Portal Opoka (7 października 2025) upamiętnia 136. rocznicę urodzin franciszkanina Wenantego Katarzyńca, przedstawiając go jako „potężnego orędownika” i „kandydata na ołtarze”. Artykuł powołuje się na wypowiedź „o.” Edwarda Staniukiewicza, który kreśli obraz rzekomej świętości zakonnika poprzez pryzmat sentymentalnej duchowości, całkowicie oderwanej od kryteriów heroiczności cnót.
Portal Opoka (5 października 2025) przedstawia historię Karmelu Łobzowskiego w Krakowie jako przykład „odwagi, wierności i nadziei”, pomijając jego dogłębną dekompozycję w modernistycznej herezji. Artykuł wychwala 150-lecie istnienia klasztoru, akcentując rzekomą „odnowę Karmelu” i „otwartość na ludzi”, podczas gdy w rzeczywistości mamy do czynienia z systematycznym odwrotem od reguły św. Teresy z Avili i infiltracją posoborowego relatywizmu.
Portal eKAI (2 października 2025) relacjonuje pielgrzymkę diecezji włocławskiej do Rzymu, zakończoną Mszą św. przy grobie Jana Pawła II pod przewodnictwem „biskupa” Krzysztofa Wętkowskiego. W homilii na wspomnienie Aniołów Stróżów padły wezwania do „odnowienia zaufania do Boga” poprzez naśladowanie „św. Jana Pawła II” i „bł. kard. Wyszyńskiego”, przy całkowitym milczeniu o konieczności wierności niezmiennej doktrynie katolickiej i potępieniu modernizmu.
Portal Catholic News Agency (1 października 2025) propaguje nowennę do „św. Teresy” z Lisieux, przedstawiając ją jako wzór duchowości katolickiej, podczas gdy w rzeczywistości mamy do czynienia z synkretyzmem religijnym i modernistyczną deformacją pobożności, promowaną przez struktury posoborowe.
Portal National Catholic Register (23 września 2025) przedstawia żywot Francesco Forgione (znanego jako „Padre Pio”) jako wzorzec świętości, pomijając fundamentalne sprzeczności z doktryną katolicką i procedurami kanonizacyjnymi obowiązującymi przed 1958 rokiem. W artykule gloryfikuje się rzekome stygmaty, bilokacje i walki z demonem, bez krytycznej analizy zgodności tych zjawisk z nauczaniem Kościoła.
Portal Opoka informuje o procesie beatyfikacyjnym Franciszka Ksawerego Van Thuana, przedstawiając go jako „wietnamskiego odpowiednika Prymasa Tysiąclecia” z uwagi na 13-letnie więzienie komunistyczne i duchowe zapiski. Artykuł gloryfikuje rzekomą „drogę nadziei” Van Thuana, całkowicie pomijając dogmatyczną ocenę jego posługi w strukturach posoborowej sekty.
Artykuł z portalu eKAI relacjonuje obchody 100-lecia XXI Liceum Ogólnokształcącego im. św. Stanisława Kostki w Lublinie, znane jako „Biskupiak”, które odbyły się 18 września 2025 roku w archikatedrze lubelskiej. Uroczystość patronalną poprowadził arcybiskup Stanisław Budzik, przewodnicząc „Eucharystii” i wygłaszając kazanie o świętości młodzieży na wzór „nowych świętych” Kościoła, takich jak Karol Acutis i Piotr Jerzy Frassati, łącząc ich z patronem szkoły, św. Stanisławem Kostką. Tekst podkreśla historię szkoły, założonej w 1925 roku przez biskupa Mariana Leona Fulmana, jej perypetie wojenne i komunistyczne, reaktywację w 1993 roku oraz wkład w formację absolwentów, w tym kapłanów i biskupów. Podkreśla się dziękczynienie za stulecie placówki, modlitewne wstawiennictwo za uczniów i nauczycieli.
Szczecin: Obradowała Komisja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Konferencji Episkopatu Polski w dniach 8-9 września 2025 roku. Pracom przewodniczył biskup pomocniczy diecezji bielsko-żywieckiej Piotr Greger. Komisja omówiła prace nad projektem „Wprowadzenia teologicznego i pastoralnego (Praenotanda) do obrzędu ustanowienia katechisty”, tłumaczeniami tekstów liturgicznych ku czci św. Hildegardy z Bingen oraz nowego formularza mszalnego O ochronę stworzenia, polskim tłumaczeniem Supplementum do Liturgii godzin, odpowiedziami Dykasterii Nauki Wiary, możliwością stosowania języka kaszubskiego w liturgii, a także bieżącymi zagadnieniami takimi jak obchód ku czci Boga Ojca, wezwania do Litanii loretańskiej, wspomnienie św. Eugeniusza de Mazenoda i hymn na wspomnienie św. Jana Pawła II. Kolejne zebranie zaplanowano na 3-4 listopada 2025 roku w Warszawie.
Portal Opoka relacjonuje kanonizację Pier Giorgia Frassatiego, która miała miejsce 7 września 2025 roku, przedstawiając go jako „patrona codzienności” i wzór dla młodzieży. Ewa Rygalik w książce „Buon Giorgio. Pier Giorgio Frassati. Historia mojego przyjaciela” kreśli obraz świętości jako „stylu życia”, redukując ją do naturalistycznych cnót społecznych. Całość oparta jest na posoborowej teologii świętości, która zastąpiła nadprzyrodzony heroizm cnót – psychologizującą koncepcją „autentyczności”.
Amerykański portal katolicki opisuje wystawienie w Rzymie mozaikowego portretu Carlo Acutisa – młodzieńca kanonizowanego przez antypapieża Leona XIV – wykonanego z 1000 elementów, w tym figurek żołnierzyków, Pokémonów czy sznurowadeł. Dzieło sztuki ma rzekomo „skutkować powszechnym powołaniem do świętości”, łącząc wątki biograficzne Acutisa z popkulturowymi odniesieniami. Artykuł zachwyca się interaktywnym charakterem instalacji, pozwalającej dzieciom „dotykać i naciskać przyciski”, oraz podkreśla planowane wystawienie podobnych prac na Miami Art Week.
