Portal Opoki (13 marca 2026) publikuje felieton o. Jacka Salija OP, w którym duchowny, odwołując się do wiersza Macieja Krzyżana, rozważa przyczyny masowego porzucania przez katolików niedzielnej Eucharystii. Autor diagnozuje problem jako „lekceważenie zaproszenia Boga”, „osobiste rozproszenie” i utratę „języka religijnego”, proponując w konsekwencji powrót do sakramentów jako „sposobów…
Portal eKAI (11 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Damiana Bryla w Kobylinie, gdzie poświęcił on odnowione ołtarze i wygłosił homilię na temat ubóstwa jako naśladowania Chrystusa. „Biskup” kaliski stwierdził, że „żyć w ubóstwie to naśladować Chrystusa”, definiując je jako „dobry dystans wobec tego co posiadamy” i „wyznanie, że u Boga jest mój skarb”. Całość nacechowana jest teologicznym nominalizmem i redukcją chrześcijaństwa do psychologii relacji.
Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski relacjonuje przemówienie „biskupa” Rudolfa Pierskały podczas inauguracji 49. Pieszej Pielgrzymki Opolskiej na Jasną Górę. Cytowany „hierarcha” akcentował znaczenie „Eucharystii” i modlitwy różańcowej jako „duchowego oddechu pielgrzyma”, odwołując się do postaci św. Jacka Odrowąża. Portal eKAI (12 sierpnia 2025) powiela tę narrację bez jakiejkolwiek krytycznej refleksji doktrynalnej. Oto klasyczny przykład modernistycznej mistyfikacji, gdzie pozory katolickiej pobożności służą maskowaniu teologicznej rewolucji.
Portal Opoka donosi o powstającej w Radzyminie kaplicy adoracji Najświętszego Sakramentu, która ma być „wotum wdzięczności” za pielgrzymkę Jana Pawła II w 1999 roku i inspirować się jego „nauczaniem” oraz duchowością fatimską. Inicjatywa ta, ukazana jako szczyt katolickiej pobożności, jest w rzeczywistości klasycznym przykładem posoborowego eklektyzmu, łączącego kult heretyka…
Portal Tribune Chrétienne informuje o decyzjach francuskiego ministra spraw wewnętrznych Bruno Retailleau, który nakazał wzmocnienie ochrony „chrześcijańskich” miejsc kultu przed uroczystością Wniebowzięcia „Najświętszej Maryi Panny”. Minister wskazuje na 13-procentowy wzrost antychrześcijańskich ataków (401 przypadków od stycznia do czerwca 2025 r.), szczególnie podkreślając zagrożenie terrorystyczne. Laurent de Béchade, szef świeckiego stowarzyszenia, krytykuje milczenie hierarchii wobec przemocy, porównując je do tuszowania nadużyć seksualnych. Artykuł ujawnia duchową zapaść struktury, która dawno przestała być Kościołem Chrystusowym.
Portal Tribune Chrétienne relacjonuje wprowadzenie przez „papieża” Leona XIV (Robert Prevost) pakietu reform socjalnych dla pracowników Watykanu, obejmujących m.in. wydłużenie urlopów rodzicielskich, zasiłki dla niepełnosprawnych oraz rozszerzenie świadczeń rodzinnych. Cytowany artykuł wychwala te zmiany jako odpowiedź na „niepokoje osób zatrudnionych”.
Portal Opoka informuje o masowych mordach na chrześcijanach w Afryce, dokonywanych przez islamistów w Nigerii, Demokratycznej Republice Konga i Mozambiku. Artykuł opisuje bestialskie ataki, w tym palenie kobiet i dzieci w kościele, masakry podczas modlitw oraz egzekucje za „grzechy” według prawa szariatu. Administracja Donalda Trumpa zapowiada reakcję w postaci „działań na rzecz wolności religijnej” i współpracy z Departamentem Stanu. Statystyki organizacji Open Doors wskazują na ok. 150 tys. ofiar w ciągu dekady. To nie jest zwykła relacja o prześladowaniach – to krzyczące świadectwo teologicznego bankructwa współczesnego pseudo-Katolicyzmu.
Artykuł poniższy relacjonuje homilię „bpa” Damiana Muskusa wygłoszoną 11 sierpnia 2025 r. podczas nabożeństwa pokutnego na Przeprośnej Górce. „Biskup” rozwodzi się nad „odzyskiwaniem nadziei” poprzez przebaczenie sobie samego, akceptację przeszłości i „małe gesty miłości”. Wzywa do niewykluczania „współczesnych Bartymeuszów”, podkreśla rzekomą wsłuchość Boga w każde wołanie – nawet tych, którzy „odwrócili się od Niego”. Całość utrzymana jest w psychologiczno-terapeutycznym tonie, z całkowitym pominięciem podstawowych prawd wiary. Oto klasyczny przykład teologicznego bankructwa posoborowego kaznodziejstwa.
Portal ekai relacjonuje wydarzenie 33. Pieszej Pielgrzymki z Ełku na Jasną Górę, akcentując „modlitwę za Polskę”, „pokój na świecie” oraz rzekome świadectwo wiary młodych. Cytowany artykuł wspomina o „Kongresie Eucharystycznym” diecezji ełckiej, praktykach religijnych i wypowiedziach „biskupa” Jerzego Mazura. Milczenie o prawdziwej Ofierze Mszy świętej i akceptacja posoborowych deformacji obnaża duchową pustkę tego przedsięwzięcia.
Portal ekai relacjonuje uroczystości wspomnienia św. Klary u klarysek od Wieczystej Adoracji w Kętach, eksponując rzekomą ciągłość z tradycją katolicką podczas gdy w rzeczywistości mamy do czynienia z teologiczną dezercją. Cytowany artykuł pomija milczeniem zasadnicze kwestie doktrynalne, zastępując je sentymentalnym humanitaryzmem.
