Portal EWTN News (16 lutego 2026) informuje o mianowaniu przez „Pope Leo XIV” (Robert Prevost) ojca Johna Berinyuy Tatah – księdza, który w listopadzie 2025 roku został uprowadzony w kameruńskiej arch…
Portal Konferencji Episkopatu Polski (13 lutego 2026) publikuje wspólny apel czterech przewodniczących konferencji episkopatów Europy – z Polski, Francji, Włoch i Niemiec – pt. „Chrześcijanie dla Euro…
Portal episkopat.pl (12 lutego 2026) informuje o prezentacji „Vademecum katolickiej nauki społecznej” – materiałów studyjnych dla Akcji Katolickiej – w Warszawie. W konferencji prasowej uczestniczyli ks. dr hab. Jan Bartoszek, diecezjalny asystent Akcji Katolickiej diecezji tarnowskiej, mgr inż. Andrzej Kamiński, prezes Zarządu Akcji Katolickiej w Polsce, oraz ks. prof. dr hab. Tadeusz Borutka, diecezjalny asystent Akcji Katolickiej diecezji bielsko-żywieckiej. Wypowiedzi duchownych podkreślają potrzebę formacji duchowej i intelektualnej osób świeckich, misję ewangelizacyjną Kościoła oraz przypominanie „niezmiennych zasad” takich jak godność człowieka, dobro wspólne i pomocniczość. Artykuł przedstawia wydarzenie jako pozytywny krok w odnowie zaangażowania społecznego katolików w Polsce.
Portal eKAI.pl informuje o nocnej Drodze Krzyżowej z Nowej Słupi do sanktuarium na Świętym Krzyżu, organizowanej przez Duszpasterstwo Trzeźwości Diecezji Kieleckiej w ramach Tygodnia Modlitw o Trzeźwość Narodu. Wydarzenie ma charakter „wynagradzający za grzechy popełniane w czasie karnawału” i ma na celu wsparcie osób walczących z uzależnieniami. Uczestnicy rozważają stacje Drogi Krzyżowej łącząc je ze świadectwami osób z nałogów. Msza św. ma być odprawiona przez bp. Andrzeja Kaletę, a wierni mogą wpisać się do Księgi Trzeźwości. Tydzień Modlitw o Trzeźwość Narodu obchodzony jest w Polsce od 1968 r.
To wydarzenie, choć wykorzystuje tradycyjne elementy, jest przejawem soborowej apostazji, redukując katolicką wiarę do programów społecznych i psychologicznych, a prawdziwą pokutę i nawrócenie zastępując abstrakcyjnym „apostolstwem trzeźwości”.
Raport Komisji Wyjaśnienie i Naprawa w diecezji sosnowieckiej, przedstawiony przez biskupa Artura Ważnego, stanowi kolejny dowód na totalne załamanie się struktury Kościoła posoborowego. Język, założe…
„Episkopat” redukuje Adwent do humanitarnej aktywności, przemilczając sąd ostateczny
Portal eKAI (30 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „przewodniczącego Episkopatu” Tadeusza Wojdy, który w sw…
Portal Opoka relacjonuje wystosowanie przez Konferencję Episkopatu Polski podczas 403. Zebrania Plenarnego na Jasnej Górze apelu w obronie „autorytetu św. Jana Pawła II”. Dokument stwierdza, że „napeł…
Portal Tygodnik Powszechny w artykule z 18 listopada 2025 r. prezentuje rozmowę z historykiem Kamilem Janickim na temat majątków hierarchów kościelnych w Rzeczypospolitej przedrozbiorowej. Autor wskazuje, że biskupi krakowscy posiadali dochody przewyższające wpływy skarbu królewskiego, kontrolując 12 miast, 260 wsi oraz kluczowe gałęzie przemysłu. Janicki podkreśla, że system beneficjalny przekształcił urzędy kościelne w źródła prywatnych dochodów duchownych, podczas gdy praca chłopów pańszczyźnianych stanowiła fundament tej gospodarki.
Leon XIV (Robert Prevost) podczas sakry „arcybiskupa” Mirosława Wachowskiego, „nuncjusza” w Iraku, przedstawił program „Gloria Deo Pax Hominibus” jako rzekomo „echo bożonarodzeniowej pieśni aniołów”. W rzeczywistości jest to manifestacja modernistycznej redukcji misji biskupiej do świeckiego humanitaryzmu, zupełnie pomijającej nadprzyrodzony cel Kościoła – zbawienie dusz. „Kościół rzymski raduje się wraz z Kościołem powszechnym” – te słowa są czystą fikcją, gdyż struktura okupująca Watykan od 1958 roku nie reprezentuje Kościoła Katolickiego.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (16 października 2025) informuje o wynikach 402. Zgromadzenia Plenarnego w Gdańsku. Wśród poruszonych tematów znalazły się: migracja, prace nad komisją ds. nadużyć seksualnych, nauczanie religii w szkołach oraz nowy program duszparski „Uczniowie-misjonarze”. Dokument zawiera liczne odniesienia do „papieża” Leona XIV i synodalnego „odnowienia parafii”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar misji Kościoła na rzecz świeckiego aktywizmu.
