Portal [X] (Tygodnik Powszechny) publikuje artykuł Michała Okońskiego o liście Episkopatu Polski w sprawie stosunku Kościoła do Żydów i antysemityzmu. Artykuł przedstawia dokument biskupów jako spokojne przypomnienie „oczywistości” soborowych, gloryfikuje wizytę Jana Pawła II w synagodze i sugeruje, że opór wobec zmian w nauczaniu wynika z politycznego antysemityzmu oraz…
Portal Więź.pl (21 sierpnia 2025) przedstawia analizę rzekomej „antypolskiej fobii” wśród Ukraińców, dowodząc że „banderyzacja” to mit podsycany przez rosyjskie prowokacje i polskich nacjonalistów. Autor Karol Grabias krytykuje retorykę Konfederacji i Grzegorza Brauna, wskazując na rosnącą „antypolską histerię” w polskim społeczeństwie. Tekst całkowicie pomija katolicką diagnozę przyczyn konfliktów narodowych i proponuje świeckie rozwiązania oparte na relatywizmie historycznym. To klasyczny przykład modernistycznej redukcji problemów społecznych do poziomu czysto naturalistycznego.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Zuzanny Radzik, gdzie autorka piętnuje rzekomy „brak postępu” w dialogu katolicko-żydowskim, domagając się rewizji doktryny w imię pseudoteologicznego ekumenizmu. Artykuł stanowi jaskrawy przykład apostazji posoborowego establishmentu, który porzucił depositum fidei (depozyt wiary) na ołtarzu modernistycznej zgody.
Portal Więź.pl relacjonuje list otwarty szczecinian do przełożonego Inspektorii Pilskiej Towarzystwa Salezjańskiego, protestujący przeciwko spotkaniu Grzegorza Brauna i Mateusza Piskorskiego w pomieszczeniach domu zakonnego parafii św. Jana Bosko. Autorzy zarzucają wykorzystanie przestrzeni kościelnej do agitacji politycznej, powołując się na kontrowersyjne wypowiedzi i zachowania posła, a także na prawo kanoniczne i współczesne nauczanie „Kościoła”.
Portal Więź.pl w podsumowaniu roku 2025 („Czy w 2025 pękła bańka AI i przestaliśmy wierzyć w obietnice big techów?”, 3 stycznia 2026) analizuje zjawiska kulturowe przez pryzmat naturalistycznej antropologii, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar człowieka i społeczeństw. Autorzy – Katarzyna Czajka-Kominiarczuk, Bartosz Bartosik i Karol Grabias – skupiają się na:
zmęczeniu kulturą wizualną generowaną przez algorytmy, bezradności kultury masowej wobec braku nowych idei, performatywnych zachowaniach Donalda Trumpa, postaci Grzegorza Brauna i normalizowaniu rewizjonizmu Holokaustu
Portal Gość Niedzielny, należący do struktur neo-kościoła, informuje o złożeniu przez „I prezes Sądu Najwyższego” Małgorzatę Manowską zażalenia na umorzenie śledztwa wobec „lekarki” Gizeli Jagielskiej, oskarżanej o przeprowadzenie zabiegu aborcji w szpitalu w Oleśnicy. Prokuratura Rejonowa w Oleśnicy uznała, iż „indukcja asystolii płodu” – czyli medyczny eufemizm oznaczający zabicie człowieka przez wbicie igły w serce dziecka – nie miała „znamion czynu zabronionego”. Jednocześnie portal wspomina o równoległym śledztwie przeciwko Grzegorzowi Braunowi za próbę „obywatelskiego zatrzymania” sprawczyni.
Zdradziecka gra szczecińskich modernistów w seminarium
Portal eKAI (11 grudnia 2025) relacjonuje odwołanie spotkania z liderem Konfederacji Korony Polskiej Grzegorzem Braunem oraz prorosyjskim działa…
Portal Tygodnik Powszechny (1 grudnia 2025) przedstawia wywiad z Piotrem Cywińskim, dyrektorem Państwowego Muzeum Auschwitz-Birkenau, laureatem nagrody Bonus za „łączenie ludzi”. Wypowiedzi Cywińskiego odsłaniają głęboko naturalistyczne i modernistyczne podstawy współczesnych narracji o pamięci i pojednaniu, całkowicie oderwane od nadprzyrodzonego porządku łaski.
Portal Tygodnika Powszechnego (01 grudnia 2025) prezentuje rozmowę z Piotrem Cywińskim, dyrektorem Muzeum Auschwitz, jako przykład kultu człowieka oderwanego od nadprzyrodzoności. Wypowiedź ta, podszy…
Portal Opoka informuje o decyzji Parlamentu Europejskiego uchylającej immunitet Grzegorzowi Braunowi w związku z zarzutami „naruszenia nietykalności cielesnej” lekarki, „nawoływania do nienawiści” oraz zniszczenia plakatów promujących dewiacje. To już drugie uchylenie immunitetu w ciągu roku, co uwidacznia systemową nagonkę na obrońców tradycyjnych wartości w pseudo-katolickiej rzeczywistości posoborowego chaosu.
