Portal Vatican News (17 marca 2026) relacjonuje apel prefekta Dykasterii ds. Kościołów Wschodnich, kard. Claudio Gugerottiego, skierowany do biskupów świata z prośbą o wsparcie finansowe dla chrześcijan w Ziemi Świętej w ramach tradycyjnej wielkopiątkowej zbiórki. Artykuł opisuje dramatyczną sytuację materialną lokalnych wspólnot, zmagających się z wojną, biedą i odpływem…
Portal eKAI, w materiale z 16 marca 2026 roku, relacjonuje alarmujące doniesienia z Jerozolimy, gdzie „ojciec” Ibrahim Faltas z franciszkańskiej Kustodii Ziemi Świętej ubolewa nad bezprecedensowym, trwającym od 28 lutego zamknięciem Bazyliki Grobu Świętego. Zakonnik kreśli obraz „atmosfery terroru” i „muru strachu”, który uniemożliwia tradycyjne obchody Wielkiego Tygodnia oraz…
Portal eKAI (16 marca 2026) relacjonuje wypowiedź franciszkańskiego Kustosza Ziemi Świętej, o. Francesco Ielpo, który w rozmowie z niemiecką agencją KNA opisuje region jako „ziemię błogosławioną, ale także poddaną próbom i udrękom”. Zakonnik podkreśla stałe napięcie i konieczność obecności swego zakonu, który ma być „obecnością pokoju” i „pomostem między…
Portal eKAI (15 marca 2026) informuje o tragicznej sytuacji w Libanie, gdzie „brat” Tony Choukri, gwardian „klasztoru” św. Józefa w Bejrucie, relacjonuje atmosferę strachu i powszechnej niepewności wywołaną eskalacją działań wojennych. „Franciszkanie” z Kustodii Ziemi Świętej otworzyli swe progi dla przesiedleńców, głosząc hasła o niezbywalnej godności człowieka i sprzeciwie wobec…
Portal Gość Niedzielny (15 marca 2026) publikuje relację brata Tony’ego Choukriego, gwardiana klasztoru św. Józefa w Bejrucie, na temat tragicznej sytuacji w Libanie ogarniętym wojną. Franciszkanin opisuje powszechny paraliż strachu, brak bezpiecznych miejsc w kraju oraz otwarcie klasztornych bram dla rzesz przesiedleńców, podkreślając czysto ludzki wymiar cierpienia i konieczność niesienia…
Portal eKAI relacjonuje diecezjalny etap Ogólnopolskiej Franciszkańskiej Olimpiady Wiedzy o św. Maksymilianie Kolbe, organizowany przez ojców franciszkanów w Zielonej Górze. Artykuł przedstawia inicjatywę jako pozytywną formację młodzieży w duchu „charyzmatycznego świętego”, który „oddawał życie z miłości dla rodziny” i „był jednym z pierwszych ewangelizatorów w Polsce”. W tle wybrzmiewa redukcja…
Portal eKAI.pl (05.03.2026) publikuje relację franciszkanina o. Toufic Bou Merhi z Libanu, opisującą eskalację konfliktu izraelsko-libańskiego na tle humanitarnego kryzysu. Artykuł koncentruje się na cierpieniu ludności cywilnej, ewakuacjach i destrukcyjności działań wojennych, całkowicie pomijając jakikolwiek wymiar nadprzyrodzony, sakramentalny czy teologiczny tej tragedii. Tekst stanowi symptomaticzny przykład redukcji katolicyzmu do naturalistycznego…
Portal Vatican News (2 marca 2026) publikuje artykuł o. Ibrahim Faltasa, franciszkańskiego duchownego z Kustodii Ziemi Świętej, opisujący lęk dzieci w Jerozolimie z powodu wojny. Artykuł skupia się na cierpieniu humanitarnym, pomijając grzech i potrzebę nawrócenia, a także milcząc o jedynej prawdziwej nadziei – Królestwie Chrystusa. To typowy przykład…
Portal Opoka.org.pl (01.03.2026) relacjonuje śmierć irańskiego przywódcy Ajatollaha Alego Chameneia w wyniku ataku izraelsko-amerykańskiego oraz eskalację odwetu Iranu, obejmującą ostrzaływanie celów w Izraelu, Emiratach Arabskich i baz amerykańskich. Artykuł, choć na portalach katolickich, pozostaje w sferze czysto polityczno-wojskowej relacji, całkowicie przemilczając najważniejszy wymiar każdego wydarzenia: panowanie Jezusa Chrystusa jako Króla…
Portal EWTN News w materiale z 25 lutego 2026 roku donosi o działaniach struktur okupujących meksykańskie diecezje, które w obliczu eskalacji przemocy karteli narkotykowych po śmierci bossa Nemesio Ocegueda Cervantesa („El Mencho”), zdecydowały się na wystawienie wizerunku Matki Bożej z Zapopan na balkonie bazyliki w Jalisco. „Franciszkanie” opiekujący się sanktuarium ogłosili, że obecność tej figury ma przynieść „pokój” miastu i krajowi pogrążonemu w krwawych porachunkach. Cytowany artykuł relacjonuje te wydarzenia jako wyraz głębokiej wiary ludu, całkowicie jednak pomijając fakt, że owa „pobożność” została przez modernistycznych hierarchów odarta z nadprzyrodzonego fundamentu i sprowadzona do roli socjotechnicznego narzędzia mającego koić nastroje społeczne w ramach laickiego państwa.
