Portal Vatican News relacjonuje (12 lutego 2026 r.) alarmujące stanowisko Specjalnego Programu ONZ ds. Badań nad Reprodukcją Człowieka (HRP), który sprzeciw wobec dzieciobójstwa prenatalnego określa jako „dezinformację podważającą prawa człowieka”. Dokument nawołuje do cenzurowania argumentacji pro-life na platformach cyfrowych, uznając tradycyjne poglądy religijne za przeszkodę w realizacji tzw. „zdrowia reprodukcyjnego”.
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) promuje film „Głos Hind Rajab” tunezyjskiej reżyserki Kaouther Ben Hania jako „próbę znalezienia kameralnego języka dla opisu gigantycznej tragedii”. Choć artykuł przedstawia produkcję jako obiektywny dokument, analiza ujawnia głębokie ideologiczne uwikłanie sprzeczne z katolicką nauką o sprawiedliwości i porządku moralnym.
Portal LifeSiteNews informuje o kolejnym makabrycznym wynalazku australijskiego aktywisty Philipa Nitschkego – „podwójnej” kapsule samobójczej „Double Dutch Sarco”, umożliwiającej równoczesne odebranie życia dwóm osobom. Urządzenie eliminuje jakąkolwiek ocenę psychiatryczną, zastępując ją algorytmem sztucznej inteligencji. „Wystarczy zaliczyć test online z awatarem. Jeśli przejdziesz, awatar powie ci, że masz zdolność umysłową” – wyjaśnia Nitschke ze stowarzyszenia Exit International. Szwajcaria pozostaje jedynym krajem o na tyle liberalnym prawie, by umożliwić legalne użycie „sarkofagu”, choć nawet tam trwa śledztwo w sprawie pierwszej śmierci z użyciem prototypu w 2024 roku.
Portal Catholic News Agency (10 grudnia 2025) informuje o pozwie grupy obrońców osób niepełnosprawnych przeciwko stanowi Delaware, który zalegalizował tzw. „wspomagane samobójstwo” dla terminalnie chorych. Powództwo wskazuje na dyskryminację osób z niepełnosprawnościami wynikającą z braku wymogu badań psychiatrycznych oraz nierównego traktowania osób deklarujących myśli samobójcze. Wśród powodów znajdują się m.in. Daniese McMullin-Powell – ofiara polio oraz Sean Curran – sparaliżowany od 36 lat, którzy argumentują, że prawo promuje „pomoc w samobójstwie” zamiast prewencji.
Ludwig Minelli, założyciel szwajcarskiej kliniki samobójstw wspomaganych Dignitas, zmarł 29 listopada 2025 roku poprzez eutanazję na kilka dni przed 93. urodzinami. Ten były dziennikarz i prawnik, który w młodości rozważał kapłaństwo, stał się ikoną współczesnego barbarzyństwa pod płaszczykiem fałszywie pojętego „prawa do samostanowienia”.
Portal LifeSiteNews (18 listopada 2025) relacjonuje szokujące zeznania dr. Henry’ego Marsha, emerytowanego brytyjskiego neurochirurga, podczas przesłuchania w parlamentarnym komitecie ds. praw człowieka. Marsh, nazywany „doktorem Śmiercią” ze względu na swoje poparcie dla eutanazji, wybuchnął śmiechem, przypominając swój wcześniejszy komentarz o „poświęceniu babć” jako akceptowalnej cenie za legalizację wspomaganego samobójstwa. W 2017 r. stwierdził: „Nawet jeśli kilka babć zostanie do tego zmanipulowanych, czy nie jest to cena warta zapłacenia za wszystkich ludzi, którzy mogliby umrzeć z godnością?”. Podczas przesłuchania Marsh jedynie ubolewał, że jego słowa „przedostały się do przestrzeni publicznej”, nie odwołując samej zasady.
Dramat samobójstwa wspomaganego: Holocaust survivor i trend duo-eutanazji
Portal LifeSiteNews (16 października 2025) donosi o śmierci Ruth Posner (96 l.) i jej męża Michaela (97 l.), którzy zginęli…
LifeSiteNews relacjonuje eskalację globalnego handlu dziećmi poprzez surrogację, wskazując na plany liberalizacji w Wielkiej Brytanii i Australii, gdzie rządy traktują sprzedaż dzieci jako „moralny imperatyw” pod pretekstem praw „niepłodnych par”, w tym homoseksualistów i osób transgenderystycznych. Artykuł cytuje raporty ONZ o warunkach niewolniczych kobiet, petycje chrześcijańskie i przykłady aborcji na życzenie oraz porzuceń dzieci, podkreślając bilionowy rynek, który normalizuje handel ludźmi.
Portal LifeSiteNews publikuje esej „biskupa” Roberta Mutsaertsa, który pod pozorem podziwu dla G.K. Chestertona analizuje, jak pisarz ten mógłby krytykować współczesne prawa aborcyjne. Tekst podkreśla wartość życia ludzkiego, krytykuje eugenikę i indywidualizm, wzywając do ochrony nienarodzonych jako pełnych osób. Artykuł kończy się apelem o powrót do „oczywistych prawd” o godności życia od poczęcia. To pozorna obrona życia, która w istocie redukuje katolicką teologię do świeckiego humanitaryzmu, pomijając nadprzyrodzoną misję Kościoła i panowanie Chrystusa Króla.
Tygodnik Powszechny relacjonuje dramat zamykania oddziałów ginekologiczno-położniczych w szpitalach powiatowych Polski, spowodowany nierentownością i demograficznymi spadkami urodzeń, co zmusza kobiety w ciąży do podróży nawet dwugodzinnych do odległych placówek, grożąc utratą życia matki i dziecka, jak w przypadku zawieszenia oddziału w Lesku. Artykuł podkreśla protesty, zadłużenie szpitali i brak systemowych rozwiązań, skupiając się na ekonomicznych i społecznych skutkach, z głosami położnych i dyrektorkami.
