Blog teologkatolicki podejmuje temat rozróżnienia liturgii od folkloru w praktyce religijnej, odpowiadając na pytanie młodego czytelnika o dopuszczalności zwyczajów niemających oparcia w oficjalnych księgach liturgicznych. Autor podaje zasady: folklor jest dopuszczalny tylko wtedy, gdy jest odróżniony od liturgii, nie jest z nią sprzeczny i nie razi zdrowego wyczucia estetyki. Jednocześnie…
Portal eKAI relacjonuje obchody Wszystkich Świętych w regionie podtatrzańskim, koncentrując się na powierzchownych aspektach tradycji i działalności społecznej, przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia. Wspomniane „msze św.” na cmentarzach, kwesty na renowację zabytkowych nagrobków oraz „duchowe” refleksje „ks. Artura Kulaka” odsłaniają głęboką pustkę doktrynalną struktury posoborowej.
Portal eKAI relacjonuje obchody rozpoczęcia sezonu pasterskiego w Rychwałdzie, które miały miejsce 19 kwietnia 2026 roku. Wydarzenie to, połączone z modlitwą w tzw. „bazylice” i częścią obrzędową na błoniach, zgromadziło lokalną społeczność, polityków oraz przedstawicieli struktur posoborowych. Choć intencją uczestników było powierzenie nadchodzącego sezonu Bożej opiece, uroczystość ta, w…
Portal eKAI informuje o obchodach Wielkanocy na Podhalu, ze szczególnym uwzględnieniem procesji rezurekcyjnych w Miętustwie. Autorzy tekstu koncentrują się na malowniczej scenerii tatrzańskiej, strojach regionalnych oraz atmosferze wspólnotowej, sprowadzając święte misterium Zmartwychwstania do poziomu podhalańskiego folkloru i sentymentalnego wydarzenia. Choć same przejawy przywiązania do wiary są głęboko zakorzenione w…
Portal eKAI (4 kwietnia 2026) relacjonuje wielkanocne orędzie pana Romana Pindla, który w scenerji trójstyku granic promuje folklorystyczne zwyczaje jako substytut nadprzyrodzonej wiary. To nagranie, nasycone sentymentalizmem i pozbawione katolickiego rygoru doktrynalnego, stanowi jaskrawy dowód na degradację misji pasterskiej do roli animatora regionalnej kultury w ramach struktur okupujących Watykan. Całość…
Portal eKAI informuje o wystawach w Radomiu i Opocznie, gdzie tajemnica Zmartwychwstania Pańskiego zostaje sprowadzona do poziomu eksponatu muzealnego i etnograficznej ciekawostki, serwowanej zwiedzającym obok drewnianych sikawek i pisanek barwionych cebulą. To bolesny dowód na to, że w strukturach sekty posoborowej wiara przestała być żywą rzeczywistością nadprzyrodzoną, stając się jedynie…
Portal eKAI (3 kwietnia 2026) informuje o programie „Wielkiej Soboty” w Parku Etnograficznym w Tokarni pod Kielcami, gdzie „święcenie pokarmów” przez modernistycznych urzędników oraz promocja książki o procesji „Emaus” w Sukowie zostały wplecione w ofertę turystyczną skansenu. Wydarzenie to, obejmujące również warsztaty zdobienia jaj, jest prezentowane jako kultywowanie „lokalnego…
Portal eKAI informuje o inicjatywie święcenia pokarmów wielkanocnych przed zrekonstruowanym dworkiem rodziny Stefana Żeromskiego w Ciekotach. Wydarzenie to, mające charakter folklorystyczno-religijny, gromadzi mieszkańców regionu i nawiązuje do dawnych tradycji dworskich, łącząc obrzęd poświęcenia z lokalną kulturą i charytatywną zbiórką na rzecz poszkodowanych w wyniku wybuchu gazu. Choć sam gest niesienia pomocy bliźniemu w potrzebie zasługuje na uznanie, sposób jego oprawy i kontekst, w jakim przedstawia go portal, stanowią bolesny obraz religijności zredukowanej do estetycznej formy, pozbawionej nadprzyrodzonej głębi.
Portal eKAI relacjonuje uroczystość Niedzieli Palmowej w Łysych na Kurpiach, która – jak podkreśla – przyciągnęła tłumy wiernych, w tym wysokich rangą duchownych i polityków. Artykuł koncentruje się na opisie tradycji ludowych (plecionych palmach), obecności biskupa łomżyńskiego Janusza Stepnowskiego oraz zaproszonych gości, takich jak minister Stefan Krajewski i wiceprezes…
Portal eKAI przedstawia tradycje Wielkiego Tygodnia i świąt wielkanocnych jako zbiór pogańskich i ludowych zwyczajów, redukując święta katolickie do etnograficznego folkloru. Artykuł ten, pozbawiony jakiejkolwiek teologicznej głębi, jest symptomaticznym przykładem duchowego bankructwa struktury posoborowej, która zamiast głosić Zmartwychwstałego Chrystusa, popada w naturalistyczny humanitaryzm i synkretyzm.
