Naturalistyczne złudzenia o wstydzie – krytyka modernistycznej psychologizacji
„Wstyd jest kategorią poznawczą, którą tworzymy zupełnie podświadomie, żeby nie powiedzieć: nieświadomie, poprzez nasze …
Portal LifeSiteNews (10 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV skierowane do uczestników VII Włoskiej Konferencji Narodowej na temat Uzależnień. Uzurpator na tronie Piotrowym wskazywał na psychologiczne i społeczne skutki nadużywania technologii, wymieniając „kompulsywne hazardy, pornografię i niemal stałą obecność na platformach cyfrowych” jako główne zagrożenia dla młodzieży. W miejsce katolickiej nauki o grzechu nieczystości i ich konsekwencjach wiecznych, zaproponował świecką narrację o „formowaniu sumień” poprzez współpracę „instytucji państwowych, stowarzyszeń wolontariackich, Kościoła i społeczeństwa”.
Badanie IBRiS dla portalu Politykazdrowotna.com (październik 2025) ujawnia zatrważające tendencje wśród Polaków. Aż 71% respondentów traktuje piwo bezalkoholowe jako zwykły napój gazowany, podczas gdy…
Portal eKAI (8 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV na konferencji poświęconej uzależnieniom, gdzie uznał on „stare i nowe uzależnienia” za „obsesję” współczesnej młodzieży. W swoim wideoprzesłaniu antypapież stwierdził, że problem wynika z „świata pozbawionego nadziei” oraz nieumiejętności młodych w „odróżnianiu dobra od zła”, proponując jako rozwiązanie mgliste „wpajanie wartości duchowych” i „kulturę solidarności”.
Portal LifeSiteNews (7 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Mariana Elegantiego, który podczas Mszy za zmarłych rzekomo ubolewał nad zaniechaniem głoszenia prawdy o grzechu, czyśćcu i piekle w strukturach posoborowych. „Wielu ludzi umiera nieprzygotowanych, bez skruchy i wiary. To ujawnia poważne braki w głoszeniu Ewangelii od czasu Soboru Watykańskiego II” – stwierdził szwajcarski hierarcha, dodając: „Ludzie nie boją się, że zostaną potępieni na wieczność. Myślą, że po śmierci wszystko będzie dobrze”.
Portal Tygodnik Powszechny (4 listopada 2025) przedstawia powieść Jenny Erpenbeck „Kairos” jako „nieprzyjemnie realistyczne świadectwo” relacji między dwudziestoletnią Kathariną a „kilkadziesiąt lat starszym” Hansem, osadzone w realiach zjednoczenia Niemiec. Recenzent Adam Woźniak chwali „sprawnie poprowadzony wątek romansowy” oraz „panoramiczny obraz Niemiec”, pomijając całkowicie moralną zgniliznę związku będącego jawnym zgorszeniem.
Portal Więź.pl (4 listopada 2025) przedstawia wywiad z Magdaleną Chrzan-Dętkoś, psycholożką Polskiego Towarzystwa Psychologicznego, dotyczący depresji poporodowej. Artykuł koncentruje się na „uważnym słuchaniu kobiet” jako remedium na problem samobójstw wśród młodych matek (średnio jedno tygodniowo w pierwszym roku życia dziecka), całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego cierpienia i moralne implikacje samobójstwa.
Portal Opoka (3 listopada 2025) prezentuje rozważania ks. Michała Kwitlińskiego na temat perykopy ewangelicznej o uczcie u faryzeusza (Łk 14,1-24). Autor stwierdza, że „Pan Jezus prowokuje faryzeuszów, aby wywołać w nich refleksję, a nie upokorzyć”, przedstawiając Chrystusa jako łagodnego moralizatorę, którego „ostra forma wypowiedzi” wynikała wyłącznie z ograniczeń czasowych. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar zbawienia, redukując je do humanitarnego projektu opartego na subiektywnej „gorliwości” i wysiłku moralnym.
Portal Opoka (2 listopada 2025) informuje o alertach hydrologicznych IMGW dla czterech województw, gdzie „wzrost stanów wody miejscami może sięgnąć strefy stanów wysokich”. Artykuł ogranicza się do technicznego opisu zagrożeń, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar kataklizmów w tradycji katolickiej. To milczenie stanowi symptomatyczny przejaw teologicznego bankructwa neo-kościoła, który porzucił naukę o Bogu jako Panu historii i przyrody.
Portal Gość Niedzielny (2 listopada 2025) informuje o kradzieży około 200 form parmezanu ze znanego zakładu serowarskiego w regionie Emilia-Romania. Wartość strat oszacowano na „ponad 100 tysięcy euro”. Prezes Dario Zappoli podkreśla wyjątkowość zdarzenia w 60-letniej historii firmy, wskazując na profesjonalizm sprawców wybierających „ser o dużej wartości”. Śledztwo prowadzą włoskie służby. Artykuł utrwala typowo modernistyczne redukowanie rzeczywistości do wymiaru czysto materialnego, gdzie liczą się wyłącznie straty finansowe, a milczy się o dramatycznym naruszeniu Bożego porządku moralnego.
