Portal „Tygodnik Powszechny” (21 października 2025) publikuje tekst „biskupa” Grzegorza Rysia, który redukuje katolicką wiarę do subiektywnej relacji „przyjaźni” z Chrystusem, pomijając kluczowe elementy doktryny o konieczności łaski, sakramentów i posłuszeństwa prawowitej hierarchii.
Portal Więź.pl (20 października 2025) relacjonuje wydarzenie „Wspólna Radość Tory” – międzyreligijne spotkanie w warszawskim kościele środowisk twórczych, organizowane przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów. W ramach żydowskiego święta Simchat Tora odczytano fragment Księgi Kapłańskiej (rozdział 26), wygłoszono komentarze żydowskie (Helise Lieberman) i protestanckie (prof. Kalina Wojciechowska), a kantor Drogi Neokatechumenalnej prowadził wspólny śpiew. Wydarzenie promowane było hasłem „Nadzieja wbrew nadziei”, z odwołaniem do konfliktu izraelsko-palestyńskiego. Wspomniano także działania metropolity łódzkiego „kardynała” Grzegorza Rysia na cmentarzu żydowskim w Przysusze.
Portal „Tygodnik Powszechny” (14 października 2025) prezentuje tekst Grzegorza Rysia, promujący rewolucyjną koncepcję objawienia jako „spotkania z ubogimi”. Autor powołuje się na najnowszą adhortację „papieża” Leona XIV oraz Vaticanum II, twierdząc, że „ubogi jest nie tylko osobą, której można pomóc, ale również sakramentalną obecnością Pana”, zaś Kościół funkcjonuje „poza horyzontem objawienia”, jeśli nie praktykuje takich spotkań. Całość oparta jest na fałszywej interpretacji Mt 28,20 i Mt 26,11, gdzie obecność Chrystusa miałaby się realizować wyłącznie przez kontakt z ubogimi.
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o drugim dniu obrad 402. Zebrania Plenarnego struktury określającej się jako Konferencja Episkopatu Polski (14 października 2025). W programie znalazły się m.in.: referat bp. Grzegorza Suchodolskiego o „duszpasterstwie młodzieży i apostolstwie świeckich”, prezentacja nowej podstawy programowej do nauki religii przez bp. Wojciecha Osiala oraz wystąpienie kard. Grzegorza Rysia poświęcone 60. rocznicy dokumentu „Nostra aetate”. Punktem centralnym miała być msza pod przewodnictwem nuncjusza apostolskiego abp. Antonio Guido Filipazziego z homilią kard. Dominika Duki.
Portal Tygodnik Powszechny (7 października 2025) przytacza wypowiedź „kardynała” Grzegorza Rysia, który w komentarzu do Księgi Barucha stwierdza, że „łatwiej jest przerzucać odpowiedzialność za dramaty Kościoła na zewnętrznych wrogów” zamiast dokonać „własnego nawrócenia”. Tekst sugeruje, że problemy współczesnych struktur posoborowych wynikają z nieprzyznania się do historycznych i aktualnych grzechów, przy jednoczesnym odrzuceniu „pseudoteologicznych racji” o świętości Kościoła jako „monofizyckiej wykładni wiary”.
Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) relacjonuje refleksję „kardynała” Grzegorza Rysia, opartą na fragmencie z Księgi Ezdrasza (1, 1-6), gdzie perski król Cyrus nakazuje odbudowę świątyni jerozolimskiej. Autor wskazuje na to rzekome „Boże pouczenie” jako model dla współczesnej odbudowy społeczeństwa: poprzez skupienie na „świątyni” jako miejscu jedności i wyeliminowaniu nienawiści. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznego redukcjonizmu, gdzie depozyt wiary zastępuje się psychologizującą retoryką pozbawioną nadprzyrodzonych fundamentów.
Portal eKAI (27 września 2025) relacjonuje ceremonię beatyfikacji greckokatolickiego kapłana Piotra Pawła Orosa, dokonaną przez „kardynała” Grzegorza Rysia w Bilky na Ukrainie. Artykuł powołuje się na słowa „papieża” Franciszka, który zawierzył „nowemu błogosławionemu” naród ukraiński, by „wytrwał w wierze i nadziei pomimo dramatu wojny”. Ks. Oros przedstawiony jest jako ofiara komunistycznych prześladowań, zamordowany w 1953 roku za „wierność Następcy Piotra” i działalność duszpasterską w podziemiu po zdelegalizowaniu Kościoła greckokatolickiego. Całość stanowi klasyczny przykład instrumentalizacji historii w służbie posoborowej narracji.
Portal eKAI (27 września 2025) relacjonuje ceremonię beatyfikacji greckokatolickiego duchownego Piotra Pawła Orosa, zamordowanego w 1953 roku przez sowieckiego milicjanta. Jako legat papieski uczestniczył w niej „kardynał” Grzegorz Ryś, który w homilii głosił potrzebę „duchowości spotkania” i „budowania mostów” z prawosławnymi oraz ateistami. „Papież” Leon XIV zawierzył Ukrainę „wstawiennictwu” nowego „błogosławionego”.
Portal Gość Niedzielny (27 września 2025) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV podczas audiencji jubileuszowej, gdzie głosił tezy o „intuicyjnym wyczuwaniu” jako drodze do życia nadzieją. Przedstawiając św. Ambrożego jako rzekomy owoc „ludowej intuicji”, uzurpator na tronie Piotrowym propaguje heretyckie pomieszanie porządku naturalnego z nadprzyrodzonym, charakterystyczne dla modernizmu potępionego w dekrecie Lamentabili św. Piusa X.
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) prezentuje refleksję „kardynała” Grzegorza Rysia na temat ewangelizacji, opartą o fragment Ewangelii Łukasza (8,1-3). Autor podkreśla „wychodzący” charakter misji Chrystusa oraz rolę wspólnoty w głoszeniu królestwa Bożego, odwołując się przy tym do koncepcji „Kościoła wychodzącego” propagowanej przez „papieża” Franciszka.
