Franciszek

Leon XIV modli się przy grobie papieża Franciszka w bazylice Santa Maria Maggiore
Kurialiści

Groby uzurpatorów jako ołtarze apostazji

Portal Gość Niedzielny (4 listopada 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV przy grobie „papieża” Franciszka w bazylice Santa Maria Maggiore. Antypapież Prevost złożył białe róże na grobie poprzedniego uzurpatora, po czym modlił się przed ikoną Salus Populi Romani. Całą akcję przedstawiono jako akt pobożności, podczas gdy jest to rytuał religijnego synkretyzmu w sercu posoborowej anomii.

Obraz przedstawiający neo-kościelny rytuał przy grobie fałszywego papieża w bazylice Santa Maria Maggiore.
Kurialiści

Neo-Kościół celebruje apostazję: rytuały przy grobie modernistycznego uzurpatora

Portal eKAI (4 listopada 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV w bazylice Santa Maria Maggiore, gdzie tenże „modlił się” przy grobie pseudopapieża Franciszka oraz przed ikoną Salus Populi Romani. Akt ten – przedstawiany jako gest „duchowej jedności” – stanowi w istocie liturgię apostazji, jawnie pogwałcającą fundamentalne zasady katolickiej eklezjologii.

Mężczyzna w papieskich szatach nowego rytu modli się przy grobie Franciszka w Bazylice Santa Maria Maggiore z ikoną Salus Populi Romani w tle
Posoborowie

Neo-Kościół kontynuuje kult człowieka: Leon XIV oddaje hołd „papieżowi” Franciszkowi

Portal VaticanNews informuje o wizycie „papieża” Leona XIV w bazylice Santa Maria Maggiore, podczas której modlił się on przy grobie swego poprzednika Franciszka oraz przed ikoną „Salus Populi Romani”. Rytuał ten miał miejsce 3 listopada 2025 roku i stanowił część szerszego spektaklu religijnego – odprawienia „mszy” za zmarłych hierarchów posoborowej struktury.

Ołtarz katolicki z krucyfiksem na tle młodzieży palestyńskiej i izraelskiej w Watykanie.
Posoborowie

Watykańska farsa pokojowa: naturalizm zamiast ewangelizacji

Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje drugą edycję spotkania młodzieży izraelskiej i palestyńskiej w Watykanie pod egidą organizacji Scholas Occurrentes. Inicjatywa zatytułowana „Meaning Meets Us” (Sens, który nas łączy) zgromadziła studentów z Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie, Tel Awiwie oraz Georgetown w Waszyngtonie pod pretekstem budowania „mostów dialogu”. Według wypowiedzi José Maríi del Corrala, prezesa Scholas, celem jest „odkrywanie na nowo abrahamowych korzeni” i tworzenie „Jerozolimy jako miasta Pokoju i Spotkania”. Uczestnicy deklarują przełamywanie podziałów poprzez wspólne posiłki i zajęcia artystyczne, zaś „papież” Franciszek miał w poprzedniej edycji deklarować „bliskość z ofiarami wojny”.

Tradycyjny katolicki ksiądz w pełnym stroju liturgicznym, stojący w świątyni z podniesionymi rękoma w błogosławieństwie, otoczony stylizowanymi elementami kościelnymi.
Posoborowie

Modernistyczny atak na świętość kapłaństwa w służbie dechrystianizacji

Portal Więź.pl (1 listopada 2025) publikuje tekst ks. Jana Słomki pt. „Klerykalizm, czyli zgubne poczucie wyższości”, w którym autor dokonuje dekonstrukcji pojęcia kapłaństwa poprzez pryzmat posoborowych założeń eklezjologicznych. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej rewizji świętej doktryny pod pozorem walki z rzekomymi nadużyciami.

Tradycyjne katolicke przedstawienie Kościoła Zwycięskiego, Walczącego i Cierpiącego, z akcentem na nadprzyrodzone rzeczywistości czyśćca i komunii świętych.
Posoborowie

Neokościelna reinterpretacja obcowania świętych: duchowa wspólnota czy naturalistyczna fikcja?

Portal eKAI (31 października 2025) przedstawia wypowiedź „profesora” Andrzeja Derdziuka OFMCap na temat uroczystości Wszystkich Świętych i dogmatu o obcowaniu świętych. Artykuł relacjonuje jego wywód o „duchowej więzi” między trzema częściami „Kościoła”: triumfującym (święci w niebie), walczącym (żyjący na ziemi) i cierpiącym (czyściec). „Teolog” akcentuje wzajemne wsparcie przez modlitwę i odpusty, przywołując koncepcję „Thesaurus Ecclesiae” (skarbca Kościoła) oraz „świętych z sąsiedztwa” – termin ukuty przez „papieża” Franciszka. Całość utrzymana jest w tonie psychologicznego pocieszenia, pomijającego nadprzyrodzone realia grzechu, sądu i zadośćuczynienia.

Grupa wiernych katolickich modli się w proteście przeciwko nowoczesnym herezjom, paląc obraz fałszywego papieża.
Posoborowie

Neo kościół elbląski celebruje apostazję w Świętym Gaju

Portal eKAI (27 kwietnia 2025) relacjonuje pseudo-liturgiczne zgromadzenie w Świętym Gaju, gdzie struktury posoborowe zorganizowały „pożegnanie papieża Franciszka” połączone z profanacją kultu św. Wojciecha. W wydarzeniu uczestniczyli „biskupi” Wojciech Skibicki i Jacek Jezierski, którzy zestawili męczeństwo apostoła Prus z heretyckim pontyfikatem uzurpatora Bergoglio.

Poważny biskup sedewakantystowski w pełnym stroju liturgicznym trzyma dokument synodalny w soborze; wyraża smutek i niepokój z powodu rewolucyjnych odchyleń od Depozytu Wiary.
Posoborowie

Dokument Końcowy Synodu: Rewolta przeciwko Niezmiennemu Depozytowi Wiary

Portal eKAI (18 grudnia 2024) informuje o publikacji polskiego tłumaczenia Dokumentu Końcowego drugiej sesji XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Syndu Biskupów. Artykuł podkreśla, że dokument opisuje doświadczenie „komunii, uczestnictwa i misji” Kościoła, przedstawiając synodalność jako „drogę odnowy duchowej i reformy strukturalnej”. Cytuje również wypowiedź „papieża” Franciszka: „Nie zamierzam publikować adhortacji apostolskiej. Wystarczy to, co aprobowaliśmy”, co ma rzekomo „docenić wartość zakończonej drogi synodalnej”. Proces synodalny przedstawiany jest jako kontynuacja „proroczej siły” Soboru Watykańskiego II.

Tradycyjna katolicka msza pogrzebowa z księdzem w sutannie i surpelisie modlącego się przy trumnie otoczonej żałobnikami. Scena jest poważna z woskowymi świecami oświetlającymi ołtarz ozdobiony obrazami Serca Jezusa i Matki Boskiej Boleści. Na tle krzyż i witraż przedstawiający Chrystusa w chwale podkreślają nieuchronność sądu po śmierci.
Kurialiści

„Kondolencje” Wojdy: posoborowa mistyfikacja w obliczu śmierci

Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje kondolencje przewodniczącego Konferencji „Episkopatu Polski” abp. Tadeusza Wojdy SAC po śmierci „biskupa seniora diecezji drohiczyńskiej” Antoniego Pacyfika Dydycza OFMCap. W tekście przywołano fragment bulli Spes non confundit „papieża” Franciszka, gloryfikującą naturalistyczne rozumienie śmierci jako „przejścia” pozbawionego nadprzyrodzonej perspektywy sądu szczegółowego i konieczności łaski uświęcającej. Całość stanowi klasyczny przykład posoborowej mistyfikacji sakralnej, gdzie milczenie o dogmatach wiary zastępuje się humanitarną retoryką.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.