Portal eKAI (10 stycznia 2026) relacjonuje sesję „Śmierć. Między teologią a doświadczeniem” zorganizowaną przez franciszkanów konwentualnych pod hasłem 800-lecia śmierci „św.” Franciszka z Asyżu i 85. rocznicy śmierci „św.” Maksymiliana Kolbego. Wydarzenie prezentuje typową dla posoborowej sekty redukcję teologii do psychologii i antropocentryczną instrumentalizację świętości.
Portal eKAI (10 stycznia 2026) relacjonuje treść listu uzurpatora watykańskiego Leona XIV z okazji 800. rocznicy śmierci św. Franciszka z Asyżu. Dokument adresowany do przełożonych franciszkańskich zgromadzeń zawiera modernistyczne wypaczenie postaci Biedaczyny, przedstawiając go jako prekursora ekumenicznego braterstwa i naturalistycznej idei „pokoju”. W tekście pominięto całkowicie nadprzyrodzony charakter świętości Franciszka, redukując jego duchowość do sentymentalnego humanitaryzmu.
Portal eKAI (1 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „bpa” Roberta Chrząszcza podczas „Pasterki Noworocznej” w Krakowie, gdzie pod płaszczykiem pobożności przemycono rewolucyjną teologię sprzeczną z odwieczną doktryną katolicką. „Biskup” – jak go nazywa posoborowa agencja – miał stwierdzić: „Noc sylwestrowa spotyka się z tajemnicą wiary. Świat mówi: nowy rok, nowy start, nowe postanowienia. A Kościół mówi: ten sam start, to samo dziecko, ta sama miłość, ta sama wierność Boga”. Ten pozornie niewinny frazes stanowi szczytowe osiągnięcie modernistycznej sofistyki, gdzie prawda o konieczności nawrócenia („poenitentiam agite” – Mk 1,15) zostaje zastąpiona wygodną tezą o niezmienności ludzkiego stanu przed Bogiem.
Portal eKAI (31 grudnia 2025) relacjonuje o „ruchomej szopce bożonarodzeniowej” w kościele „ojców bernardynów” w Radomiu, przedstawiając ją jako duchową atrakcję mającą „przybliżać tajemnicę Bożego Narodzenia”. Wychwalana „tradycja” sięgająca 1468 roku służy tu za parawan dla głębokich przeinaczeń doktrynalnych charakterystycznych dla posoborowej apokaliptycznej abominacji.
Portal eKAI (27 grudnia 2025) relacjonuje tłumne uczestnictwo w tzw. Żywej Szopce organizowanej przez krakowskich „franciszkanów”. Wydarzenie, przedstawiane jako „stały element świętowania Bożego Narodzenia”, obfitowało w żywe zwierzęta (osiołki, lamy, kozy), występy zespołów folklorystycznych („Młode Juhasy”) oraz „modlitewny namiot” z losowaniem fragmentów Pisma Świętego. „O. Jan Maria Szewek OFMConv.” – rzecznik lokalnej prowincji – określił to jako „przestrzeń łączącą radość przyjścia na świat Chrystusa i spotkania z bliskimi i nieznajomymi”.
Portal eKAI (24 grudnia 2025) relacjonuje przedświąteczne spotkanie przełożonych prowincji franciszkańskich w Kalwarii Zebrzydowskiej. Cytowany artykuł przedstawia wydarzenie jako „dzielenie się opłatkiem” z udziałem „ministra prowincjalnego” o. Egidiusza Włodarczyka OFM oraz innych „przełożonych” zgromadzeń. Gospodarz odczytał tekst o św. Franciszku w Greccio, po czym wygłosił przemówienie pełne modernistycznych sformułowań o „umieraniu spraw oczywistych” i „nadziei na narodziny czegoś lepszego”.
Portal eKAI (21 grudnia 2025) informuje o organizowanej przez „franciszkanów” i Fundację Brat Słońce „Żywej Szopce” w Krakowie. Wydarzenie zaplanowano na 25-26 grudnia 2025 z programem obejmującym „wspólne kolędowanie”, występy zespołów muzycznych (Tapczany, Promyczki Dobra), jasełka w wykonaniu grup szkolnych oraz spektakl „Wigilijna opowieść”. W zagrodach znajdą się zwierzęta sprowadzone z Mini Zoo Rybna – Uszate Ranczo. Artykuł powołuje się na pierwszą szopkę św. Franciszka z Asyżu z 1223 r., lecz przemilcza całkowicie teologiczny i sakralny wymiar Bożego Narodzenia, redukując je do świeckiego festynu.
Portal eKAI (17 grudnia 2025) relacjonuje wizytę „biskupa pomocniczego diecezji kaliskiej” Łukasza Buzuna w Wojewódzkim Szpitalu Zespolonym im. Ludwika Perzyny w Kaliszu. Modernistyczna struktura posoborowa, pod płaszczykiem rzekomej posługi duchowej, demonstruje tu wszystkie cechy apostazji współczesnego pseudokościoła.
Portal eKAI (12 grudnia 2025) relacjonuje planowane na 14 grudnia wydarzenie w krakowskiej „bazylice” franciszkańskiej, przedstawiając je jako „wyjątkowe świąteczne spotkanie kultur”. Program obejmuje m.in.:
Mszę świętą w języku hiszpańskim
Tradycyjną meksykańską Posadę (inscenizację odgrywaną między „świątynią” a aulą)
Pokazy flamenco i tanga
Występy zespołów folklorystycznych
Łamanie się opłatkiem połączone z wręczaniem prezentów przez „Świętego Mikołaja”
Rozbijanie Piñaty (kolorowej urny wypełnionej słodyczami)
Degustację „potraw latynoskich”
Organizatorami są tzw. Wspólnota Mszy hiszpańskojęzycznej oraz „o. Ryszard Jarmuż” – rzekomy „misjonarz” z doświadczeniem w Boliwii i Meksyku. Jak podkreśla portal, tradycja tych spotkań sięga 29 lat.
Ekologiczne i ekumeniczne wypaczenia duchowości św. Franciszka z Asyżu
Portal eKAI (16 listopada 2025) relacjonuje sympozjum poświęcone „Pieśni słonecznej” św. Franciszka z Asyżu, zorganizowane przez…
