Portal Tygodnik Powszechny (30 października 2025) publikuje artykuł s. Katarzyny Kowalskiej NDS, gloryfikujący 60. rocznicę deklaracji „Nostra aetate” Soboru Watykańskiego II. Autorka, przedstawiona j…
Portal Heschel Center News (29 października 2025) informuje o publikacji kompendium dokumentów posoborowych dotyczących relacji z judaizmem. Dzieło pod redakcją „kardynała” Grzegorza Rysia i prof. Sławomira Jacka Żurka z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego zostało przedstawione jako „pierwsze na świecie” zestawienie stanowisk „Stolicy Apostolskiej” od czasów dokumentu *Nostra aetate* (1965). „Kardynał” Ryś deklaruje „marzenie o nawróceniu” rozumianym jako „poważne życie soborem”, zaś prof. Żurek podkreśla „autonomiczny charakter judaizmu” i brak „misji instytucjonalnej Kościoła wobec Żydów”.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) publikuje artykuł abp. Grzegorza Rysia, w którym autor komentuje fragment Ewangelii Łukasza (12,54-59) o rozeznawaniu „znaków czasu”. Ryś przedstawia sumienie jako narzędzie pozwalające uniknąć sądu ostatecznego poprzez wewnętrzne pojednanie: „Masz sumienie! Nie potrzebujesz bać się ostatecznego sądu, o ile po drodze osądzisz się sam – «sam z siebie rozeznasz to, co jest słuszne»”. Autor określa to jako „bardzo dobrą nowinę”, dodając że pobożność bez słuchania sumienia to „obłuda”. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar łaski i sakramentalnego pojednania, redukując wiarę do psychologicznego samobadania.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) publikuje komentarz abp. Grzegorza Rysia do fragmentu Ewangelii Łk 12, 54-59. Autor przedstawia sumienie jako narzędzie samowystarczalnego „rozeznania”, gwarantujące uniknięcie sądu Bożego poprzez pojednanie z przeciwnikiem „w drodze”. Nowina głoszona przez hierarchy sprowadza się do tezy, że subiektywne rozeznanie zastępuje konieczność sakramentalnej pokuty i posłuszeństwo niezmiennemu prawu moralnemu.
Portal eKAI (28 września 2025) relacjonuje beatyfikację „ojca” Piotra Pawła Orosa w wiosce Biłky na Zakarpaciu. Ceremonii przewodniczył „kardynał” Grzegorz Ryś, działający z rzekomym upoważnieniem „papieża” Leona XIV. „Arcybiskup” Swiatosław Szewczuk nazwał wydarzenie „szczególną chwilą Bożą”, podkreślając, iż nowy „błogosławiony” to „jeszcze jeden syn ziemi ukraińskiej”, którego postać „jednoczy Ukraińców przez pokolenia”. W przemówieniu padły deklaracje o „pełni Kościoła Chrystusowego” tam, „gdzie jest Piotr”, przy równoczesnym akcentowaniu narodowej jedności w obliczu wojny.
Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje skandaliczne wydarzenie pod nazwą „Wspólna Radość Tory” w warszawskim „kościele środowisk twórczych”, gdzie pod pretekstem dialogu dokonano publicznej zdrady Katolickiej Wiary. W rytuale przypominającym masońskie spotkania braterskie, „księdzom” posoborowym towarzyszyli wyznawcy judaizmu, celebrujący swoje święto Simchat Tora pod hasłem „Nadzieja wbrew nadziei”.
„Łączy nas odrzucenie beznadziei, wiara w to, że ostatecznie dobro zwycięży” – deklarował prof. Stanisław Krajewski, żydowski współprzewodniczący PRChiŻ.
Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est (Co zawsze, co wszędzie, co przez wszystkich było wyznawane) – ta wincencjańska zasada legła w gruzach podczas tego bluźnierczego spektaklu.
Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje obchody 60. rocznicy deklaracji *Nostra aetate*, przedstawiając je jako kamień milowy w relacjach Kościoła z judaizmem. Podczas konferencji w Wyższym Seminarium Duchownym w Łodzi „Grzeszny kardynał” Ryś (w cudzysłowie jako pseudo-hierarcha) wezwał do „nawrócenia od przemocy ku dialogowi”, podczas gdy rabin David Sandmel określił dokument jako „rewolucję kończącą nauczanie pogardy”. Zaprezentowano również książkę dokumentującą rzekomą ewolucję katolickiego stanowiska wobec Żydów. Całość stanowi jaskrawą ilustrację apostazji posoborowego establishmentu.
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o obchodach 60. rocznicy deklaracji Nostra aetate, wychwalając jej rzekomy przełomowy charakter w relacjach z judaizmem. Kardynał Grzegorz Ryś przedstawia trzy główne tezy dokumentu: utrzymanie statusu narodu wybranego przez Żydów, negację ich zbiorowej odpowiedzialności za śmierć Chrystusa oraz potępienie antysemityzmu jako grzechu. Zapowiedziano międzynarodową konferencję w Łodzi z udziałem rabinów i „teologów”, połączoną z wydaniem kompromitującej publikacji promującej dialog z judaizmem.
Portal eKAI (25 października 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Grzegorza Rysia podczas spotkania z „papieżem” Leonem XIV w ramach tzw. procesu synodalnego. „Arcybiskup” metropolita łódzki wskazał trzy rzekome „napięcia” ujawnione przez synodalność: między „ja” a „my”, jednością a jednolitością oraz zachowaniem a misją. Postulował „nawrócenie relacyjne”, porzucenie „wyrafinowanych struktur” i budowę „Kościoła ubogiego dla ubogich” w imię otwarcia na „wszystkich, wszystkich, wszystkich”. Ta retoryka to kwintesencja modernistycznej rewolucji niszczącej ostatnie pozory katolickiej tożsamości w posoborowej sekcie.
Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Grzegorza Rysia podczas „Mszy” przy grobie Jana Pawła II. Modernistyczny hierarcha, operując pozornie pobożną retoryką, przedstawił fałszywy dualizm między „logiką zapłaty” a „logiką daru”, całkowicie wypaczając katolicką naukę o łasce, sprawiedliwości i ofierze.
