Portal Opoka relacjonuje wspomnienie modernistycznego „księdza” Antoniego Bartoszka, który opisuje swoje doświadczenie towarzyszenia przy śmierci pacjentki szpitalnej. Artykuł przedstawia sentymentalną narrację o „świecy podwójnego znaczenia” w kontekście święta Ofiarowania Pańskiego, mieszając elementy katolickie z modernistycznym synkretyzmem.
Portal eKAI relacjonuje przemówienie Roberta Prevosta (podającego się za „Leona XIV”) skierowane do rodzin ofiar pożaru w Crans-Montana. Uzurpator, wykorzystując ludzką tragedię, serwuje typowo modernistyczną miksturę emocjonalnych uniesień i teologicznych półprawd, całkowicie pomijając kluczowe elementy katolickiej doktryny o cierpieniu i zbawieniu.
„Chciałem przynajmniej mieć okazję, aby dzielić z wami chwilę, która dla was – pośród tak wielkiego bólu i cierpienia – jest naprawdę próbą naszej wiary”
Już w tym zdaniu ujawnia się fundamentalny błąd antropocentryzmu. Wiara nie jest „naszą” wspólną własnością, jak sugeruje uzurpator, lecz nadprzyrodzonym darem udzielanym przez Boga na warunkach określonych przez niezmienne Magisterium. Co więcej, cierpienie nie jest jedynie „próbą wiary”, lecz przede wszystkim konsekwencją grzechu pierworodnego (Rdz 3,16-19) i wezwaniem do zadośćuczynienia sprawiedliwości Bożej. Pominięcie tego aspektu to celowa redukcja teologii krzyża do psychologizującej gadaniny.
Portal Opoka relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego Leona XIV do rodzin ofiar pożaru w szwajcarskim Crans-Montana, gdzie zginęło 40 osób. Przemówienie pełne jest modernistycznych frazesów, celowo unikających konkretów doktrynalnych, co demaskuje całkowite zerwanie z katolicką eschatologią i teologią krzyża.
Portal eKAI (7 stycznia 2026) zapowiada organizowaną przez Instytut Studiów Franciszkańskich i Wyższe Seminarium Duchowne Franciszkanów tzw. sesję kolbiańską poświęconą refleksji nad śmiercią. W programie wydarzenia znalazły się „interdyscyplinarne referaty” oraz panel dyskusyjny z udziałem psychologów, „duchownych” i dziennikarzy, co stanowi klasyczny przykład posoborowego pomieszania porządków nadprzyrodzonego z naturalistycznym.
Portal Więź.pl w artykule z 5 stycznia 2026 roku („Bez śmierci życie traci ciężar. Finał 'Stranger Things’ i pewna pułapka popkultury”) analizuje ostatni sezon popularnego serialu, wskazując na problem unikania śmierci głównych bohaterów jako symptomu szerszego kryzysu kulturowego. Autor, Damian Jankowski, zauważa, że „życie, w którym nie ma puenty, w którym bezkarnie 'zmartwychwstają’ wcześniej pożegnani, a wszystko kończy się dobrze, nie jest życiem. Jest iluzją”. Choć diagnoza jest trafna, pomija ona zasadniczy wymiar teologiczny tego zjawiska.
Portal Catholic News Agency (2 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „księdza” Mike’a Schmitza podczas konferencji SEEK 2026 w Columbus, gdzie ten posoborowy pseudoduszpasterz przedstawił rewizjonist…
Portal Vatican News informuje o wystosowaniu przez uzurpatora Leona XIV i jego sekretarza stanu Pietro Parolina telegramu kondolencyjnego do władz Szwajcarii po pożarze w Crans-Montana, w którym zginęło ponad 40 osób. W tekście czytamy: „Ojciec Święty modli się do Pana, aby przyjął zmarłych do swojego domu pokoju i światła oraz podtrzymał odwagę tych, którzy cierpią w swym sercu lub na ciele. Niech Matka Boża w swojej czułości przyniesie pocieszenie wiary wszystkim osobom dotkniętym tym dramatem i strzeże ich w nadziei”. Ten jałowy komunikat stanowi kolejny dowód całkowitego zerwania z katolicką eschatologią i redukcji Kościoła do roli świeckiej agencji socjalnej.
Portal eKAI (1 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Andrzeja Przybylskiego podczas Mszy na Groniu Jana Pawła II w Andrychowie. „Arcybiskup” w homilii głosił, iż należy „uczyć się chodzić po ziemi, mając niebo w sobie”, zapewniał o „duchowej młodości niezależnej od wieku biologicznego” oraz twierdził, że „nie jesteśmy niewolnikami Boga, ale Jego dziećmi”. Całość przemówienia to klasyczny przykład teologicznego bankructwa posoborowej sekty, gdzie eschatologia zastąpiona została psychologią, a Objawienie – ludzkim samozadowoleniem.
Modernistyczna mistyfikacja: fałszywa eschatologia w służbie posoborowej deformacji
Portal LifeSiteNews relacjonuje wystąpienie „ks.” Davida Nix podczas „Rome Life Forum”, gdzie propaguje on dwie r…
Mgliste rojenia zamiast katolickiej prawdy o końcu czasów
Portal Opoka (31 grudnia 2025) publikuje komentarz ks. Nikosa Skurasa zatytułowany „Stary rok – stary człowiek”, który stanowi klasyczny przy…
