episkopat.pl

Zamknięcie Drzwi Świętych w Bazylice Świętego Piotra w Rzymie podczas postkoncyliarnego roku jubileuszowego.
Posoborowie

Posoborowa parodia świętości: zamknięcie Drzwi Świętych jako akt apostazji

Portal Episkopat.pl relacjonuje zamknięcie Drzwi Świętych w Bazylice Matki Bożej Większej w Rzymie, rozpoczynające końcowy etap tzw. Roku Jubileuszowego. „Przekroczenie Drzwi Świętych było darem, a naszą misją na przyszłość jest stawanie się od dziś otwartymi drzwiami dla innych” – stwierdził „kardynał” Rolandas Makrickas podczas ceremonii. Całość wydarzenia prezentowana jest jako duchowe dziedzictwo po „papieżu Franciszku”, którego grób w bazylice stał się miejscem kultu.

Przykład tradycyjnej sceny Bożego Narodzenia w stajence z biskupami przedstawiającymi nowoczesny redukcjonizm i apostazję.
Posoborowie

Boże Narodzenie 2025: modernistyczna redukcja nadziei do emocjonalnego humanitaryzmu

Portal Episkopat.pl relacjonuje treść homilii wygłoszonych przez przedstawicieli struktury posoborowej podczas tzw. Mszy pasterskich w noc Bożego Narodzenia 2025 roku. Artykuł prezentuje wypowiedzi m.in. abp. Tadeusza Wojdy SAC, abp. Adriana Galbasa SAC czy kard. Grzegorza Rysia, które sprowadzają istotę Wcielenia Słowa do psychologicznych kategorii „nadziei” i „pokoju”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar Odkupienia i konieczność wiary w prawdy objawione.

Scena w archikatedrze oliwskiej podczas pasterki z "abp" Tadeuszem Wojdą w ambonie
Kurialiści

„Abp” Wojda w Pasterce: Naturalistyczna Pseudoewangelia Zamiast Królewskiej Godności Chrystusa

Portal Episkopat.pl relacjonuje homilię „arcybiskupa” Tadeusza Wojdy SAC wygłoszoną podczas pasterki w archikatedrze oliwskiej. „Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski” miał podkreślać, że Boże Narodzenie jest źródłem nadziei opartej na „mocy Boga, który wszedł w nasze życie”. W homilii zabrakło jednak kluczowych elementów katolickiej doktryny, zastąpionych modernistycznym bełkotem o „kruchości człowieka” i psychologizującym gadaniem o „uzdrowieniu ran”.

Tradycyjna scenka Bożego Narodzenia w ciemnej stajence z modlącymi się wierzącymi na tle współczesnego miasta.
Posoborowie

Humanistyczna parodia Bożego Narodzenia: Leon XIV kontynuuje bergogliańską rewolucję

Portal Episkopat.pl relacjonuje homilię antypapieża Leona XIV podczas Pasterki 2025. Autorzy podkreślają rzekomo „głębokie” przesłanie o „Bogu dającym siebie” i „miejscu dla człowieka”. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejną odsłoną posoborowej dekonstrukcji doktryny Wcielenia.

„Na ziemi nie ma miejsca dla Boga, jeśli nie ma miejsca dla człowieka: nieprzyjmowanie jednego oznacza nieprzyjmowanie tego drugiego” – głosił uzurpator watykański. To klasyczny przykład modernistycznej dialektyki, sprzecznej z dogmatem o unicus Deus (jedynym Bogu), który istnieje samoistnie, niezależnie od ludzkiej akceptacji. Pius XI w encyklice Quas Primas stanowczo przypominał: „Nie przez co innego szczęśliwe państwo, a przez co innego człowiek, państwo bowiem nie jest czym innym, jak zgodnym zrzeszeniem ludzi”. Tymczasem Leon XIV stawia antropocentryzm w miejsce teocentryzmu, odwracając porządek stworzenia.

Stara tradycyjna kościelna noc wigilijna z kapłanem w ornaty, krzyżem i modlącą się kongregacją.
Posoborowie

Humanitarny sentymentalizm zamiast prawdy o Wcieleniu

Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o orędziu „abpa” Józefa Kupnego na Boże Narodzenie 2025. W wystąpieniu wyemitowanym w wigilijny wieczór w Telewizji Polskiej, „metropolita wrocławski” stwierdził: „Pamiętajmy proszę, że nie ma miejsca świętszego niż ludzkie serce otwarte na Boga. Chciałbym, aby każdy z nas poczuł, że stanowi niezwykle ważny element tej wielkiej budowli, jaką jest Kościół. Młodszy i starszy, zdrowy i chory, wierzący, wątpiący i poszukujący Boga”.

Sobótni kościół katolicki z tradycyjnymi elementami liturgicznymi i sceną Bożego Narodzenia w centralej części.
Kurialiści

Bożonarodzeniowe życzenia neo-kościelnego rzecznika: relatywizm w miejsce Królestwa Chrystusa

Portal „Konferencji Episkopatu Polski” zamieścił 24 grudnia 2025 r. „życzenia” „rzecznika” tej struktury, „o.” Leszka Gęsiaka SJ. W tekście pełnym teologicznych niejednoznaczności czytamy: „May the Newborn Saviour strengthen in us the Christian hope that is stronger than all darkness and doubt, bringing light and peace to our hearts”. Całość kończy zdanie o „świadkach miłości, pokoju i nadziei”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.