eschatologia

Prasowozemsty kapłan w czarnej sutannie przed ołtarzem w starożytnej kościele z gasnącymi świeczkami i widokiem Ostatecznego Sądu w oknach witrażowych
Posoborowie

Nadzieja zbawienia czy zgubna pobłażliwość? Modernistyczne relatywizowanie piekła w tekście Salija OP

Portal Opoka publikuje rozważania Jacka Salija OP pt. „Lęk przed piekłem”, w których autor, mieszając teologię z filozoficznym relatywizmem, podważa nieomylne nauczanie Kościoła o rzeczywistości wiecznego potępienia. Tekst stanowi klasyczny przykład posoborowej erozji doktryny, gdzie prawdy objawione zostają poddane „zaszyfrowanej” interpretacji w duchu modernizmu potępionego przez św. Piusa X w encyklice Pascendi.

Kapłan w tradycyjnym habitacie stoi w ciemnym koście z witrażami w tle, trzymając Biblię i wskazujący na fragment o końcu czasów. Scena podkreśla grozę duchowego relatywizmu i potrzebę pokuty.
Wiadomości

Duchowy relatywizm wobec katastrof dziejowych

Portal Opoka w artykule z 24 listopada 2025 r. pt. Jak trwoga, to do Boga przedstawia refleksję ks. Michała Kwitlińskiego na temat biblijnych opisów końca czasów. Autor, odwołując się do proroctw Daniela i Chrystusowej mowy eschatologicznej, kreśli wizję historii przechodzącej w wieczność, gdzie „ludzkie dzieła, naznaczone grzechem przemijają”, zaś jedyną nadzieję stanowi królestwo Boże. Tekst pełen jest niebezpiecznych uproszczeń teologicznych i modernistycznych przekłamań.

Tradycyjna msza święta w kościele katolickim z kapłanem w tradycyjnych szatach liturgicznych i wiernymi modlącymi się.
Wiadomości

Współczesna egzegeza jako narzędzie relatywizacji eschatologii

Portal Opoka (22 listopada 2025) prezentuje komentarz do czytań liturgicznych, gdzie autor zestawia historię Antiocha IV Epifanesa z ewangeliczną dysputą Chrystusa z saduceuszami. Tekst formalnie nawiązuje do tematów eschatologicznych, jednak systemowo pomija kluczowe elementy katolickiej doktryny o życiu wiecznym, redukując nadprzyrodzoną rzeczywistość do mglistych „perspektyw”.

Scena tradycyjnego katolickiego dyskursu teologicznego w kościele gotyckim
Duchowość

Modernistyczne redukcjonizmy w interpretacji zmartwychwstania

Portal Opoka (21 listopada 2025) przedstawia komentarz Macieja Górnickiego do fragmentu Ewangelii o dyspucie Chrystusa z saduceuszami. Autor koncentruje się na rzekomej przewadze „Bożego Słowa” nad argumentacją ludzką, pomijając przy tym fundamentalne prawdy wiary katolickiej dotyczące eschatologii. Tekst nosi znamiona modernistycznej redukcji przesłania ewangelicznego do płytkiego psychologizmu, całkowicie ignorującą dogmatyczną wykładnię Kościoła.

Pomnikowa wnętrze kościoła z postacią antypapieża Leonem XIV w stroju papieskim otoczonego przez cienie męczenników w tradycyjnych habitach.
Posoborowie

Neo-kościelna demagogia antypapieża Leona XIV: fałszywe świadectwo w miejsce dogmatycznej prawdy

Portal Vatican News informuje o orędziu „anioł pański” wygłoszonym przez antypapieża Leona XIV. W swojej wypowiedzi uzurpator stolicy Piotrowej określił prześladowania chrześcijan jako wynikające nie tylko z użycia broni i przemocy fizycznej, ale także „kłamstwa i manipulacji ideologicznej”. Wezwał do świadczenia o „sprawiedliwości wybawiającej ludy od ucisku” oraz „nadziei wskazującej drogę do pokoju”. Antypapież nawiązał do końca roku liturgicznego, zachęcając do refleksji nad „trudami historii i końcem świata”, jednocześnie negując konieczność lęku przed znakami czasu. Całość przemówienia stanowi jawną kontynuację apostazji posoborowej, całkowicie oderwaną od niezmiennego nauczania katolickiego.

Starzy katolicy modlący się przed krzyżem w koście, symbolizujący katolicką wizję starości jako ofiary duszpasterskiej
Świat

Starość w świetle Bożej Opatrzności: demaskacja naturalistycznej wizji cierpienia

Portal Więź.pl (15 listopada 2025) prezentuje artykuł Katarzyny Nowak „Czy starość się Panu Bogu nie udała?”, w którym starość przedstawiona zostaje jako „przestrzeń pomiędzy” światem doczesnym a wiecznym, naznaczona cierpieniem i metafizyczną pustką. Autorzy powołują się na wiersze Urszuli Kozioł i refleksje Damiana Jankowskiego, wskazując na bezradność wobec pytań o sens długowieczności i proponując jedynie ludzką „obecność” jako remedium. Ten naturalistyczny manifest stanowi jaskrawy przykład apostazji współczesnego pseudokatolicyzmu, który utracił nadprzyrodzoną perspektywę krzyża.

Wnętrze tradycyjnego kościoła z homilią kardynała Pierbattisty Pizzaballi OFM, przedstawiające modernistyczne zniekształcenie męczeństwa
Kurialiści

„Kardynał” Pizzaballa relatywizuje istotę męczeństwa w modernistycznej pseudohomilii

Portal eKAI (14 listopada 2025) relacjonuje pseudohomilię „kardynała” Pierbattisty Pizzaballi OFM, który w komentarzu do fragmentu Ewangelii (Łk 21, 5-19) stwierdza: „Życie całkowicie utracone ze względu na miłość jest najwyższym świadectwem”. Wykładnia ta, pozbawiona katolickiej eschatologii i redukująca męczeństwo do naturalistycznej koncepcji „miłości”, stanowi kolejny przykład teologicznej degrengolady posoborowej sekty.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.