstawia Jana Karskiego jako „moralny drogowskaz” i „świętego”, gloryfikując jego wojenną działalność w oderwaniu od katolickiego porządku wartości. Relacja Ewy Junczyk-Ziomeckiej, pełna wzmianek o ekumenicznych ceremoniach i dialogu polsko-żydowskim, całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar walki z nazistowskim złem, redukując heroiczną postawę emisariusza do świeckiego humanitaryzmu.
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) relacjonuje konflikt między parafią rzymskokatolicką a wspólnotą polskokatolicką w Łękach Dukielskich, gloryfikując bunt z 1925 roku jako „odzyskiwanie religijnej podmiotowości”. Artykuł przedstawia schizmatyków jako ofiary „pańskiego księdza” Wilhelma Żywickiego, którego zarzuca się m.in. kupnem lasu i rzekomym wymuszaniem sprzedaży krowy przez ubogą wdowę. Współczesny proboszcz rzymskokatolicki ks. Marek Danak określany jest jako antyekumeniczny, podczas gdy duchowny polskokatolicki ks. Roman Jagiełło kreowany na wzór otwartego duszpasterza. Tekst pomija fundamentalną prawdę: nie ma komunii sakramentalnej poza jedynym Kościołem Chrystusowym, a wszelkie pseudo-ekumeniczne praktyki stanowią zdradę depozytu wiary.
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) publikuje refleksje ks. Adama Bonieckiego na temat ekumenizmu. Autor wspomina protestancką diakonisę z dzieciństwa, opisując ją jako „anioła”, co stanowi dla niego punkt wyjścia do rozważań o zmianie stosunku do innych wyznań po Soborze Watykańskim II. Boniecki przyznaje, że seminarium przedsoborowe sprzyjało postawie dystansu, ale twierdzi, że dopiero pod koniec życia zaczyna rozumieć „ekumeniczny zwrot” Vaticanum II. W tekście przewija się wątpliwość, czy sobór zmienił ludzi, oraz rozważania o trudnościach dialogu międzywyznaniowego.
Portal Vatican News (23 września 2025) relacjonuje modlitewne czuwanie „Pokój dla Gazy” zorganizowane przez Wspólnotę Sant’Egidio, podczas którego łaciński patriarka Jerozolimy, kard. Pierbattista Pizzaballa, stwierdził: „Nigdy nie widziałem tak trudnego momentu”, oskarżając o eskalację konfliktu „ekstremistów z obu stron”. Emerytowany arcybiskup Perugi, kard. Gualtiero Bassetti, dodał, że „wojna nigdy nie jest przypadkowym nieszczęściem”, wzywając do „niezdradzania człowieczeństwa”. Wydarzenie, wspierane przez posoborowe ruchy (Odnowa w Duchu Świętym, Focolari, Akcja Katolicka), ograniczyło się do świeckich postulatów: rozejmu, uwolnienia zakładników i „przestrzegania prawa humanitarnego”. Kompletne milczenie o konieczności poddania narodów pod panowanie Chrystusa Króla zdemaskowało teologiczną pustkę posoborowego pseudo-katolicyzmu.
Portal CNA (25 września 2025) relacjonuje wypowiedzi Gabriela Romanellego – rzekomego „księdza” z Gazańskiej „parafii” Świętej Rodziny – który dramatycznie nawołuje do zakończenia konfliktu izraelsko-palestyńskiego, opisując „straszliwe historie” ofiar bombardowań. Artykuł przedstawia go jako katolickiego kapłana modlącego się o „miłosierdzie dla wszystkich” bez rozróżnienia religijnego, przy jednoczesnym cytowaniu pseudomagisterium „papieża” Leona XIV i „kardynała” Pizzaballi.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (25 września 2025) opublikował „Wskazania” Rady KEP ds. Migrantów i Uchodźców przed 111. Światowym Dniem Migranta i Uchodźcy. Dokument podpisany przez „bpa” Krzysztofa Zadarkę proponuje działania duszpasterskie mające na celu „integrację” cudzoziemców, całkowicie pomijając obowiązek nawracania niekatolików i strzeżenia czystości doktryny.
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o plenarnym zebraniu Zespołu Bilateralnego Katolicko-Prawosławnego, które odbyło się 25 września 2025 roku w Sekretariacie KEP w Warszawie. Podczas spotkania omawiano przygotowanie „wytycznych duszpasterskich” dotyczących małżeństw mieszanych i rodziców chrzestnych oraz postulowano zwrot cerkwi prawosławnej w Teratynie. W spotkaniu uczestniczyli m.in. bp Adam Bab (współprzewodniczący Zespołu) oraz abp Abel (przedstawiciel Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego). Kolejne spotkanie zaplanowano na 16 kwietnia 2026 roku w lubelskiej kurii prawosławnej.
Portal eKAI (25 września 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe „abpa” Novatusa Rugambwy – byłego „nuncjusza apostolskiego” – podczas których „kardynał” Pietro Parolin głosił homilię będącą kwintesencją posoborowej apostazji. „Dyplomacja […] wymaga wiernego przekazywania zasad Ewangelii i nauczania Kościoła […] szanując wszystkich” – miał stwierdzić sekretarz stanu struktur watykańskich, redukując misję Chrystusową do techniki negocjacji między równorzędnymi podmiotami.
Wolontariat Syberyjski: Humanitaryzm zastępuje ewangelizację
Portal Vatican News (23 września 2025) informuje o trwającym naborze do 8. edycji „Wolontariatu Syberyjskiego” organizowanego przez Z…
Portal Opoka informuje o śmierci ewangelickiego aktywisty Charliego Kirka, podkreślając jego rzekome zbliżenie się do katolicyzmu. Według relacji, na tydzień przed śmiercią Kirk miał wyznać „biskupowi” Josephowi Brennanowi z Fresno, że jest „o krok” od konwersji. Jako dowód przytacza się jego udział w „katolickich Mszach świętych” z rodziną oraz wypowiedź o potrzebie większej czci dla Marji wśród protestantów. Artykuł przedstawia Kirka jako ofiarę „zradykalizowanego potwora”, a kard. Müller określa go nawet jako „męczennika Jezusa Chrystusa”.
