Leon XIV (uzurpator) w homilii Środy Popielcowej całkowicie redukuje grzech do kategorii społeczno-ekonomicznych, pomijając jego naturę teocentryczną, sakramentalne środki pokuty oraz absolutny prymat królestwa Chrystusa nad wszystkimi sprawami ludzkimi. Jego słowa, podane przez dziennikarza Andrea Tornielliego, stanowią kolejny dowód na systemową apostazję struktury posoborowej, która zamienia ewangeliczne „pokuta i…
Portal Gość relacjonuje raport Niezależnej Międzynarodowej Misji Śledczej ONZ w Sudanie, który ocenia, że masowe mordy w Al-Faszir noszą znamiona zbrodni ludobójstwa. Artykuł ukazuje głęboki duchowy kryzys współczesnego świata: traktowanie największych zbrodni wyłącznie w kategoriach prawnych i politycznych, bez odniesienia do absolutnych prawd moralnych i potrzeb zbawienia. ONZ i moralny…
Portal „Gość Niedzielny” informuje o aresztowaniu byłego księcia Andrzeja, młodszego brata króla Karola III, pod zarzutem nadużycia stanowiska publicznego w kontekście jego dawnych powiązań z finansistą i przestępcą seksualnym Jeffreyem Epsteinem. Artykuł koncentruje się na aspektach prawnych i proceduralnych, podkreślając współpracę rodziny królewskiej z policją oraz deklaracje monarchy o…
Portal „Gość Niedzielny” (18 lutego 2026) publikuje homilię abp Adriana Galbasa, metropolity warszawskiego, z okazji Środy Popielcowej. Mimo pozornej ortodoksji, przemówienie to stanowi kolejny przykład systemowego relatywizowania obiektywnego grzechu i ukrytego przyzwolenia dla moralnego subiektywizmu, charakterystycznego dla sekty posoborowej. Streszczenie: Abp Galbas, nawiązując do tradycyjnych praktyk wielkiego postu (modlitwa,…
Portal eKAI.pl opublikował 19 lutego 2026 roku homilię arcybiskupa Adriana Galbasa z Środy Popielcowej w Warszawie, w której zachęcał wiernych do „porządnej wielkopostnej spowiedzi”, podkreślając jej rolę w nawróceniu i pokucie, a także cytując „św.” Jana Pawła II i Piusa XII w kwestii utraty poczucia grzechu. Ta pozornie tradycyjna…
Portal Opoka.org.pl publikuje artykuł alarmujący o wcześniejszej inicjacji alkoholowej młodzieży, wskazując na piwo i jego wersję bezalkoholową jako główne problemy, których rozwiązaniem ma być świecka ofensywa legislacyjna i edukacyjna. Tekst, choć pozornie neutralny i oparty na danych medycznych, stanowi klasyczny przykład współczesnej apostazji: całkowicie redukuje problem grzechu, moralności i zbawienia do kategorii zdrowotnych, całkowicie milcząc o wymiarze nadprzyrodzonym, sakramentalnym i teologicznym, który jest jedyną właściwą perspektywą katolicką. Ta redukcja jest nie tylko błędem, ale świadomym działaniem służącym usunięciu Chrystusa z życia publicznego i prywatnego, zgodnie z potępioną przez Piusa IX w Syllabusie zasadą moralności niezależnej od Boga.
Streszczenie wypowiedzi i teza krytyczna
Portal eKAI.pl relacjonuje wywiad z kard. Grzegorzem Rysem, arcybiskupem Krakowa, w którym hierarcha struktury posoborowej porusza kwestie komisji ds. pedofilii, rachunku sumienia Kościoła, związków partnerskich, migracji i antysemityzmu. W kluczowym fragmencie dotyczącym „związków nieregularnych” kard. Ryś stwierdza, że osoby w takich związkach „nie są poza Kościołem ani poza łaską Bożą” i że „nie odmawia” błogosławieństwa osobom proszącym o nie, niezależnie od „orientacji”. Ta wypowiedź stanowi radykalne odrzucenie katolickiej doktryny o sakramencie małżeństwa, konieczności wyrzeczenia się grzechu oraz ostateczności stanu łaski. W kontekście całego wywiadu ujawnia się systemowy błąd: redukcja wiary katolickiej do naturalistycznego humanitaryzmu i moralnego relatywizmu, gdzie prymat ma „budowanie pokoju” i „nieodmawianie pomocy”, a nie głoszenie prawdy objawionej i wezwanie do nawrócenia. To nie jest „rachunek sumienia”, lecz publiczna deklaracja apostazji doktrynalnej.
Portal LifeSiteNews relacjonuje aresztowanie pastora Dia Moodleya w Bristolu (UK) za „podżeganie do nienawiści religijnej” po pokojowym głoszeniu na ulicy o różnicy między chrześcijaństwem a islamem oraz o fałszywości transgenderizmu. Policja zatrzymała go na 8 godzin, nałożyła cenzuralne warunki zabraniające wstępu do centrum miasta, a następnie powtórnie przesłuchała go w domu. Pastor, cierpiący na chorobę serca, został potraktowany jak przestępca za wyznanie wiary. Sprawa ilustruje radykalny konflikt między prawem Bożem, nakazującym głoszenie prawdy, a prawem człowieka, które w swej laickiej naturze staje się narzędziem prześladowania wiary.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje rozmowę z psychoterapeutką Olivią Ziębińską, w której emocja złości jest przedstawiona wyłącznie przez pryzmat psychologii ewolucyjnej, regulacji psychicznej i codziennych konfliktów społecznych. Artykuł, pozbawiony jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego porządku moralnego, grzechu, łaski czy życia sakramentalnego, stanowi symptomaticzny przykład **naturalistycznego humanizmu**, który zewnętrznie relatywizuje i wewnętrznie demontuje katolickie rozumienie emocji jako rzeczy podlegających woli i poddanych porządkowi łaski. Zamiast wskazać złość jako emocję wymagającą poddania, ujarzmienia i przemienienia przez Chrystusa, artykuł promuje jej „regulację” i „obsługę” jako neutralny proces terapeutyczny, co jest bezpośrednim sprzeciwem z „Regulae Monachorum” św. Benedykta: „Nie opierać się złości, ale ją ujarzmić”.
Portal LifeSiteNews relacjonuje przypadek Michaela Attwooda (identyfikującego się jako „Alice”), który w 2025 roku w Kanadzie nożem zranił swoich dwóch małych dzieci, a następnie został zwolniony na kaucję w ciągu tygodnia, mimo że jego córka potrzebowała operacji z powodu przeciętego przełyku. Artykuł koncentruje się na polityce „catch-and-release” i dezinformacji medialnej dotyczącej płci sprawcy, całkowicie pomijając głębszy, teologiczny wymiar zbrodni oraz przyczyny duchowej degeneracji społeczeństwa, które tak pozornie „humanitarne” prawo wyprodukowało.
