Portal eKAI (29 września 2025) relacjonuje uroczystości ku czci św. Huberta w konkatedrze chełmżyńskiej, organizowane pod przewodnictwem „biskupa” Arkadiusza Okroja. Wydarzenie, przedstawiane jako duchowy jubileusz myśliwych i leśników, stanowi w istocie przykład religijnej hybrydy łączącej elementy pogaństwa, modernizmu i posoborowej dewocji.
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje koncert w kościele św. Bartłomieja Apostoła w Niedzicy, rzekomo dedykowany mieszkańcom Strefy Gazy, połączony ze zbiórką charytatywną pod patronatem „Papieskiego” Stowarzyszenia „Pomoc Kościołowi w Potrzebie”. Wydarzenie określone jako „muzyczna modlitwa” i „wyraz solidarności” odsłania głębszy problem: redukcję katolickiej misji do świeckiego humanitaryzmu pomieszanego z religijnym ekumenizmem.
Portal eKAI (27 września 2025) relacjonuje 54. pielgrzymkę tzw. archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej na Jasną Górę, zainicjowaną przez „biskupa” Jerzego Strobę. Wydarzenie otwarto apelem prowadzonym przez „o.” Ryszarda Kowalskiego, z udziałem „metropolity” Wiesława Śmigla i „biskupa pomocniczego” Henryka Wejmana. Program obejmował całonocne czuwanie przed obrazem, Mszę pod „przewodnictwem” Śmigla oraz drogę krzyżową na wałach klasztornych.
Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje rekolekcje diecezjalne w Arenie Sosnowiec pod przewodnictwem „biskupa” Artura Ważnego. W homilii poruszono temat przyjaźni z Bogiem rozumianej jako dialog bez granic, analogię Kościoła do pasażera jadącego „tyłem do kierunku jazdy” oraz konieczność „odwrócenia się” ku światu. Kulminacją wydarzenia była peregrynacja obrazu MB Częstochowskiej w posoborowej interpretacji. „Nie bójcie się szatana. Bójcie się Boga – bójcie się Go stracić” – miał stwierdzić kaznodzieja, mieszając przy tym prawdę z niebezpiecznym relatywizmem.
Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje drugą edycję „Strefy Młodych Festiwal” w Sosnowcu, przedstawiając wydarzenie jako „święto młodego Kościoła” z rekordową frekwencją 1600 osób. Opis koncentruje się na emocjonalnych doświadczeniach („energia, radość”), koncertach ewangelizacyjnych i obecności ikony Jasnogórskiej, przy jednoczesnym przemilczeniu sakramentalnego i doktrynalnego wymiaru wiary katolickiej.
Portal eKAI (15 czerwca 2025) relacjonuje ceremonię przyjęcia „biskupa” świdnickiego Marka Mendyka do Zakonu Rycerskiego Świętego Grobu w Jerozolimie, której przewodniczył „kardynał” Kazimierz Nycz. Wydarzenie, przedstawiane jako duchowe ubogacenie, stanowi w istocie kolejny akt zdrady katolickiej tożsamości na rzecz masońsko-ekumenicznego spektaklu.
Portal eKAI (21 października 2025) relacjonuje inicjatywę Diakonii Misyjnej Ruchu Światło-Życie Diecezji Radomskiej, dotyczącą wsparcia finansowego i modlitewnego dla sierocińca Shalom Home w Kenii. Akcja nazwana „adopcją na odległość” ma zapewnić dzieciom „kształcenie, troskę i szansę na lepsze życie” przy koszcie 5 zł dziennie na dziecko. Krzysztof Gwóźdź, animator ruchu, podkreśla potrzebę miłości u podopiecznych, podczas gdy ks. Paweł Łęcki zachęca do wypełnienia deklaracji na stronie internetowej ruchu.
Redukcja katolickiego miłosierdzia do naturalistycznego humanitaryzmu
Portal eKAI (24 października 2025) relacjonuje akcję Rycerzy Kolumba polegającą na zbieraniu środków na zakup 5 tysięcy zimowych …
Portal eKAI (18 kwietnia 2025) relacjonuje obchody Triduum Paschalnego w Kościele greckokatolickim, podkreślając liturgiczne różnice względem rytu rzymskiego przy jednoczesnym akcentowaniu jedności terminów świąt wielkanocnych. Wspomniano obrzędy Wielkiego Czwartku z obmyciem nóg przez „abpa” Eugeniusza Popowicza, brak konsekracji olejów przez miejscowych „biskupów” (zastrzeżone dla „patriarchy” Szewczuka), praktykę płaszczenicy zamiast Bożego Grobu oraz kalendarz juliański jako przyczynę ruchomej daty Wielkanocy. Artykuł kończy się apelem o finansowe wsparcie portalu.
Portal eKAI (20 kwietnia 2025) relacjonuje orędzie wielkanocne Eugeniusza Popowicza, pseudomitrapty przemysko-warszawskiego struktur greckokatolickich. W tekście podkreślono, że zmartwychwstanie Chrystusa ma być źródłem nadziei „mimo cierpień, chorób, niedociągnięć”, ze szczególnym odniesieniem do sytuacji na Ukrainie. Wspomniano o jednoczesnym świętowaniu Paschy z kościołem posoborowym oraz o uznaniu prymatu „papieża” Franciszka.
