Portal „Tygodnik Powszechny” (27 marca 2026) publikuje esej Cvety Dimitrovej, psychoterapeutki i filozofki, o filmie „Wartość sentymentalna”. Artykuł przedstawia psychoanalizę jako jedyną drogę do zrozumienia i pojednania rodzinnych konfliktów, redukując ludzkie potrzeby do psychologicznego „słuchania” i komunikacji, całkowicie pomijając nadprzyrodzone środki zbawienia oferowane przez Kościół katolicki. To typowy przykład…
Portal National Catholic Register (26 marca 2026 r.) podejmuje próbę teologicznej i moralnej rehabilitacji filmu „Alfie” z 1966 roku, starając się nadać tej cynicznej opowieści o seryjnym uwodzicielu miano „klasyka pro-life” ze względu na drastyczną scenę aborcji. Choć autor słusznie dostrzega tragizm losu nienarodzonego dziecka i pustkę egzystencjalną głównego bohatera,…
Portal „Tygodnik Powszechny” (26 marca 2026) promuje brazylijski film „Tajny agent” Klebera Mendonçy Filho jako „świetny thriller” o dyktaturze wojskowej, chwaląc jego zdolność do łączenia „faktów i miejskich legend, surrealistycznej wyobraźni i gatunkowych zapożyczeń” w opowieść o terrorze. Recenzentka Anita Piotrowska podkreśla, że film nie traci „ciężaru historii”, jednocześnie…
Portal eKAI informuje o spotkaniu w paryskim Centre du Dialogue pallotynów, poświęconym Andrzejowi Wajdzie z okazji jego setnej rocznicy urodzin. Spotkanie zorganizowano we współpracy z Pallotyńską Fundacją Misyjną Salvatti.pl. Głównym mówcą był prof. Piotr Witek, autor książki „Andrzej Wajda jako historyk”, który przedstawił Wajdę jako twórcę, który „dekonstruował mity historyczne,…
Portal eKAI promuje film „Ostatnia Wieczerza” w reżyserii Mauro Borellego, przedstawiając go jako kameralną opowieść o psychologii uczniów Jezusa, ich lęku i wyborach. Artykuł podkreśla, że film odchodzi od patosu, skupiając się na „człowieku – jego lęku, niepewności i wyborach podejmowanych w chwili próby”. W centrum narracji znajduje się…
Portal Opoka.org.pl, powołując się na watykańskie media, promuje wybrane filmy na Wielki Post jako przestrzenie duchowej refleksji. W rzeczywistości jednak te rekomendacje promują naturalistyczny humanitaryzm, redukując wiarę do subiektywnych emocji i moralizmu, całkowicie pomijając centralność Najświętszej Ofiary i panowania Chrystusa Króla nad życiem publicznym. Jest to typowy owoc apostazji soborowej.
…
Portal Więź (20 sierpnia 2025) informuje o śmierci Marcela Łozińskiego, przedstawiając go jako „mistrza polskiego dokumentu” charakteryzującego się rzekomą „pokorą” i „bezkompromisowością”. Artykuł autorstwa Marka Hendrykowskiego gloryfikuje dokument filmowy jako autonomiczną formę sztuki, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej twórczości i jej podporządkowanie prawom moralnym ustanowionym przez Boga. „Kinematografia, która ma w swoich szeregach kogoś takiego jak Marcel Łoziński, nie może być uznana za przeciętną” – czytamy w tekście, który stanowi klasyczny przykład modernistycznej apoteozy człowieka oderwanego od porządku łaski.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 marca 2026) relacjonuje premierę filmu „Wersja Judasza”, wykorzystując tę okazję do suflowania czytelnikom skrajnie modernistycznych tez, które podważają historyczność apostoła-zdrajcy oraz natchnienie i bezbłędność Pisma Świętego. Poprzez pryzmat tzw. metody historyczno-krytycznej, tekst redukuje dramatyczną rzeczywistość tajemnicy nieprawości i wiecznego potępienia do poziomu literackiej metafory oraz…
Portal Opoka (14 sierpnia 2025) relacjonuje światową premierę filmu „Triumf serca” włosko-amerykańskiego reżysera Anthony’ego D’Ambrosio, przedstawiającego ostatnie dni życia franciszkanina Maksymiliana Kolbego w niemieckim obozie koncentracyjnym. Artykuł cytuje entuzjastyczne wypowiedzi aktora Marcina Kwaśnego, reżysera oraz ks. Teodora Sawielewicza, którzy przedstawiają postać Kolbego jako wzór „walki o wolność, godność i miłość” oraz inspirację do „przemyślenia wartości”. Już sama redukcja męczeństwa do humanitarnego heroizmu demaskuje teologiczną pustkę neo-kościoła.
Portal eKAI publikuje recenzję filmu „Ostatnia Wieczerza” autorstwa ks. Artura Stopki, w której chwali dzieło za uniwersalizm i dotarcie do szerokiej publiczności, pomijając całkowicie jego sakramentalny i ofiarny wymiar. Recenzent skupia się na psychologicznej analizie motywacji bohaterów i „ludzkim dramacie”, redukując centralne wydarzenie zbawcze do tematu „zdrady, poświęcenia, strachu i…
