Portal eKAI (26 października 2010) promuje ośrodek kultu maryjnego w Trzebini, rzekomo związany z objawieniami fatimskimi. Artykuł wychwala „dynamiczny rozwój” miejsca od 1950 roku, podkreślając comiesięczne „czuwania fatimskie”, obecność figury „MB Fatimskiej” oraz działalność Centrum Formacji Duchowej prowadzonego przez salwatorianów.
Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje obchody 45-lecia „Krucjaty Modlitwy w Obronie Poczętych Dzieci” w krakowskim kościele Niepokalanego Serca Marji u Sióstr Felicjanek. Artykuł podkreśla modlitwy o „wzrost szacunku wobec człowieka nienarodzonego” i zmianę konstytucji, wymieniając jako patronów inicjatywy postacie z posoborowego establishmentu: od „kardynała” Macharskiego po „świętego” Jana Pawła II. Milczenie o obowiązku katolickiego państwa i społecznego panowania Chrystusa demaskuje tę inicjatywę jako kolejny przejaw modernistycznej redukcji walki o życie do humanitarnego sentymentalizmu.
Portal eKAI informuje o spotkaniu uzurpatora Leona XIV z duchowieństwem w Angoli, które odbyło się 20 kwietnia 2026 roku w parafii pod wezwaniem fałszywego kultu „Matki Bożej Fatimskiej” w Luandzie. W relacji czytamy o zachęcie do „wierności Chrystusowi”, która jednak natychmiast zostaje skażona odniesieniami do zmarłego heretyka Jana Pawła II…
Portal eKAI informuje o przemówieniu uzurpatora Leona XIV (Roberta Prevosta) do struktur posoborowych w Angoli, wygłoszonym 20 kwietnia 2026 roku w Luandzie. W tekście pełnym klisz o „radości”, „misji” i „pojednaniu”, mija się on z istotą katolickiej wiary, redukując powołanie kapłańskie i zakonne do roli społecznych aktywistów i „świadków” miłości…
Portal EWTN News (20 kwietnia 2026) relacjonuje ósmy dzień rzekomej „podróży apostolskiej” uzurpatora Leona XIV do Angoli. Według doniesień, „papież” odwiedził dom opieki dla osób starszych w Saurimo, a następnie odprawił „Mszę Świętą” dla około 60 000 ludzi. W homilii rzekomy następca Piotra przestrzegał przed traktowaniem Chrystusa jako „guru” lub…
Portal eKAI informuje o „Mszy św.” sprawowanej przez uzurpatora Leona XIV w Saurimo w Angoli 20 kwietnia 2026 roku. Według relacji, w homilii „Ojciec Święty” miał przestrzegać przed traktowaniem Chrystusa jako „bożyszcza” czy „talizmanu”, wzywając do „pielgrzymowania drogą nadziei, pojednania i pokoju” w duchu synodalnym. Wydarzenie zgromadziło rzekomo 60 tys….
Portal EWTN News (20 kwietnia 2026) relacjonuje wizytę uzurpatora Leona XIV w parafii Matki Bożej z Fatimy w Luandzie w Angoli. W spotkaniu z „biskupami”, „kapłanami”, osobami konsekrowanymi i katechetami, „Papież” podziękował za zaangażowanie w budowanie narodu na fundamencie „pojednania i pokoju”, wzywając do wierności Chrystusowi rozumianej jako całkowite ofiarowanie…
Portal eKAI (14 października 2025) relacjonuje uroczystości w sanktuarium Matki Bożej Rychwałdzkiej, gdzie podczas nabożeństw fatimskich o. Mariusz Kozioł OFMConv, prowincjał krakowskiej prowincji franciszkanów, głosił, że „nie potrzeba cudownych znaków, by się nawrócić – wystarczy otwarte serce”. W wydarzeniu uczestniczyli członkowie Róż Żywego Różańca, „księża” i „siostry zakonne” z diecezji bielsko-żywieckiej. Ta pozornie niewinna celebracja odsłania głębokie pęknięcia między autentyczną duchowością katolicką a posoborowym synkretyzmem.
Portal eKAI (14 października 2025) relacjonuje zakończenie cyklu nabożeństw fatimskich w sanktuarium Matki Bożej Rychwałdzkiej, gdzie podczas Mszy św. przemawiał o. Mariusz Kozioł OFMConv. „Nie potrzeba cudownych znaków, by się nawrócić – wystarczy otwarte serce” – miał stwierdzić prowincjał krakowskiej prowincji franciszkanów, redukując nadprzyrodzoną ekonomię zbawienia do psychologicznego subiektywizmu.
Portal eKAI (28 grudnia 2017) relacjonuje wystąpienie abp. Wojciecha Polaka, w którym „prymas” dokonuje rewizjonistycznego podsumowania działań struktury posoborowej w Polsce. Kluczowe elementy tej narracji obejmują:
„Maryjny” charakter roku zdominowany przez obchody 100-lecia fałszywych objawień fatimskich i gietrzwałdzkich
Przygotowania do synodalnego spektaklu o młodzieży inspirowane heretycką „Amoris Laetitia”
Propagandę tzw. korytarzy humanitarnych jako wyraz „ewangelicznej troski”
Promocję antykatolickiego dokumentu „Chrześcijański kształt patriotyzmu” relatywizującego obowiązek panowania Chrystusa Króla
