Ekumeniczna herezja w służbie antychrześcijańskiego synkretyzmu
Portal Gość Niedzielny (18 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „bpa” Adama Baba, przewodniczącego Rady Konferencji Episkopatu Polski…
Portal eKAI (18 stycznia 2026) relacjonuje archidiecezjalne obchody XXIX Dnia Judaizmu w Krakowie, podczas których kardynał Grzegorz Ryś – nominalny metropolita krakowski – wygłosił szereg twierdzeń stanowiących jawną kolizję z niezmienną doktryną katolicką. Całość wydarzenia, odbywającego się pod hasłem „Twój lud będzie moim ludem, a twój Bóg – moim Bogiem” (Rt 1,16), stanowiła syntezę modernistycznych herezji wpisanych w posoborową destrukcję Wiary.
Portal Catholic News Agency (17 stycznia 2026) relacjonuje historię Travisa Mogera, byłego pastora baptystów, który wraz z rodziną przyjął modernistyczną pseudokatolicyzm w 2018 roku, a następnie został „wyświęcony” na „księdza” w diecezji Wheeling-Charleston w Zachodniej Wirginii. Ordynariusz tej struktury Mark Brennan uzyskał od bergoglio (antypapieża) dyspensę od celibatu, co pozwoliło na tę aberrację liturgiczną w maju 2025 roku.
Portal eKAI (17 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, w którym zachęca do uczestnictwa w Tygodniu Modlitw o Jedność Chrześcijan oraz opisuje spotkanie przedstawicieli różnych wyznań z Parą Prezydencką. Milczenie o obowiązku nawrócenia heretyków i schizmatyków na jedyną prawdziwą wiarę katolicką stanowi heretycką redukcję misji Kościoła do naturalistycznej zgody między religiami.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 stycznia 2026) prezentuje rozmowę z Jerzym Sojką, która stanowi klasyczny przykład modernistycznej reinterpretacji historii Kościoła. Autorzy próbują dowieść rzekomego „zakochania się chrześcijaństwa w potędze” od czasów Konstantyna Wielkiego, całkowicie pomijając nadprzyrodzoną misję Kościoła jako strażnika Regnum Christi – Królestwa Chrystusowego.
Portal Vatican News informuje o obchodach 37. Dnia Dialogu między katolikami a Żydami we Włoszech pod hasłem „Zjednoczeni w tym samym błogosławieństwie”. Inicjatywa, promowana przez Konferencję Episkopatu Włoch (CEI) oraz Zgromadzenie Rabinów Włoch, ma rzekomo służyć „wzajemnemu poznaniu i szacunkowi”, podkreślając „wspólne więzi duchowe” w duchu Soboru Watykańskiego II i deklaracji Nostra Aetate. Włoscy „biskupi” w przesłaniu twierdzą: „Wspaniale jest przypominać sobie, zwłaszcza w tych czasach, że jako chrześcijanie i jako Żydzi jesteśmy objęci tym samym błogosławieństwem. Droga jest różna, ale zakorzeniona w tym samym błogosławieństwie”. W ramach obchodów opracowano podręcznik „Sojusznicy tego samego Sprzymierzeńca”, zawierający m.in. rozdział o koszerności oraz „karty do poznania judaizmu”. Przewodniczący CEI, kardynał Matteo Zuppi, określił projekt jako „antidotum na antysemityzm”, zaś minister edukacji Giuseppe Valditara podkreślił konieczność walki z „demonem antysemityzmu” poprzez edukację młodzieży.
Portal Catholic News Agency (17 stycznia 2026) relacjonuje apel „arcybiskupa” Gintarasa Grušasa, przewodniczącego Rady Konferencji Biskupich Europy (CCEE), o modlitwę o jedność chrześcijan podczas Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan (18-25 stycznia). Apel łączy się z aktualizacją „Charta Oecumenica” – dokumentu podpisanego w Rzymie 5 listopada 2025 r., mającego rzekomo służyć współpracy między „chrześcijańskimi” wspólnotami Europy. „Arcybiskup” Grušas twierdzi, że „jedność ochrzczonych w Chrystusie jest potężnym narzędziem pokoju”, szczególnie w „rozdartym wojną świecie”. Wspomina też przemówienie „papieża” Leona XIV, który wzywał do większej „braterskiej otwartości w obliczu przemocy i wojny”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Zuzanny Radzik, gdzie autorka piętnuje rzekomy „brak postępu” w dialogu katolicko-żydowskim, domagając się rewizji doktryny w imię pseudoteologicznego ekumenizmu. Artykuł stanowi jaskrawy przykład apostazji posoborowego establishmentu, który porzucił depositum fidei (depozyt wiary) na ołtarzu modernistycznej zgody.
Portal Vatican News (17 stycznia 2026) przedstawia Jordanię jako „piątą Ewangelię” i „ósmy sakrament”, promując ekumeniczne pielgrzymki do miejsc biblijnych. Cytowany artykuł wychwala „pokojowe współistnienie religii” w tym muzułmańskim kraju, wymieniając starożytne chrześcijańskie zabytki jak Akaba, Petra, Góra Nebo i miejsce chrztu Chrystusa w Al-Maghtas. „Kard. Pierbattista Pizzaballa, łaciński patriarcha Jerozolimy” nazywa Ziemię Świętą „ósmym sakramentem, który pozwala doświadczyć spotkania z Jezusem w sposób fizyczny”, zachęcając do masowych pielgrzymek.
Komunikat portalu eKAI (17 stycznia 2026) relacjonuje „intrygującą” dyskusję historyków o powstaniu w Shimabarze (1637–1638), przedstawiając je jako rzekomo chrześcijański zryw przeciw prześladowaniom. Analiza faktów demaskuje jednak mieszaninę politycznych rozgrywek, ekonomicznego ucisku i synkretycznej duchowości, która nie ma nic wspólnego z katolickim pojęciem męczeństwa.
