Portal Vatican News (6 września 2025) promuje nadchodzącą „kanonizację” Carlo Acutisa jako „pierwszego świętego milenialsów”. Kluczową rolę w jego formacji przypisuje się polskiej opiekunce Beacie Sperczyńskiej, która miała nauczyć go modlitwy „Aniele Boży” po polsku oraz podarować obrazek Czarnej Madonny z Jasnej Góry. Matka Acutisa – według relacji – nawróciła się pod wpływem „natrętnych pytań” syna o wiarę.
Portal Opoka.org.pl (19 marca 2026) przywołuje archiwalne nauczanie modernisty Karola Wojtyły („Jana Pawła II”) na temat Wielkiego Postu, okraszając je sentymentalnym tytułem „Włóż swoją dłoń w dłoń Jezusa”. Tekst koncentruje się na rzekomo „radykalnej” definicji modlitwy jako „zjednoczenia ze Słowem Odwiecznym”, przeciwstawiając ją tradycyjnemu rozumieniu modlitwy jako rozmowy z…
Portal „Gość Niedzielny” promuje poradnik autorstwa dwóch świeckich badaczek, które próbują stosować „mądrość” XVI-wiecznych zakonnic do współczesnych problemów. Artykuł przedstawia życie zakonne jako źródło psychologicznych i zawodowych strategii, całkowicie redukując jego nadprzyrodzony cel do technik „samodoskonalenia”. Jest to typowy przykład współczesnego, naturalistycznego i sekularyzowanego pojmowania wiary, całkowicie oderwanego od katolickiej…
Portal eKAI (5 lutego 2026) informuje o ostrzeżeniu opactwa benedyktynów Münsterschwarzach przed fałszywymi nagraniami z wykorzystaniem głosu sztucznej inteligencji imitującego „ojca” Anzelma Grüna. Klasztor zdystansował się od treści, podkreślając brak zgody na ich publikację. Artykuł wychwala rzekomy sukces wydawniczy Grüna, przypisując mu sprzedaż 20 milionów egzemplarzy książek o „duchowości” oraz nagrodę niemieckich księgarzy. Przedstawia go jako autora odpowiadającego na „potrzeby czasu” poprzez „prosty język” i towarzyszenie w „życiu codziennym”, z pominięciem obowiązku głoszenia niezmiennej prawdy katolickiej.
Struktura okupująca Watykan ogłosiła poprzez swoją „Penitencjarię Apostolską” specjalny odpust z okazji tzw. Roku „Świętego” Franciszka (10 stycznia 2026 – 10 stycznia 2027). Rzekomym powodem jest 800. rocznica śmierci Franciszka z Asyżu, jednakże prawdziwym celem jest dalsza promocja modernistycznej duchowości i osłabienie katolickiej koncepcji łaski.
Portal LifeSiteNews prezentuje wywiad z Jasonem Evertem, propagatorem „chrześcijańskiej czystości”, opisujący rzekomo cudowne uzdrowienie jego syna Johna Paula z chłoniaka. Według relacji, franciszkańscy „bracia” mieli modlić się słowami „Rozpuść raka”, po czym lekarze stwierdzili „upłynnienie masy nowotworowej”. Autor przedstawia to jako dowód działania Bożej łaski, mobilizacji „globalnej sieci modlitwy” oraz przykład „całkowitego poddania się woli Bożej”.
Portal Catholic News Agency relacjonuje wydarzenie będące kwintesencją posoborowej apostazji: 15 000 młodych ludzi, w tym 1000 Ukraińców, uczestniczy w 48. Europejskim Spotkaniu organizowanym przez Wspólnotę z Taizé w Paryżu (28 grudnia 2025 – 1 stycznia 2026). „Celem jest bycie znakiem jedności w Kościele i rodzinie ludzkiej” – deklaruje się w artykule, pomijając całkowicie extra Ecclesiam nulla salus – dogmat poza którym nie ma zbawienia.
Portal eKAI (31 grudnia 2025) relacjonuje wydarzenie pod szyldem „Rekolekcje po męsku” zorganizowane w budynku Wyższego Seminarium Duchownego w Krakowie. Siedemnastu młodych mężczyzn uczestniczyło w programie skupionym na „różnych drogach modlitwy” – od liturgicznej po kontemplacyjną – pod kierunkiem postaci związanych z posoborową strukturą.
Portal Catholic News Agency (30 grudnia 2025) relacjonuje ekumeniczne spotkanie około 15 000 młodych ludzi w Paryżu, zorganizowane przez Wspólnotę z Taizé. Wydarzenie obejmuje wspólne modlitwy w kościołach Paryża, warsztaty oraz świadectwa, z udziałem prawie 60 braci z tej wspólnoty. Młodzi uczestnicy pochodzą z różnych tradycji chrześcijańskich, w tym 1000 Ukraińców. Organizatorzy podkreślają cel „bycia znakiem jedności w Kościele i rodzinie ludzkiej”, oferując m.in. „przestrzeń do słuchania Chrystusa” i budowania pokoju.
Portal Vatican News przedstawia relację o kościele Santa Maria in Palmis znanym jako „Domine quo vadis”, promującą wątpliwą tradycję o rzekomym spotkaniu św. Piotra z Chrystusem na Via Appia. Artykuł stanowi klasyczny przykład posoborowej mitologii, mieszającej legendy z doktryną w duchu aggiornamento.
