eugenika

Świat

New York Times promuje śmierć na życzenie dla osób z zaburzeniami psychicznymi

Portal LifeSiteNews (3 stycznia 2026) relacjonuje propagandowy artykuł New York Timesa, który przedstawia historię Claire Brosseau – 48-letniej kobiety cierpiącej na zaburzenia psychiczne – jako rzekomo "przejmujący argument" za rozszerzeniem kanadyjskiej ustawy o "medycznie wspomaganym umieraniu" (MAiD) na osoby wyłącznie z diagnozą psychiczną. Pomimo sprzeciwu ONZ, które określiło tę praktykę jako "powrót do państwowej eugeniki", lewicowe media forsują ideologię samobójstwa jako "terapeutycznego rozwiązania".

Obraz przedstawiający katolicką matkę modlącą się w kaplicy przed rzeźbą Maryi z Dzieciątkiem Jezus w tle po zabójstwach dzieci nieurodzonych w Indianie
Posoborowie

Indiana: Statystyki aborcyjne maskują trwającą rzeź niewiniątek

Portal LifeSiteNews informuje o spadku liczby zgłoszonych aborcji w Indianie po zaostrzeniu przepisów stanowych. Raport Departamentu Zdrowia za III kwartał 2025 roku odnotowuje 42 zabójstwa prenatalne, co stanowi 98% redukcję w porównaniu z okresem przed wprowadzeniem restrykcji. „Prawo” stanowe dopuszcza morderstwa dzieci poczętych w przypadkach gwałtu, kazirodztwa, „zagrożenia życia” matki (do 10. tygodnia) oraz „letalnej anomalii płodu” (do 20. tygodnia). Ponad 64% aborcji dokonano pod pretekstem „wad letalnych”, zaś w jednym przypadku dziecko przeżyło próbę zabójstwa.

Wnętrze kościoła katolickiego z księdzem trzymającym Najświętszy Sakrament przed skupionymi w modlitwie rodzicami i dziećmi.
Świat

Europejska masówka genetyczna: bank spermy jako fabryka chorób i śmierci

Portal Gość.pl (10 grudnia 2025) relacjonuje skandal związany z duńskim bankiem spermy, który rozesłał do 67 klinik w 14 krajach Europy materiał genetyczny dawcy z mutacją genu TP53, zwiększającą ryzyko zachorowania na raka. W wyniku tego urodziło się blisko 200 dzieci, z których część już zachorowała lub zmarła. Artykuł koncentruje się na „błędach systemowych” i „braku regulacji”, całkowicie pomijając fundamentalny problem moralny sztucznego zapłodnienia.

Wizualizacja laboratorieskich badań nad sztucznymi ludzkimi genomami przez brytyjskich naukowców, z akcentem na moralne wątpliwości z katolickiego punktu widzenia.
Posoborowie

Brytyjscy naukowcy na drodze do laboratoryjnego stworzenia człowieka

Portal Gość Niedzielny informuje o próbach stworzenia syntetycznych ludzkich genomów przez brytyjskich badaczy. W piątek 5 grudnia 2025 r. dziennik Financial Times ujawnił szczegóły programu kierowanego przez Jasona China z Ellison Institute of Technology w Oksfordzie. Zespół naukowy opracował metodę transplantacji syntetycznego chromosomu do komórek myszy, nazywając ten proces „komórką montażową”. Celem ma być – według deklaracji – stworzenie w przyszłości ludzkich komórek odpornych na wirusy lub dostosowanych do terapii medycznych.

Rodzina katolicka w modlitwie przed ołtarzem w kościele, z cieniem laboratorium IVF w tle.
Świat

WHO: Nowa norma eugeniczna pod płaszczem „praw reprodukcyjnych”

Portal LifeSiteNews informuje, że Światowa Organizacja Zdrowia (WHO) opublikowała wytyczne postulujące „bezpłatny i łatwy dostęp” do procedury in vitro, obejmujący osoby w „związkach jednopłciowych i różnorodnych płciowo”. Dokument zatytułowany „pierwsze globalne wytyczne dotyczące niepłodności” wprowadza ideologiczny język „równości płci” i „praw reprodukcyjnych”, całkowicie pomijając etyczne i antropologiczne implikacje destrukcji ludzkich embrionów.

W komunikacie prasowym WHO stwierdza: „Wdrożenie powinno być zgodne z kompleksowymi, opartymi na prawach podejściami do zdrowia seksualnego i reprodukcyjnego – w tym opieki związanej z płodnością – które umożliwiają ludziom podejmowanie świadomych, indywidualnych decyzji dotyczących tego, czy i kiedy mieć dzieci”. Dr Pascale Allotey, kierująca departamentem WHO, deklaruje: „Zapobieganie i leczenie niepłodności musi być oparte na równości płci i prawach reprodukcyjnych. Umożliwienie ludziom podejmowania świadomych wyborów dotyczących ich życia reprodukcyjnego jest imperatywem zdrowotnym i kwestią sprawiedliwości społecznej”.

Książę Albert II i marszałek Włodzimierz Czarzasty w modlitwie w kościele katolickim przed ołtarzem z ikonami i świecami. Scena symbolizuje walkę o życie i wiarę katolicką.
Świat

Monako i Polska: półśrodki w obronie życia a niezmienna doktryna katolicka

Portal Opoka relacjonuje sprzeciw księcia Monako Alberta II wobec legalizacji aborcji „na życzenie” do 12. tygodnia ciąży, jednocześnie wskazując na działania marszałka Sejmu Włodzimierza Czarzastego zmierzające do przywrócenia prac nad podobnymi projektami w Polsce. Choć decyzja władcy Monako zasługuje na uznanie w kontekście współczesnego „potopu” aborcyjnego, wymaga teologicznego doprecyzowania w świetle niezmiennej doktryny katolickiej.

Portret Księcia Alberta II z Monako przed tradycyjnym kościołem katolickim, trzymający dokument dotyczący aborcji.
Świat

Monarcha Monako jako narzędzie opacznej tolerancji zbrodni aborcji w imię fałszywego katolicyzmu

Portal Catholic News Agency (25 listopada 2025) donosi, że książę Albert II z Monako odmówił podpisania ustawy rozszerzającej dostęp do aborcji do 12. tygodnia ciąży, formalnie powołując się na „katolicką tożsamość” księstwa. Aktualne prawo, utrzymane przez monarchę, dopuszcza zabójstwo prenatalne jedynie w trzech przypadkach: gwałtu, zagrożenia życia matki oraz ciężkich wad płodu. W wywiadzie dla „Monaco-Matin” uzurpator tronu stwierdził, że obecne regulacje „szanują naszą tożsamość i miejsce religii katolickiej”, jednocześnie gwarantując „bezpieczne i bardziej humanitarne wsparcie”.

Pokoj szpitalny w Albercie z noworodkiem po nieudanym aborcji i bezczułym personelem medycznym
Świat

„Zdrowie publiczne” czy śmierć publiczna? Alberta ukrywa zbrodnie na żywo urodzonych dzieciach

Portal LifeSiteNews (17 listopada 2025) ujawnia szokujący fakt: w Albercie rocznie dochodzi do dziesiątek przypadków żywych urodzeń po późnych aborcjach, mimo oficjalnych zaprzeczeń miejscowych władz. „Minister zdrowia” Adriana LaGrange kategorycznie stwierdziła: „nie ma dowodów na występowanie żywych urodzeń w wyniku aborcji w Albercie”. Tymczasem dane jej własnego resortu, zaczerpnięte z Kanadyjskiego Instytutu Informacji o Zdrowiu (CIHI), dokumentują 28 takich przypadków w latach 2023-2024.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.