Portal eKAI relacjonuje zaproszenie kard. Konrada Krajewskiego na Mszę Krzyżma w łódzkiej archikatedrze. Artykuł podkreśla „narodziny kapłaństwa” podczas Eucharystii oraz „jedność” i „wspólne trwanie przy Chrystusie”. Duchowny apeluje o obecność kapłanów, by „zanieść zapach Jezusa” do parafii. Tekst koncentruje się na aspektach wspólnotowych i emocjonalnych, całkowicie pomijając nadprzyrodzone realia…
Portal Vatican News (31 marca 2026) publikuje wywiad z kard. Robertem Sarah, który wyraża nadzieję, że podróż uzurpatora Leona XIV do Afryki umocni wiarę miejscowych katolików. Sarah podkreśla znaczenie św. Augustyna, krytykuje synkretyzm i apeluje o tradycję. Analiza ujawnia, że artykuł promuje modernistyczną wizję Kościoła jako instytucji zajmującej się problemami…
Portal LifeSiteNews relacjonuje pierwsze dłuższe wywiad „papieża” Leona XIV po jego „wyborze”, w którym ten uzurpator podkreśla ciągłość z programem antypapieża Franciszka w kwestiach synodalności, roli kobiet, ekumenizmu, reformy „kurii” oraz sporów liturgicznych. Mówi o swoim pobycie w Peru jako czynniku pogłębiającym więź z wizją Franciszka, deklaruje kontynuację „procesu synodalnego”, popiera mianowanie kobiet na „liderujące role”, odwołuje się do badań nad diakonatem kobiet, dystansuje się od polaryzacji w kwestiach „LGBTQ”, ale potwierdza dokument Fiducia Supplicans, podkreśla ekumenizm i dialog międzyreligijny, reformę „kurii”, politykę wobec Chin oraz proces tworzenia „rytu amazońskiego”, krytykując jednocześnie zwolenników tradycyjnej liturgii jako narzędzie polityczne. Wywiad ukazuje Leona XIV jako bezpośredniego spadkobiercę rewolucji Franciszka, zakorzenionej w soborowym modernizmie.
Portal „Tygodnik Powszechny” (31 marca 2026) publikuje homilię ks. Wacława Oszajcy SJ na temat Wielkanocy, w której autor redukuje tajemnicę Zmartwychwstania do psychologicznego modelu „otwartości na świat”, odrzuca tradycyjne pojmowanie modlitwy i wiary, a w kluczowym momencie twierdzi, że Jezus Chrystus na krzyżu „stracił wiarę i nadzieję”, zostawiając jedynie…
Portal Catholic News Agency relacjonuje wywiad z 17 września 2025 r., w którym niemiecki „kardynał” Gerhard Ludwig Müller określa zamordowanego protestanckiego aktywistę Charliego Kirka jako „męczennika dla Jezusa Chrystusa” i potępia „szatańską celebrację” jego śmierci przez niektórych przeciwników. Müller podkreśla, że Kirk bronił małżeństwa i rodziny, sprzeciwiał się ideologii transgenderowej i walczył o życie od poczęcia do naturalnej śmierci. Artykuł wspomina, że Kirk, ewangeliczny protestant, bywał na katolickich mszach z żoną, chwalił katolików za obronę życia i małżeństwa, a także chwalił Marję jako rozwiązanie dla „toksycznego feminizmu”. Müller wzywa do modlitwy przez Jezusa i Marję o pociechę dla rodziny Kirka. Ta pochwała protestanckiego dysydenta jako męczennika ukazuje całkowite bankructwo posoborowej teologii, redukujące świętych męczenników do świeckich aktywistów i relatywizujące wiarę katolicką.
Portal eKAI publikuje list gratulacyjny abp. Tadeusza Wojdy, przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, skierowany do ks. prał. Mirosława Wachowskiego z okazji nominacji na nuncjusza apostolskiego w Iraku, gdzie uzurpator Leon XIV podnosi go do godności arcybiskupa tytularnego Villamagna in Proconsolari. List, datowany 18 września 2025 roku, przywołuje święto św. Stanisława Kostki, cytuje księgę Mądrości i wzywa do modlitewnego wsparcia pod wezwaniem Maryi, Matki Miłosierdzia. Ten pozornie niewinny akt dyplomatycznej uprzejmości ujawnia jednak głęboką teologiczną zgniliznę posoborowej struktury, symulującej katolicką hierarchię.
Portal LifeSiteNews relacjonuje wybór Eriki Kirk, wdowy po zabitym Charlie Kirk, na stanowisko CEO i przewodniczącej rady Turning Point USA. Organizacja podkreśla, że Kirk, ewangelicki protestant, który angażował się w politykę pro-life i dialog z katolikami, został zamordowany podczas wystąpienia na uniwersytecie w Utah. Erika Kirk obiecuje kontynuację jego misji, a organizacja zapowiada wzmocnienie dziedzictwa zmarłego w walce o wartości chrześcijańskie i amerykańską wolność. Ten tekst, podszyty sentymentalnym ekumenizmem, całkowicie pomija teologiczną ruinę, jaką reprezentuje mieszanie katolickiej wiary z protestanckim naturalizmem, ukazując bankructwo posoborowego „dialogu” z herezjami.
Portal LifeSiteNews relacjonuje wypowiedzi uzurpatora na tronie Piotrowym, zwanego „papieżem” Leonem XIV (Robert Prevost), w wywiadzie dla Crux, gdzie deklaruje on brak planów kontaktu z prezydentem USA Donaldem Trumpem, preferując angażowanie amerykańskich „biskupów” w kwestie „godności ludzkiej”, imigracji i polityki zagranicznej. Cytuje on poprzedniego uzurpatora Franciszka, krytykując masowe deportacje nielegalnych imigrantów jako niezgodne z „sumieniem chrześcijańskim”, i podkreśla „gospodarcze” motywy decyzji politycznych nad „wsparciem ludzkim”. Spotkał się z wiceprezydentem J.D. Vancem i sekretarzem stanu Marco Rubio, dyskutując o „wolności religijnej” i konfliktach międzynarodowych, a wcześniej wspierał liberalne prawa imigracyjne na mediach społecznościowych.
Portal eKAI relacjonuje dyskusję na XII Zjeździe Gnieźnieńskim z 18 września 2025 r., poświęconą „Listowi chrześcijan z Niemiec, Polski i Ukrainy do chrześcijan Prawosławnego Kościoła w Rosji”. Paneliści, w tym „ksiądz” Manfred Deselaers i „ksiądz” Walerian Dunin-Barkowskij, apelują o braterskie wołanie o prawdę i pokój, podkreślając, że chrześcijanie nie mogą milczeć wobec wojny w Ukrainie. Podkreślają znaczenie przebaczenia, pojednania i odrzucenia przemocy, krytykując Rosyjski Kościół Prawosławny za popieranie agresji, a list opisują jako wyraz nadziei na duchową odnowę Rosji i Europy. Dyskusja akcentuje doświadczenie historyczne Kościołów niemieckich wobec nazizmu i wezwanie do wspólnego rachunku sumienia. Cały ten ekumeniczny dyskurs, sprowadzający wiarę do humanitarnego dialogu, to subtelna zdrada panowania Chrystusa Króla, ignorująca konieczność publicznego uznania Jego władzy nad narodami.
Portal LifeSiteNews relacjonuje wypowiedź kardynała Gerharda Müllera na temat zabójstwa Charliego Kirka, twierdząc, że ten ostatni stał się ofiarą ateistycznej ideologii, a jego śmierć powinna być postrzegana jako świadectwo chrześcijańskie. Müller, były prefekt Kongregacji Nauki Wiary, opisuje Kirka jako męczennika za prawdę o godności człowieka, broniącego małżeństwa, rodziny i życia od poczęcia, w opozycji do trans-ideologii. Podkreśla też pozytywne uwagi Kirka o Marji, prosząc o pociechę dla jego rodziny. Ta narracja, choć pozornie katolicka, stanowi klasyczny przykład posoborowej apostazji, gdzie autentyczna doktryna Kościoła jest rozmywana w farsie ekumenicznego dialogu i naturalistycznego aktywizmu.
