Portal Vatican News relacjonuje wypowiedź Światosława Szewczuka, zwierzchnika Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, na czwartą rocznicę wojny na Ukrainie. Abp Szewczuk opisuje dramatyczną sytuację humanitarną, niszczenie infrastruktury, zimno, oraz wsparcie od Kościoła powszechnego, w tym od papieży Franciszka i Leona XIV. Podkreśla potrzebę solidarności, modlitwy i budowania pokoju, a także obecność Chrystusa…
Portal eKAI przytacza przesłanie arcybiskupa Eugeniusza Popowicza, metropolity greckokatolickiego, na tegoroczny Wielki Post. Tekst ten, choć ubrany w pozory pobożności, stanowi kolejny przykład całko…
Portal Katolickiej Agencji Informacyjnej (KAI) z 23 grudnia 2023 relacjonuje praktyki liturgiczne i zwyczaje grekokatolików związane z Bożym Narodzeniem, przedstawiając je jako element „jedności Kościoła”. Wypowiedź ks. Igora Hubacza, „wikariusza” struktur posoborowych, odsłania głęboki kryzys doktrynalny i liturgiczny w grupach pozostających w komunii z modernistyczną sektą watykańską.
Portal eKAI (3 grudnia 2023) prezentuje rozmowę z ks. Igorem Hubaczem, „wikariuszem” greckokatolickich „parafii” w Pasłęku, Elblągu i Godkowie, na temat praktyk tzw. Postu Filipowego w przedsoborowych strukturach unickich. Artykuł relatywizuje doktrynę katolicką na rzecz ekumenicznego synkretyzmu, przemilczając kluczowe zagadnienia teologiczne dotyczące Wcielenia i społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI (18 kwietnia 2025) relacjonuje obchody Triduum Paschalnego w Kościele greckokatolickim, podkreślając liturgiczne różnice względem rytu rzymskiego przy jednoczesnym akcentowaniu jedności terminów świąt wielkanocnych. Wspomniano obrzędy Wielkiego Czwartku z obmyciem nóg przez „abpa” Eugeniusza Popowicza, brak konsekracji olejów przez miejscowych „biskupów” (zastrzeżone dla „patriarchy” Szewczuka), praktykę płaszczenicy zamiast Bożego Grobu oraz kalendarz juliański jako przyczynę ruchomej daty Wielkanocy. Artykuł kończy się apelem o finansowe wsparcie portalu.
Portal eKAI (21 kwietnia 2025) prezentuje orędzie greckokatolickich „biskupów” w Polsce na Wielkanoc, w którym Eugeniusz Popowicz („arcybiskup przemysko-warszawski”), Włodzimierz Juszczak („biskup wrocławsko-koszaliński”) i Arkadiusz Trochanowski („biskup olsztyńsko-gdański”) głoszą ekumeniczną wizję chrześcijaństwa pozbawioną nadprzyrodzonej eschatologii. Dokument będzie odczytywany w cerkwiach w Poniedziałek Wielkanocny, co stanowi jawne nadużycie liturgiczne.
Portal eKAI (23 lipca 2025) relacjonuje uroczystości greckokatolickie na Górze Jawor w powiecie Uście Gorlickie, połączone z 43. „Watrą Łemkowską” w Zdyni. Wydarzenia te, związane z setną rocznicą domniemanych objawień „Matki Bożej” w 1925 r., zgromadziły hierarchów struktury przemysko-warszawskiej (abp Eugeniusz Popowicz), biskupów z Wrocławia-Koszalin (Włodzimierz Juszczak) i Olsztyn-Gdańsk (Arkadiusz Trochanowski) oraz „kardynała” Mykołę Byczoka z Australii. Obecny był także prawosławny biskup Paisjusz Martyniuk. Uroczystości obejmowały liturgie, festiwal kultury łemkowskiej i modlitwy o pokój na Ukrainie.
Portal eKAI relacjonuje oświadczenie „biskupa” Arkadiusza Trochanowskiego z rzekomej Eparchii Olsztyńsko-Gdańskiej Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, potępiające akt wandalizmu na cerkwi pw. Zaśnięcia Najświętszej Marji Panny w Legnicy, gdzie nieznani sprawcy zdemontowali krzyż z kopuły świątyni w nocy z 12 na 13 września 2025 roku. Tekst podkreśla ból wspólnoty, cytuje św. Pawła i wzywa do modlitwy w święto Podwyższenia Krzyża Świętego, ufając świeckim służbom w ściganiu sprawców. Ten dokument, zamiast głosić integralną wiarę katolicką i wzywać do nawrócenia, redukuje incydent do naturalistycznego aktu wandalizmu, pomijając eschatologiczne ostrzeżenie o karze Bożej za profanację symboli wiary.
Portal Opoka (16 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedzi greckokatolickiego „biskupa” Maksyma Riabuchy dotyczące sytuacji na okupowanych terenach Ukrainy. Hierarcha sekty posoborowej opisuje eskalację przemocy, niszczenie struktur religijnych oraz rzekomą „posługę duszpasterską” ograniczającą się do terapii traumatycznej i dystrybucji pomocy materialnej. Całość utrzymana w tonie humanitarnego dramatu, celowo przemilczającego nadprzyrodzony wymiar kryzysu i prawdziwe lekarstwo na ludzkie cierpienia.
