Portal CNA relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Paryża Laurenta Ulricha z okazji 10. rocznicy krwawych zamachów islamistycznych z 13 listopada 2015 roku. W swoim wystąpieniu Ulrich mówi o „najbardziej ślepej przemocy”, „nocy udręki” i „światłach braterstwa”, całkowicie pomijając katolicką diagnozę przyczyn tego zła oraz konieczność indywidualnego i społecznego nawrócenia.
Portal eKAI (13 listopada 2025) relacjonuje orędzie „arcybiskupa” Laurenta Ulricha z okazji 10. rocznicy zamachów terrorystycznych w Paryżu, w którym redukuje on rolę Kościoła do świeckiego humanitaryzmu. „Abp” Ulrich stwierdza: „wierzymy, że w obliczu otchłani […] te proste i odważne gesty, gesty współczucia i dobroci, były najsolidniejszą zaporą”, pomijając całkowicie obowiązek głoszenia Chrystusa Króla jako jedynego lekarstwa na duchowe źródła terroryzmu.
Portal LifeSiteNews informuje o kolejnym akcie barbarzyństwa wymierzonego w świętość miejsca kultu. W nocy z 10 na 11 listopada 2025 roku nieznani sprawcy zbezcześcili kościół Sacré-Cœur w Lourdes, pokrywając jego drzwi napisami: „À mort Jésus-Christ” („Śmierć Jezusowi Chrystusowi”) oraz „Sale race de Jésus-Christ” („Parszywa rasa Jezusa Chrystusa”). Choć lokalne władze potępiły incydent jako „obraźliwy dla katolickiej religii”, milczą o istocie problemu: systemowej apostazji narodu, który odrzucił społeczne panowanie Chrystusa Króla.
Portal LifeSiteNews (12 listopada 2025) relacjonuje sprawę zakazu przez socjalistycznego burmistrza Marsylii Benoîta Payana pokazu filmu Sacré-Cœur: Jego panowaniu nie będzie końca. Decyzja władz miej…
Portal Catholic News Agency (12 listopada 2025) relacjonuje decyzję Dykasterii Nauki Wiary o odrzuceniu nadprzyrodzonego charakteru objawień w Dozulé we Francji. „Dykasteria Nauki Wiary (DDF) uznała, że rzekome objawienia Jezusa w Dozulé we Francji nie mają autentycznego boskiego pochodzenia i dlatego »nie są nadprzyrodzone«” – czytamy. Deklarację podpisał „kardynał” Victor Manuel Fernandez, adresując dokument do „biskupa” Bayeux-Lisieux Jacques’a Haberta.
Portal „Gość Niedzielny” – organ struktur neo-kościoła okupujących tytuł katolickiego czasopisma – relacjonuje zwolnienie byłego prezydenta Francji Nicolasa Sarkozy’ego z więzienia pod nadzorem sądowym. Skazany na 5 lat pozbawienia wolności za korupcję i nielegalne finansowanie kampanii wyborczej, polityk miał „wyjść z więzienia już w poniedziałek” (10 listopada 2025 r.) po decyzji paryskiego sądu. Sarkozy, występując przez łącze wideo, zapewniał: „Będę walczył, aby prawda zwyciężyła”, jednocześnie określając pobyt za kratkami jako „bardzo trudne doświadczenie”.
Portal Opoka informuje o badaniach Instytutu Ifop dotyczących francuskich „księży” (8 listopada 2025). Według danych, 80% respondentów deklaruje satysfakcję z „powołania”, przy czym najmłodsi (25-34 lata) rzekomo w 46% przypadków sprawują „liturgię” po łacinie ad orientem. Badanie wskazuje na różnice pokoleniowe: starsi „duchowni” optują za zmianami w moralności (45% powyżej 75 roku życia), podczas gdy młodsi zachowują „konserwatyzm” (7% poniżej 35 lat popiera zmiany).
Neo-kościół wykorzystuje Notre Dame do propagowania modernistycznego bałwochwalstwa
Portal Vatican News podaje, że kopia obrazu Matki Bożej Częstochowskiej powróciła do tzw. Polskiej Kaplicy w parysk…
Portal eKAI (8 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie w paryskiej katedrze Notre-Dame, przedstawiając je jako rzekomy przejaw „odbudowywania wiary Europejczyków”. Abp Tadeusz Wojda w homilii pełnej teologicznych nieścisłości i modernistycznej retoryki stwierdził: „Odbudowa katedry zbiega się z fenomenem odbudowywania wiary Europejczyków, zwłaszcza we Francji”. Ten optymistyczny ton jest jednak w jaskrawej sprzeczności z rzeczywistością apostazji, jaką przyniosła rewolucja posoborowa.
Portal eKAI (8 listopada 2025) przedstawia wyniki badania Ifop o rzekomym szczęściu francuskich „księży”. Według tygodnika „Famille Chrétienne” 80% respondentów deklaruje wierność „powołaniu”, przy czym młodsi mają być bardziej przywiązani do „tradycyjnej liturgii” (46% poniżej 35. roku życia odprawia po łacinie ad orientem). Badani wskazują na satysfakcję z „bycia świadkami działania Boga”, współpracy ze świeckimi i wsparcia „biskupów”. Wyraźny rozdźwięk pokoleniowy dotyczy moralności: podczas gdy 45% „duchownych” powyżej 75 lat chce zmian w nauczaniu, tylko 7% młodszych się tego domaga. **Artykuł pomija jednak zasadniczą kwestię: czy jakiekolwiek „szczęście” w strukturze jawnie apostolskiej może mieć wartość nadprzyrodzoną?**
