Portal eKAI (30 października 2025) publikuje hagiograficzny tekst Teodory Fernei, gloryfikujący postać zmarłego pseudo-kardynała Luciana Mureṣana. Artykuł przedstawia go jako wzór „cichej świętości”, pomijając całkowicie jego współpracę z antykościelną strukturą posoborową.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28.10.2025) relacjonuje losy Bojków – ludności rusińskiej wysiedlonej w 1951 r. z Bieszczad do Donbasu, której potomkowie dziś uciekają przed rosyjską inwazją. Artykuł koncentruje się na etnograficznych aspektach przesiedleń, pieśniach ludowych i „pamięci o korzeniach”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar cierpienia ludu, który przez wieki wyznawał katolicyzm w obrządku greckim. Brakuje fundamentalnego pytania: dlaczego Opatrzność dopuściła, by ci wierni stali się ofiarami kolejnych totalitaryzmów?
Portal eKAI (13 grudnia 2023) relacjonuje oświadczenie hierarchów Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego w Polsce, wyrażające „wielkie niezrozumienie, ból i przykrość” wobec decyzji IPN o umorzeniu śledztwa w sprawie akcji „Wisła” z 1947 r. Autorzy dokumentu określają wysiedlenie Ukraińców i Łemków jako „zbrodnię stalinowską”, domagając się „moralnego osądzenia” oraz „materialnego zadośćuczynienia”. Wypowiedź stanowi klasyczny przykład rewizjonizmu historycznego podszytego nacjonalistyczną martyrologią, sprzecznego z katolicką nauką o prawach władzy świeckiej i obowiązkach wobec dobra wspólnego.
Portal Katolickiej Agencji Informacyjnej (KAI) z 23 grudnia 2023 relacjonuje praktyki liturgiczne i zwyczaje grekokatolików związane z Bożym Narodzeniem, przedstawiając je jako element „jedności Kościoła”. Wypowiedź ks. Igora Hubacza, „wikariusza” struktur posoborowych, odsłania głęboki kryzys doktrynalny i liturgiczny w grupach pozostających w komunii z modernistyczną sektą watykańską.
Portal eKAI (11 lutego 2024) relacjonuje otwarcie domu zakonnego Sióstr Służebnic Niepokalanej Panny Marji przy ul. Płockiej w Gdańsku, podlegającego diecezji olsztyńsko-gdańskiej Kościoła greckokatolickiego. Przełożona generalna Zofia Łebedowicz odczytała list gratulacyjny od „papieża” Franciszka, zaś miejscowy „biskup” Arkadiusz Trochanowski poświęcił kaplicę pw. Archanioła Michała. Siostry zapowiedziały działalność „wychowawczą” wobec ukraińskich uchodźców, organizację warsztatów pisania ikon oraz integrację kulturową.
Portal eKAI (6 kwietnia 2024) relacjonuje przekazanie dwóch ponad stuletnich dzwonów z ewangelicko-augsburskiej parafii w Düsseldorfie do „parafii greckokatolickiej” pw. św. Mikołaja w Żelichowie/Cyganku. „Ks. Paweł Potoczny”, miejscowy „proboszcz”, entuzjastycznie komentuje ten gest luteran jako „symbol budowania jedności wśród chrześcijan”. Odbudowywana wieża XIV-wiecznej świątyni ma pełnić funkcję punktu widokowego, a sam obiekt – zgodnie z wizją „duchownego” – stać się centrum „kulturalnym” i turystycznym.
Portal eKAI (3 grudnia 2023) prezentuje rozmowę z ks. Igorem Hubaczem, „wikariuszem” greckokatolickich „parafii” w Pasłęku, Elblągu i Godkowie, na temat praktyk tzw. Postu Filipowego w przedsoborowych strukturach unickich. Artykuł relatywizuje doktrynę katolicką na rzecz ekumenicznego synkretyzmu, przemilczając kluczowe zagadnienia teologiczne dotyczące Wcielenia i społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI (15 stycznia 2025) relacjonuje przygotowania do „Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan” w greckokatolickiej eparchii olsztyńsko-gdańskiej. „Biskup” Arkadiusz Trochanowski zaprosił przedstawicieli sekt protestanckich oraz posoborowych struktur łacińskich na wspólne nabożeństwo w soborze Opieki Najświętszej Bogurodzicy. Hasłem wydarzenia uczyniono słowa Chrystusa „Czy wierzysz w to?” (J 11,26), które w tym kontekście służą relatywizacji jedynej prawdziwej wiary katolickiej.
Portal eKAI (6 października 2025) informuje o „poważnych uszkodzeniach kościoła greckokatolickiego we Lwowie” po rosyjskim nalocie, podkreślając zniszczenia materialne i śmierć czterech osób w okolicy. Arcybiskup lwowski UKGK Ihor Woźniak wezwany został do modlitwy za ofiary, zaś całość przedstawiona jest jako kolejny epizod trwającej od 2022 roku agresji, w której zniszczono „około 700 obiektów sakralnych”, głównie „prawosławnych lub protestanckich”. Ignorancja wobec przyczyn wojny jako kary Bożej za apostazję oraz milczenie o duchowej pustce „greckokatolickich” struktur stanowią jądro tego modernistycznego fałszerstwa.
Portal eKAI (27 grudnia 2024) relacjonuje treść orędzia trzech „biskupów” Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego w Polsce na Boże Narodzenie. Autorzy – abp Eugeniusz Popowicz, bp Włodzimierz Juszczak i bp Arkadiusz Trochanowski – deklarują, że „Chrystus przyszedł na świat w ludzkim ciele, aby każdemu człowiekowi otworzyć drogę do zbawienia”, jednocześnie pomijając fundamentalne prawdy o konieczności przynależności do prawdziwego Kościoła dla osiągnięcia wiecznego życia. W tekście dominuje retoryka uniwersalistycznego zbawienia i naturalistycznej etyki, całkowicie oderwana od katolickiej doktryny o Extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia).
