Portal eKAI (18 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości w Kalwarii Zebrzydowskiej z udziałem „arcybiskupa” Marka Jędraszewskiego, podczas których wygłoszono homilię pełną teologicznych niejednoznaczności i modernistycznych naleciałości. Pod pozorem czci dla Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny przemycono heretyckie koncepcje eklezjologii oraz nieuznawalne autorytety posoborowe.
Portal eKAI (17 sierpnia 2025) relacjonuje XII Pielgrzymkę Czcicieli Bożego Miłosierdzia w Krakowie-Łagiewnikach, gdzie „kardynał” Stanisław Dziwisz nawoływał do „bycia świadkami miłosierdzia w życiu osobistym, rodzinnym i społecznym”. Artykuł gloryfikuje postać „świętej” Faustyny Kowalskiej oraz rolę „papieża” Wojtyły w propagowaniu modernistycznego kultu „Bożego Miłosierdzia”, całkowicie oderwanego od katolickiej nauki o sprawiedliwości i grzechu. To nie pielgrzymka, lecz rytuał apostazji w sercu neo-kościelnej struktury.
Portal eKAI.pl (17 sierpnia 2025) relacjonuje obchody Dnia Jubileuszowego w bazylice Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach, związane z 23. rocznicą poświęcenia świątyni przez „świętego” Jana Pawła II. Ceremonii przewodniczył „biskup” Jan Zając, z kazaniem wystąpił „ksiądz” Marek Pabich z KUL. Podkreślano tematykę „miłosierdzia” jako „źródła nadziei”, z procesją z obrazem „błogosławionego” Michała Sopoćki i wręczeniem odznak „Beati Misericordes”. Uroczystość zakończyła się tańcem uwielbienia i agapą. Ta modernistyczna farsa stanowi jawną profanację katolickiego pojęcia świętości.
Portal Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej (16 sierpnia 2025) relacjonuje obchody Dnia Jubileuszowego w sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach, upamiętniającego 23. rocznicę poświęcenia bazyliki oraz rzekomego „zawierzenia świata” przez „św.” Jana Pawła II. Uroczystości pod przewodnictwem „biskupa” Jana Zająca połączono z propagowaniem teologii miłosierdzia oderwanej od dogmatu o sprawiedliwości Bożej, przy akompaniamencie hagiograficznych wzmianek o potępionych źródłach. Całość stanowi jaskrawą ilustrację teologicznego bankructwa sekty posoborowej.
„Ks” Dariusz Olewiński prezentuje serię wpisów pseudoduszpasterskich, które pod pozorem obrony wiary w rzeczywistości stanowią jaskrawą manifestację teologicznego rozkładu struktury okupującej Watykan. Wśród poruszanych tematów znajdują się m.in. relatywizacja świętowania chanukki przez katolików, promowanie wątpliwych „objawień” Alicji Lenczewskiej oraz niejasne stanowisko wobec praktyk małżeńskich, co w całości odsłania głębię kryzysu doktrynalnego w sektach posoborowych.
