Nominacja Grzegorza Rysia na „metropolitę krakowskiego” jako akt apostazji strukturalnej
Portal Episkopat.pl (26 listopada 2025) informuje o decyzji „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta), który mian…
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o nominacji kard. Grzegorza Rysia na „arcybiskupa metropolitę krakowskiego” przez antypapieża Leona XIV. Tekst gloryfikuje karierę hierarchy w strukturach posoborowych, wymieniając jego zaangażowanie w ekumenizm, dialog z judaizmem oraz współpracę z różnymi sektami i ruchami religijnymi.
Masońska rotacja kadrowa w neo-kościele: „kardynał” Ryś metropolitą „krakowskim”
Portal Konferencji Episkopatu Polski poinformował o rzekomej nominacji „kardynała” Grzegorza Rysia na „arcybiskupa met…
Portal Vatican News informuje o rezygnacji „abpa” Marka Jędraszewskiego z funkcji „metropolity krakowskiego” oraz nominacji „kardynała” Grzegorza Rysia na to stanowisko przez „papieża” Leona XIV. W artykule podkreślono karierę hierarchy w strukturach posoborowych: święcenia „kapłańskie” w 1988 r., doktorat z historii, kierowanie seminarium w Krakowie, sakrę „biskupią” z rąk „kardynała” Stanisława Dziwisza w 2011 r., a następnie nominację na „arcybiskupa” łódzkiego w 2017 r. Wskazano również na jego zaangażowanie w „Dykasterię ds. Biskupów” oraz „Dykasterię ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów”.
Portal Opoka informuje o nominacji Grzegorza Rysia na „arcybiskupa metropolitę krakowskiego”. Według relacji, antypapież Leon XIV zatwierdził przeniesienie „kardynała” z Łodzi do Krakowa, co przedstawiane jest jako naturalna rotacja w ramach „kościelnej” kariery. Biuro Prasowe „Archidiecezji Krakowskiej” podkreśla naukowe osiągnięcia Rysia w dziedzinie historii oraz jego zaangażowanie w „duszpasterstwo akademickie” i „dialog międzyreligijny”. Szczególną uwagę zwraca się na udział w Drodze Neokatechumenalnej – ruchu znanego z eksperymentów liturgicznych.
Struktury okupujące Watykan ogłosiły 26 listopada 2025 r. nominację „kardynała” Grzegorza Rysia na „arcybiskupa metropolitę krakowskiego”, po rzekomej rezygnacji „abp.” Marka Jędraszewskiego. „Pełniący obowiązki papieża” Leon XIV (Jorge Bergoglio) zatwierdził tę zmianę poprzez nuncjusza Antonio Filipazziego, co portal eKAI przedstawia jako zwykłą rotację kadrową, bez żadnej refleksji doktrynalnej.
Portal Więź.pl (26 listopada 2025) donosi o nominacji Grzegorza Rysia na urząd „metropolity krakowskiego” decyzją „papieża” Leona XIV. Artykuł przedstawia go jako „duchownego” zaangażowanego w „dialog międzyreligijny” i walkę z „nadużyciami”, całkowicie pomijając jego jawne odstępstwa od niezmiennej doktryny katolickiej.
Portal „Tygodnik Powszechny” (26 listopada 2025) z satysfakcją relacjonuje nominację „kardynała” Grzegorza Rysia na „arcybiskupa” krakowskiego, przedstawiając ją jako powrót do „tradycji obsadzania najważniejszych metropolii Kościoła kardynałami”. Artykuł wychwala „otwartość” i „zaangażowanie w dialog” nowego „metropolity”, przeciwstawiając go poprzednikowi – „abp.” Markowi Jędraszewskiemu, krytykowanemu za „polityczne zaangażowanie” i „klerykalny styl rządów”. W rzeczywistości mamy do czynienia z wymianą jednego apostaty na drugiego w ramach tej samej masońskiej struktury pseudo-Kościoła.
Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) publikuje refleksję Grzegorza Rysia na temat ewangelicznego spotkania Chrystusa z Zacheuszem. Autor skupia się na greckim czasowniku anablepō, sugerując możliwość tłumaczenia „spojrzał ponownie” zamiast tradycyjnego „spojrzał w górę”. Rozwija tezę o rzekomej „ponowności” spojrzenia Chrystusa jako kluczu do nawrócenia: „Czy nie jest to naszym powszechnym doświadczeniem? Przeżyć moment, kiedy mamy poczucie, że Jezus od nowa na nas patrzy? Jeszcze raz spojrzał na mnie! Co za szczęście!” Całość utrzymana w psychologizującym tonie redukuje nadprzyrodzone dzieło łaski do emocjonalnego przeżycia.
Portal eKAI (25 listopada 2025) relacjonuje tzw. Jesienną Sesję Duszpasterską dla duchownych archidiecezji łódzkiej, podczas której promowano Europejską Kartę Ekumeniczną i synodalność jako narzędzia „duchowej odnowy”. Spotkanie zainaugurowano kontrowersyjną Koronką do „Bożego Miłosierdzia”, a warsztaty skupiono na zarządzaniu „polaryzacją” w pseudo-parafiach.
