eschatologia

Tradycyjny katolicki obraz przedstawiający uroczystość Wszystkich Świętych w kościele, z kapłanem w tradycyjnych szatach liturgicznych i wiernymi modlącymi się.
Posoborowie

Orędzie „abpa” Górzyńskiego: naturalistyczna parodia świętości i wieczności

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje orędzie „metropolity warmińskiego” Józefa Górzyńskiego, wygłoszone w TVP1 z okazji uroczystości Wszystkich Świętych i wspomnienia wiernych zmarłych. „Arcybiskup” stwierdza, że „święci są przykładem trafnie pokładanej nadziei”, różnią się życiorysami, lecz łączy ich „w Bogu pokładana nadzieja”. Podkreśla rzekomą „fundamentalną opcję ukierunkowaną na niebo”, która miała porządkować życie świętych, oraz wskazuje na „odpowiedzialność za życie zmarłych”, które „możemy ratować przed śmiercią wieczną”. Całość to klasyczny przykład teologicznego bankructwa sekty posoborowej, zastępującej nadprzyrodzone prawdy wiary psychologizującą gadaniną.

Grupa wierzących modli się na starym katolickim cmentarzu, z kapłanem odprawiającym Mszę Świętą za dusze czyśćcowe.
Kurialiści

Radomska kwesta nekropolitalna: humanitarny substytut modlitwy za dusze czyśćcowe

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje inicjatywę Społecznego Komitetu Ochrony Zabytkowego Cmentarza Rzymskokatolickiego w Radomiu, organizującego dwudniową kwestę na rzecz renowacji nagrobków na założonej w 1812 roku nekropolii. Zebrane środki (28,4 tys. zł w 2024 r., łącznie 815 tys. zł od 30 lat) mają służyć konserwacji 25 zabytkowych pomników na cmentarzu, gdzie spoczywa „ponad 200 tys. osób”. Artykuł przemilcza całkowicie nadprzyrodzony wymiar cmentarza jako miejsca modlitwy za dusze czyśćcowe, redukując go do poziomu muzeum pod gołym niebem.

Czcigodny widok tradycyjnej katolickiej wigilii Wszystkich Świętych w kościele, z kapłanem w sutannie i wiernymi modlącymi się w uroczystej atmosferze.
Posoborowie

Guérangerowska kontemplacja wigilii Wszystkich Świętych jako relikt modernistycznej dewocji

Portal LifeSiteNews (31 października 2025) prezentuje fragment dzieła Dom Prospera Guéranger zatytułowany „Rok Liturgiczny”, dotyczący wigilii Wszystkich Świętych. Tekst koncentruje się na „przygotowaniu dusz na łaski, które niebo zleje na ziemię w zamian za jej hołd”, akcentując post i modlitwę jako środki zbliżenia się do wiecznej szczęśliwości. Autor porównuje Kościół do „pielgrzyma i wygnańca”, zalecając oderwanie od „próżnych trosk i fałszywych uciech obcej ziemi”. Artykuł zawiera również średniowieczną sekwencję maryjną z dominikańskich mszałów, wysławiającą „Maryję Królową Różańca świętego i Królową wszystkich Świętych” jako „dziewiczy ogród” i „sprawiedliwą ogrodniczkę”.

Ceremonia religijna przy Grobie Dzieci Utraconych w Łomży, z biskupem w szatach liturgicznych modlącym się przy skromnym grobie z krzyżem i aniołami z kamienia.
Kurialiści

Abp Wojda i posoborowa mistyfikacja przy Grobie Dzieci Utraconych

Portal eKAI (16 listopada 2024) relacjonuje wizytę abp. Tadeusza Wojdy SAC przy Grobie Dzieci Utraconych na cmentarzu w Łomży. Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski modlił się tam wraz z biskupami litewskimi w ramach spotkania zespołu ds. kontaktów z Litwą. Artykuł podkreśla inicjatywy duszpasterstwa rodzin diecezji łomżyńskiej, w tym osiem Grobów Dzieci Utraconych oraz procedury szpitalne dotyczące postępowania z matkami po poronieniu. Ks. Jacek Kotowski, duszpasterz rodzin, przedstawił symbolikę grobu przypominającego „rozłożone ramiona matki” oraz aniołów mających „zwiastować prawdę, że dzieci żyją w Bogu”.

Tradycyjny kapłan trzymający Biblię w ciemnym kościele, symbolizujący prawdziwy sąd Boży.
Posoborowie

Bp Oder relatywizuje sąd Boży w imię fałszywej nadziei

Portal eKAI (14 października 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” gliwickiego Sławomira Odera podczas spotkania w dekanacie tarnogórskim, gdzie głosił, że „w sądzie Bożym kryje się obietnica zwycięstwa dobra”. Według relacji, „duchowny” interpretował proroctwo Joela jako sąd będący „odnową, a nie grozą”, podkreślając, że chrześcijańska nadzieja to „zaufanie, że Bóg ostatecznie przywróci światu sprawiedliwość”. Spotkanie zakończyło się „budowaniem wspólnoty” przy wspólnym posiłku.

Solemne katolickie pogrzebowe pochowanie z tradycyjną trumną, otoczone przez żałobników w czerni, z księdzem na czele, trzymającym krzyż. Scena rozgrywa się na cmentarnym terenie kościelnym, z widocznym nagrobkiem na tle, podkreślającym świętość pogrzebu i nadzieję zmartwychwstania. Nastroj jest poważny i godny, odzwierciedlając tradycyjne katolickie nauczanie o godności ciała ludzkiego i obietnicy życia wiecznego.
Posoborowie

Kremacja jako przejaw modernistycznej apostazji w strukturach posoborowych

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje zmianę stanowiska „Kościoła” wobec kremacji, powołując się na współczesne dokumenty i świeckich „teologów”. Artykuł przedstawia kremację jako dopuszczalną praktykę pod warunkiem zachowania szacunku dla prochów, jednocześnie zakazując rozsypywania czy przechowywania ich w domu. Cytowani „eksperci” tłumaczą to rzekomym brakiem sprzeczności z wiarą w zmartwychwstanie, co stanowi jawną zdradę niezmiennej doktryny katolickiej.

Biskup w pełnym ornaty stoi przed pomnikiem wojennym na cmentarzu, trzymając krzyż, z rzędami grobów oznaczonymi krzyżami w tle, symbolizującym katolicką eschatologię i modlitwę za zmarłych.
Kurialiści

Hołd bez Krzyża: Polityka zastępuje teologię w posoborowych rytuałach

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wizytę „biskupa polowego” Wiesława Lechowicza na warszawskim Cmentarzu Wojskowym, gdzie składał znicze przy grobach powstańców, żołnierzy oraz ofiar zbrodni komunistycznych. Akcentuje się „modlitwę” przy pomniku smoleńskim oraz hołd dla Jadwigi Zarugiewiczowej – symbolicznej matki Grobu Nieznanego Żołnierza. Zabrakło natomiast kluczowego elementu: katolickiej eschatologii i obowiązku modlitwy za dusze zmarłych w stanie grzechu śmiertelnego.

Ksiądz stoi przed tradycyjnym ołtarzem, trzymając Biblię, z poważną miną, na tle kościoła z witrażami przedstawiającymi Zmartwychwstanie i Sąd Ostateczny. Obraz podkreśla nadprzyrodzoną rzeczywistość Zmartwychwstania i konieczność pokuty.
Kurialiści

Zmartwychwstanie bez nadprzyrodzoności: modernistyczne redukcje Misterium Paschalnego

Portal Opoka relacjonuje rozważania ks. Mariana Machinka MSF (2 listopada 2025) na temat fragmentu Ewangelii Łukaszowej czytanego w liturgii Wszystkich Wiernych Zmarłych. Autor łączy opisy śmierci i zmartwychwstania Chrystusa, by podkreślić nadzieję chrześcijańską wobec śmierci: „Kto wierzy w Chrystusa, stara się ze wszystkich sił nie tracić z oczu tego związku, który pozwala z nadzieją przeżywać każde doświadczenie śmierci”. Cała analiza jednak redukuje nadprzyrodzony wymiar Zmartwychwstania do psychologicznego wsparcia w żałobie, pomijając dogmatyczne i eschatologiczne implikacje.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.