Portal eKAI (18 lutego 2026) publikuje homilię „Leona XIV” z Środy Popielcowej, w której „papież” nakazuje „zbierać lud, zwołać świętą społeczność” (Jl 2,16), definiując Kościół jako wspólnotę skupioną na „przyznaniu się do grzechów” i „odwracaniu uwagi od pracy nad sobą” w kierunku „autentycznej odnowy życia w perspektywie Królestwa Bożego”. Tekst…
Portal eKAI.pl informuje, że 18 lutego 2026 roku biskup kaliski Damian Bryl przewodniczył w Katedrze Św. Mikołaja Mszy św. na rozpoczęcie Wielkiego Postu. Homilię wygłosił biskup pomocniczy Łukasz Buzun, który wezwał do pokuty, nawrócenia i przemiany, a także omówił trzy zagadnienia postu: jałmużnę, modlitwę i praktykę postu, powołując się na…
Portal Vatican News (18 lutego 2026) relacjonuje audiencję generalną „papieża” Leona XIV, który inaugurował cykl katechez poświęconych Soborowi Watykańskiemu II. Podczas homilii „Ojciec Święty” cytował pierwszy numer konstytucji *Lumen gentium*: „Kościół jest w Chrystusie jakby sakramentem, czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego”. Leon XIV podkreślał, że Kościół jest „misterium – tajemnicą, która stała się widzialna” oraz „skutecznym znakiem jedności i pojednania między ludami”. Wdzięczność wyrażano za przynależność do Kościoła jako Ciała zmartwychwstałego Chrystusa. Ta apologia soborowego błędu redukuje Kościół do neutralnego „znaku”, odcinając go od rzeczywistej, nadprzyrodzonej jedności w wierze i łasce, koniecznej dla zbawienia.
Krajowe Biuro Organizacyjne Światowych Dni Młodzieży (KBO ŚDM) opublikowało szczegółową instrukcję przygotowań do wyjazdu na wydarzenie w Seulu (29 lipca – 8 sierpnia 2027). Szacowany koszt wynosi ok. 8 tys. zł na osobę, a polskie struktury oczekują udziału około 4 tys. młodzieży. Organizacja opiera się na sieci diecezjalnych koordynatorów i punktów informacyjnych, zachęcając do tworzenia własnych grup. Artykuł promuje wydarzenie jako „niezwykłą przygodę z kulturą Korei” i „spotkanie z Kościołem koreańskim”, całkowicie przemilczając jego fundamentalnie modernistyczny i apostolski charakter.
List pasterski abpa Szała na Wielki Post 2026 to perfekcyjny przykład pustego, naturalistycznego humanitaryzmu, który całkowicie przemilcza absolutny prymat prawa Bożego, konieczność publicznego panowania Chrystusa nad narodami i walkę z modernizmem – demaskując apostazję struktury, w której działa.
Portal eKAI informuje o planowanej Nocnej Drodze Krzyżowej w Kielcach z udziałem „biskupa kieleckiego”. Wydarzenie, organizowane przez Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży w strukturach posoborowych, jest klasycznym przykładem apostazji – połączenia pozornego kultu zherezją i współpracą z ludźmi odłączonymi od Kościoła. Uczestnictwo w takim wydarzeniu jest grzechem, a jego organizatorzy i uczestnicy stawiają się na drodze prowadzącej do potępienia.
Portal eKAI informuje o kontynuacji w Rzymie starożytnego zwyczaju duchowej pielgrzymki do kościołów stacyjnych w Wielkim Poście, z udziałem uzurpatora Leon XIV. Pod pretekstem pielgrzymowania i „geografii wiary” przedstawia się jedynie pozór tradycji, podczas gdy w istocie chodzi o ukrycie fundamentalnej apostazji: brak prawdziwego Kościoła, brak prawdziwego papieża i brak prawdziwych sakramentów. Zwyczaj ten, w obecnych okolicznościach, jest niczym więcej jak inscenizacją religijną w służbie nowej, modernistycznej wizji „Kościoła ludu Bożego”.
„Bądźcie z ludźmi, gdy jest im ciężko, a nigdy tego nie zapomną” – powiedział arcybiskup większy kijowsko-halicki Światosław Szewczuk. Zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego (UKGK) wraz z członkami Stałego Synodu, spotkał się z duchowieństwem i seminarzystami archidiecezji Kurytyby w Brazylii.
Rekolekcje ks. Wonsa: „Słuchanie Słowa” bez Krwi i Autorytetu
1. Krótkie streszczenie z teologiczną tezą krytyczną
Portal eKAI relacjonuje rekolekcje dla księży w Płocku poprowadzone przez ks. Krzysz…
Portal Vatican News promuje 17 stycznia 2026 r. Mszę św. z udziałem „kardynała” Pietro Parolina, podczas której wystawiono relikwie błogosławionego Pier Giorgia Frassatiego. Sekretarz stanu „uzurpatora” podsumował życie młodego Turynczyka jako program: „modlitwa, działanie i ofiara”, podkreślając jego „konkretność prawdy” i „logikę zdolną przeciwstawić się panowaniu opartemu na prawie silniejszego”. Cytując socjalistę Filippo Turatiego, Parolin przedstawił Frassatiego jako postać, która „napełnia czcią nawet tych, którzy nie podzielają jego wiary”. Jest to kolejny przykład systematycznej dewaluacji wiary katolickiej przez struktury posoborowe, gdzie sacrum jest redukowane do immanentnego humanitaryzmu, a prawdziwa świętość mierzona jest kryteriami akceptowalnymi dla świata.
