Portal [X] z 14 sierpnia 2025 prezentuje hagiograficzny opis rzymskich miejsc związanych z Rajmundem Kolbe, przedstawiając go jako wzór „męczennika” i „świętego”. Tekst przemilcza fundamentalne problemy doktrynalne związane z kultem tej postaci, wpisując się w propagandę posoborowego zniekształcenia pojęcia świętości.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje obchody 105. rocznicy Bitwy Warszawskiej z ceremonią w konkatedrze Matki Bożej Zwycięskiej na warszawskim Kamionku, podczas której „biskup polowy” Wiesław Lechowicz wygłosił homilię eksponującą rzekomo kluczową rolę „morale społeczeństwa” w budowaniu bezpieczeństwa narodowego. Całość stanowi klasyczny przykład posoborowej redukcji sacrum do sfery socjologicznej, gdzie miejsce Regi saeculorum immortali et invisibili (Królowi wieków nieśmiertelnemu i niewidzialnemu) zajmują świeckie koncepcje psychologii zbiorowości.
Portal Vatican News relacjonuje działania „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta) podczas jego pobytu w Castel Gandolfo, gdzie nawołuje do „miękkiej dyplomacji” w kontekście konfliktów na Ukrainie i w Gazie, apelując o zawieszenie broni, dialog i rozwiązania humanitarne, przy okazji wspominając „św.” Maksymiliana Kolbego w przesłaniu do Polaków. Sekta posoborowa po raz kolejny demonstruje swoją całkowitą kapitulację przed duchem świata, zamieniając misję głoszenia Ewangelii na rzecz świeckiego aktywizmu.
Portal Gość Niedzielny (14 sierpnia 2025) relacjonuje eskalację przemocy w Strefie Gazy, podając dane o 45 ofiarach śmiertelnych (w tym dzieci), planach Izraela dotyczących przesiedleń Palestyńczyków oraz bezskutecznych próbach mediacji. W artykule podkreślono kryzys humanitarny (235 zgonów z głodu) oraz tajne rozmowy Izraela z państwami afrykańskimi w sprawie relokacji mieszkańców. Tekst utrzymany jest w świeckim tonie, koncentrując się wyłącznie na politycznych i socjologicznych aspektach konfliktu, całkowicie pomijając jego wymiar teologiczny i moralny.
Portal eKAI (14 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystość przekazania „mitry papieskiej” przez „sekretarza papieża” ks. Edgarda Ivána Rimaycunę Ingę dla parafii św. Józefa Robotnika w Chiclayo, rzekomo jako znak „jedności i bliskości” z „papieżem” Leonem XIV. Ceremonia, połączona z deklaracją finansowego wsparcia budowy kaplicy ku czci „św.” Óscara Romero, stanowi obsceniczne widowisko pogwałcenia wszelkich zasad katolickiej liturgii, teologii i eklezjologii.
Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje udział 2344 osób w 44. Kieleckiej Pieszej Pielgrzymce na Jasną Górę pod hasłem „Z Maryją jesteśmy pielgrzymami nadziei”. Wśród uczestników odnotowano 876 osób idących tylko jeden dzień oraz 454 debiutantów. „Bp” Jan Piotrowski miał stwierdzić, iż pielgrzymi są „żywym obrazem Kościoła, który nie jest ani czarny, ani biały, tylko powszechny”. Wydarzenie zakończyła „msza św.” na Wałach Jasnogórskich. Oto jawna manifestacja religijnego naturalizmu, gdzie katolicka pobożność została zastąpiona terapeutycznym spacerem.
Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Andrzeja Czai podczas 49. Pieszej Pielgrzymki Opolskiej, w którym akcentował temat „pojednania z Bogiem”, pamięci o „wielkich dziełach Boga” i Jezusa Chrystusa jako źródła nadziei. W homilii padły zdawkowe odniesienia do „łaski pojednania” i wezwanie do życia „bliskością, miłością i zwycięstwem Jezusa”, jednakże w całym przemówieniu zabrakło jakiegokolwiek odniesienia do depositum fidei (depozytu wiary). Jest to kolejny przykład teologicznej degrengolady neo kościoła, zastępującej nadprzyrodzone prawdy wiary psychologizującym bełkotem.
Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje udział 7255 osób w 47. Pieszej Pielgrzymce Diecezji Radomskiej na Jasną Górę, podkreślając wzrost liczby uczestników w porównaniu z rokiem poprzednim. Wspomniano o nabożeństwie w „sanktuarium” św. Ojca Pio, dziękczynnych słowach „biskupa” Marka Solarczyka oraz statystykach dotyczących wieku pątników i ich krajów pochodzenia. Artykuł koncentruje się na liczbowym sukcesie i emocjonalnych świadectwach uczestników, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar pielgrzymowania.
Portal Opoka relacjonuje wydarzenia z sierpnia 1920 roku, podkreślając rolę modlitw do Andrzeja Boboli podczas Bitwy Warszawskiej oraz późniejszą komunistyczną cenzurą jego kultu. Tekst przedstawia Bobolę jako „patrona Polski”, „bohatera wschodniego frontu” i orędownika w walce z bolszewizmem, cytując m.in. kard. Kakowskiego i Piłsudskiego. Artykuł pomija jednak kluczowe elementy doktrynalne, zastępując teologię historyczną konstrukcją służącą legitymizacji posoborowego status quo.
Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje przybycie trzech grup pątniczych do Jasnej Góry, przedstawiając wydarzenie jako „świadectwo wiary” i „znak nadziei”. Artykuł eksponuje emocjonalne wypowiedzi uczestników, akcentuje modlitwy o pokój, za „Ojca Świętego Leona XIV” oraz podkreśla rolę młodych w „żywym Kościele”. W rzeczywistości mamy do czynienia z groteskowym spektaklem, w którym substancja katolickiej pobożności została zastąpiona psychologizującą autoafirmacją i bałwochwalczym kultem narodu.
