Portal „Tygodnik Powszechny” (25 marca 2026) publikuje esej Moniki Ochędowskiej, w którym analizuje współczesne narracje o relacjach damsko-męskich przez pryzmat gotyckiego romansu i przemocy domowej. Autorka łączy twórczość Lany Del Rey, film „Wichrowe wzgórza” Emerald Fennell, powieści takie jak „Pomoc domowa” Freidy McFadden oraz sprawy procesowe Gisèle Pelicot i…
Portal Więź.pl (18 sierpnia 2025) prezentuje tekst Pauliny Model zatytułowany „Biblijna przemoc”, w którym autorka – określana jako „chrześcijańska feministka” – promuje metodę „niezadowolonego czytania” (unhappy reading) biblijnych opisów przemocy wobec kobiet. Artykuł relatywizuje świętość Pisma Świętego, sprowadzając je do narzędzia terapii dla ofiar współczesnych ideologii, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar Objawienia.
Portal EWTN News (14 marca 2026) informuje o nadchodzącym serialu telewizyjnym „The Faithful: Women of the Bible”, produkowanym przez Fox, który przedstawia Księgę Rodzaju z perspektywy kobiet takich jak Sara, Hagar, Rebeka, Lea i Rachela. Twórcy, w tym showrunner René Echevarria, podkreślają „emocjonalnie ugruntowane” podejście i próbę zrozumienia „życia emocjonalnego”…
Portal Tygodnik Powszechny (08.12.2025) relacjonuje działalność watykańskiej komisji ds. diakonatu kobiet, powołanej przez antypapieża Bergoglio i zakończonej pod rządami uzurpatora Leona XIV. Autorka Zuzanna Radzik, określana jako „teolożka feministyczna”, ubolewa nad brakiem „odważnego przywództwa” w kwestii wprowadzenia kobiet do święceń diakonatu, powtarzając typowo modernistyczne postulaty rewolucji obyczajowej w Kościele.
„W parafii są dwaj księża i trzech diakonów, ale żadnego z nich nie widziałam posługujących w tych instytucjach” – cytuje anonimową amerykańską katoliczkę, sugerując rzekomą wyższość świeckich kobiet nad duchownymi w posłudze duszpasterskiej.
Portal „Tygodnik Powszechny” (30 września 2025) relacjonuje historię tzw. „Biblii kobiety” – projektu Elizabeth Cady Stanton, która w XIX wieku dokonała feministycznej dekonstrukcji tekstu świętego. Artykuł przedstawia tę inicjatywę jako przełomową, pomijając jej antychrześcijański charakter i sprzeczność z niezmiennym nauczaniem Kościoła.
